簡(jiǎn)單、明晰、有限的語(yǔ)法原則

在圖書館無(wú)意中看到徐杰的《普遍語(yǔ)法原則與漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象》（以下簡(jiǎn)稱《普》）一書，對(duì)于徐杰，我們知之甚少，隱約中只記得他碩士階段師從邢福義先生。翻開(kāi)封二作者簡(jiǎn)介，才知他離開(kāi)華中師大后赴美深造，先后就讀于夏威夷大學(xué)和馬里蘭大學(xué)，師從李英哲先生、鄭良偉先生、David Lebeaux先生和 David W．Lightfoot先生學(xué)比較語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)言學(xué)理論、語(yǔ)言習(xí)得理論，并獲得了馬里蘭大學(xué)語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位。頓時(shí)心中萌發(fā)了仰慕之情，加之此書作為北京大學(xué)出版社“語(yǔ)言學(xué)前沿叢書”的第一部出版，當(dāng)時(shí)我們就認(rèn)定此書必有可讀之處，值得一借。讀后感覺(jué)此書果然不同凡響，我們也受益匪淺。

《普》運(yùn)用當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的“管約”理論，站在語(yǔ)法原則的高度深入淺出地闡述了原則本位的語(yǔ)法理論，提出語(yǔ)言研究就是要尋找簡(jiǎn)單、明晰、有限的語(yǔ)法原則這一基本綱領(lǐng)，在此背景下，成功地分析了現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一系列語(yǔ)法現(xiàn)象。該書共8章，由一系列的專題研究組成：1．原則本位的語(yǔ)法理論；2．被動(dòng)式的理論和普遍語(yǔ)法的發(fā)展；3．領(lǐng)有名詞移位與動(dòng)詞類型；4．約束原則與雙賓語(yǔ)句式；5．主語(yǔ)、多主語(yǔ)、空主語(yǔ)；6．焦點(diǎn)范疇與焦點(diǎn)形式；7．疑問(wèn)范疇與疑問(wèn)形式；8．描寫語(yǔ)法研究與普遍語(yǔ)法研究的接軌。綜觀全書，我們認(rèn)為該書出色之處在于：

一、研究方法新穎，思考角度獨(dú)特

語(yǔ)法理論中的“本位”指的是語(yǔ)法體系的核心綱領(lǐng)，它既是語(yǔ)法分析的“出發(fā)點(diǎn)”，也是語(yǔ)法分析的“歸宿地”。究竟以什么為“本位”來(lái)研究漢語(yǔ)語(yǔ)法，學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜。最早有馬建忠的“字（詞）本位”、黎錦熙的“句本位”，后來(lái)朱德熙提出了“詞組本位”，近來(lái)又有徐通鏘的“字本位”、邢福義的“小句本位”和馬慶株的“雙本位”，還有什么“多本位”“語(yǔ)用本位”等等。相對(duì)而言，每種“本位說(shuō)”，都有一定的道理，對(duì)強(qiáng)調(diào)該語(yǔ)言單位或語(yǔ)言層面的研究都起到了相當(dāng)積極的作用。徐杰指出，各種“本位”說(shuō)之“本”都是大小不等的語(yǔ)法單位，先前的各種語(yǔ)法理論和語(yǔ)法體系都是不同意義下的“語(yǔ)法單位本位”的語(yǔ)法理論和語(yǔ)法體系。《普》明確提出“以原則為本位”，這種看法在漢語(yǔ)學(xué)界是全新的。

“原則本位的語(yǔ)法理論”（Principles-Oriented Grammatical Theory）的宏觀背景是生成語(yǔ)法學(xué)中的“原則與參數(shù)理論”（Principles and Parameters Theory）。“原則與參數(shù)理論”是一個(gè)關(guān)于“普遍語(yǔ)法”的理論，其思想精髓是通過(guò)“原則”和“參數(shù)”描述不同自然語(yǔ)言之間的異同關(guān)系。這種觀點(diǎn)認(rèn)為人類各個(gè)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律都遵守著同樣的規(guī)則，而各個(gè)語(yǔ)言的差異只是參數(shù)的差別。在此理論模式下，原來(lái)的那些依附于具體語(yǔ)言中的具體句法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法規(guī)律成了語(yǔ)法研究的對(duì)象，而不是語(yǔ)法研究的最終結(jié)果。

《普》以原則為本位，解決了漢語(yǔ)中長(zhǎng)期有爭(zhēng)論的一些問(wèn)題，例如第四章，徐杰用生成語(yǔ)法中的“約束原則”成功地論證了“張先生打碎了他四個(gè)杯子”中的“他”是賓語(yǔ)，不是定語(yǔ)。具體說(shuō)來(lái)，利用約束理論，指代成分“他”不能跟主語(yǔ)同指，這一語(yǔ)感事實(shí)說(shuō)明“他”的管制范圍是整個(gè)句子“張先生打碎了他四個(gè)杯子”，而不是“他四個(gè)杯子”，說(shuō)明“他”是動(dòng)詞“打碎”直接帶的賓語(yǔ)，而不是“四個(gè)杯子”的定語(yǔ)。

