豈有文心可雕龍

近日，學(xué)了劉勰的《文心雕龍·情采》篇。文章博大精深，值得細(xì)細(xì)品味的地方太多了；然而讓我感受最深刻的是，劉勰對(duì)于當(dāng)時(shí)文壇不正之風(fēng)的抨擊。

在劉勰看來，文章有“為情而造文”和“為文而造情”兩類。所謂“為情而造文”，指的是文章的感情真摯強(qiáng)烈，如從肺腑中流出，如“風(fēng)、雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上”；而“為文而造情”，則指文章缺乏真情實(shí)感，矯揉造作，無病呻吟，“心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世”。最讓劉勰擔(dān)憂的是，在他生活的南朝及鄰近朝代，這種“為文造情”的惡劣風(fēng)氣彌漫文壇，“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”，尤其令人厭惡的是，有的人“志深軒冕，而泛詠皋壤；心纏幾務(wù)，而虛述人外”。內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活；骨子里對(duì)人間名利關(guān)心之至，卻虛情假意地來抒發(fā)塵世之外的情趣；明明俗不可耐，卻在文章中自我標(biāo)榜!這種明目張膽的撒謊行為，使文章完全淪為個(gè)人的遮羞布。這不是聳人聽聞，比如西晉文人潘岳，就是這樣的庸俗小人：他一方面在《閑居賦》中表現(xiàn)出鄙棄名利、隱身江湖的高潔人格；另一方而，卻為攀附權(quán)貴而不擇手段。為了得到權(quán)貴賈謐的提攜，他經(jīng)常抓住賈謐出門的時(shí)機(jī)，拜倒在路旁。

其實(shí)，劉勰在文中論述的狀況，在今天也或多或少地存在，甚至有愈演愈烈的危險(xiǎn)。

君不見，如今的中學(xué)生作文中，就普遍存在著“為文造情”的現(xiàn)象：寫進(jìn)作文中的人是虛的，事是假的，觀點(diǎn)是強(qiáng)加的，情感是浮泛的，假話、大話、空話充斥其中，言不由衷、虛情假意，無病呻吟多，真情實(shí)感少。或“為賦新詞強(qiáng)說愁”，滿紙苦悶、彷徨，十足的癡男怨女的派頭，矯情得令人生厭；或調(diào)侃一切，玩世不恭，表現(xiàn)出極端的自私和對(duì)社會(huì)的冷漠，世故得令人吃驚；或胡編亂造隨意拼湊一些離奇古怪的東西，以博取閱卷人的好感從而騙得高分，荒唐得讓人目瞪口呆……最鮮明的是例子就是，某年高考作文題為“戰(zhàn)勝脆弱”，結(jié)果竟然有近五分之一的學(xué)生在作文中讓自己的父親或母親去世，甚至父母雙亡!總之，他們?cè)缫寻褎③脑谖灏俣嗄昵暗摹盀榍樵煳摹钡恼佌伕嬲]忘到九霄云外。

相對(duì)于多少還能算得上凈土的校園，當(dāng)今的文壇更是演變成一個(gè)爭(zhēng)名逐利的名利場(chǎng)，一個(gè)群魔亂舞的大舞臺(tái)。君不見：作家“投筆從乞”，胸口掛牌在街頭當(dāng)眾乞討；“80后”與文壇“前輩”進(jìn)行口水大戰(zhàn)，攻擊與謾罵之聲不絕于耳；抄襲還是引用，引發(fā)喋喋不休的爭(zhēng)論與無窮無盡的官司；“毫無疑問/我做的餡餅/是全天下/最好吃的”，國(guó)家一級(jí)詩(shī)人的“梨花體”，讓人辨不清是廢話還是詩(shī)歌；鋪天蓋地的“戲說”，猶如黃河之水天上來，席卷了神州歪曲了歷史；作家習(xí)慣于用身體寫作，而不是用思想寫作……為了“名利”二字，各種招數(shù)層出不窮，花樣翻新，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)。如果說劉勰時(shí)代的文人還懷有一點(diǎn)點(diǎn)羞恥之心，對(duì)名利的追逐尚“猶抱琵琶半遮面”的話，那么，今天的某些人早已羞恥全無，肆無忌憚了。就連國(guó)外的學(xué)者也看不下去，以至直言不諱地批評(píng)道，“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是垃圾”。

嗚呼!世風(fēng)日下，“文心”盡喪；“雕龍”乏術(shù)，“登龍”有方。如果劉勰能夠活到現(xiàn)在，目睹當(dāng)今文壇之種種怪現(xiàn)狀，不知道他老先生會(huì)作何感想?