領(lǐng)導(dǎo)干部需“慎獨(dú)”

劉日在2007年第6期的《黨建》上撰文指出：當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)敗壞，腐化墮落。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)密切相關(guān)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)的監(jiān)督，增強(qiáng)監(jiān)督合力非常必要但有一種監(jiān)督不能忽視，這就是靠“慎獨(dú)”實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督。“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來的具有中華民族特色的自我修身方法。意思是說，君子在任何時(shí)候都不能和道德分離，否則就不是真正有道德的人、君子要時(shí)刻檢點(diǎn)自己的行為，在獨(dú)處、無人注意的時(shí)候，也要小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，不做違背道德的事。在最微小的事情上更能夠顯示一個(gè)人的品質(zhì)。“慎獨(dú)”，以自省作為起點(diǎn)和基礎(chǔ)，即在無人監(jiān)督、無人知曉的情況下，也能自我教育、自我克制、自我完善，嚴(yán)格按道德原則辦事，人前人后一個(gè)樣，表里如一，浩然坦蕩。當(dāng)今，在新的文化歷史背景下，“慎獨(dú)”也應(yīng)該成為領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的一種美德。