語(yǔ)法中的“主語(yǔ)”與語(yǔ)用——語(yǔ)法中的“話題”問(wèn)題是漢語(yǔ)語(yǔ)法中的核心課題之一。《普》對(duì)“話題”這個(gè)重要概念進(jìn)行了理論定位：“話題”相對(duì)于“陳述”而言，是言談的對(duì)象和主題。它在本質(zhì)上是一個(gè)語(yǔ)用層面的概念。這個(gè)語(yǔ)用概念，在純形式的語(yǔ)法層面轉(zhuǎn)化為一個(gè)形式特征[+T]，進(jìn)入形式語(yǔ)法的運(yùn)行軌道，在某些語(yǔ)言中有可能誘發(fā)“添加話題標(biāo)記”和“移動(dòng)帶話題特征[+T]的語(yǔ)法單位”一類的加法運(yùn)算。是否真的誘發(fā)語(yǔ)法運(yùn)算取決于“話題”特征的強(qiáng)度，而跟謂語(yǔ)前面有幾個(gè)名詞短語(yǔ)沒(méi)有必然聯(lián)系。這個(gè)形式語(yǔ)法特征[+T]是超結(jié)構(gòu)、非線性的，依附于某句法成分的，它不是一種獨(dú)立的句法成分，它不能跟“主語(yǔ)”、“謂語(yǔ)”、“賓語(yǔ)”等真正的句法成分平等并列。

二、論述深入淺出，內(nèi)容通俗易懂

作者以原則為本位，從漢語(yǔ)實(shí)際出發(fā)，深入淺出地進(jìn)行論證，例如在分析“張先生打碎了他四個(gè)杯子”時(shí)，先列出兩種不相容的分析方法即指人名詞性成分“他”是定語(yǔ)或是賓語(yǔ)的論據(jù)，然后運(yùn)用“約束理論”做出了“‘他’是賓語(yǔ)”的論斷，再用列舉的那些支持把“他”分析為賓語(yǔ)的論據(jù)來(lái)支持這一判斷，與此同時(shí)，那些支持把“他”分析為定語(yǔ)的現(xiàn)象則成了反論據(jù)，作者并給予了合理的解釋。正反兩方面，形成了鮮明對(duì)比。

《普》在進(jìn)行論證時(shí)特別注重“普——方——古”的結(jié)合以及漢語(yǔ)跟外語(yǔ)的對(duì)比，最明顯的表現(xiàn)是作者在討論疑問(wèn)范疇語(yǔ)法形式時(shí)，從跟漢語(yǔ)比較的角度出發(fā)，分別采用了古漢語(yǔ)、英語(yǔ)、日語(yǔ)、彝語(yǔ)、山東招遠(yuǎn)方言、山東長(zhǎng)島方言及江西于都和福建長(zhǎng)汀的客家方言的語(yǔ)言事實(shí)，初步考察了“疑問(wèn)”在不同語(yǔ)言中的語(yǔ)法處理手段，進(jìn)而歸納出自然語(yǔ)言處理“疑問(wèn)范疇”有三種基本類型：添加、重疊和移位。

形式語(yǔ)法的表述方式一般是很形式化的，而且創(chuàng)立了很多特殊的術(shù)語(yǔ)。沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)而又不熟悉數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)的人要弄懂形式語(yǔ)法有時(shí)難免會(huì)感到比較吃力，更不用說(shuō)運(yùn)用N．Chomsky理論觀點(diǎn)來(lái)研究漢語(yǔ)并做出成績(jī)了。徐杰先生在書中不僅介紹了N．Chomsky的一些重要理論觀點(diǎn)，把一般認(rèn)為很難懂的N．Chomsky理論觀點(diǎn)，說(shuō)得深入淺出、通俗易懂，更側(cè)重于具體的運(yùn)用，以解釋漢語(yǔ)中的某些爭(zhēng)議現(xiàn)象。

總體而言，這部書可讀性很強(qiáng)，價(jià)值不言而喻。當(dāng)然，書中觀點(diǎn)也只是一家之言，有些問(wèn)題還值得進(jìn)一步商榷，但是“瑕”不掩“瑜”，它給我們以啟迪，即以新的方法、新的思路在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究道路上繼續(xù)前行。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵敬敏.80年代到90年代的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究[A] 著名中年語(yǔ)言學(xué)家自選集·邵敬敏卷[C]合肥：安徽教育出版

社，2002.

[2]邢福義.漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)[M]．長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，1996.

[3]徐杰. 普遍語(yǔ)法原則與漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2000.

[4]徐烈炯 劉丹青.話題的結(jié)構(gòu)與功能[M]．上海：上海教育出版社，1998.

（葛宏偉，南京師范大學(xué)文學(xué)院；劉艷艷，山東省鄒城市孟莊小學(xué)）