歐美追求社會(huì)和諧公平的人文理念

追求公平正義，倡導(dǎo)社會(huì)和諧，是當(dāng)今人類社會(huì)文明進(jìn)步與發(fā)展的主旋律。推動(dòng)社會(huì)和諧與公平正義，人文理念起著關(guān)鍵性作用。構(gòu)建和諧社會(huì)，重要的是激發(fā)人的熱情，使人人都參與其中，弘揚(yáng)公平正義價(jià)值觀，共同建設(shè)和分享和諧美好社會(huì)。對(duì)此，筆者對(duì)歐美一些國家進(jìn)行考察研究，從中感受到異國社會(huì)和諧的人文理念，民眾與當(dāng)政者互動(dòng)，成為推動(dòng)社會(huì)和諧與文明進(jìn)步的根本力量。

清正百姓，

煉就清廉官員

在世界上，瑞典一直被視為政府官員清廉度較高的國家之一。瑞典政府官員清廉從政，自然有著國家制度與法律的保障。然而，從根本上說，還在于瑞典這個(gè)國家有著整體清正廉潔的社會(huì)環(huán)境。有人說，瑞典的清官是怎樣煉成的？是清正百姓煉就了官員清廉。

在瑞典，許多百姓會(huì)用自己的清正行為及其思維方式，去衡量與要求政府官員的清廉。2006年9月，瑞典中右翼政黨聯(lián)盟在大選中獲勝，組建新政府。然而，新政府內(nèi)閣上任十多天，就有兩個(gè)大臣引咎辭職。原因是這兩個(gè)人在當(dāng)“老百姓”時(shí)，曾經(jīng)漏交過電視費(fèi)，被媒體曝光出來。

也許有人會(huì)說，像漏交電視費(fèi)這樣的小事也能讓從政者“翻船”，是不是有些小題大做？而瑞典的主流民意認(rèn)為：“作為政府公務(wù)人員，其行為操守應(yīng)當(dāng)成為民眾的楷模。因此，民眾要求他們一塵不染，清正廉潔。”從一定意義上說，正是有守法與正義的主流公民，和他們樂此不疲地對(duì)政府官員進(jìn)行“折騰”監(jiān)督，這才煉就了瑞典的“清官”。

真心助人，

開啟幸福之門的鑰匙

在一般人眼里，社會(huì)上慷慨解囊的往往是那些富有者，而他們捐獻(xiàn)出去的也是那些“多余”的財(cái)物。就像在我們身邊，常常有人將自己多余的舊衣物捐出去，卻沒有人將新近買來的品牌衣服立即送給素不相識(shí)的人。然而，在德國卻有這樣的人和事，從中折射出普通人真正慷慨的心靈。

去年，在德國南部的一個(gè)村莊遭到臺(tái)風(fēng)暴雨的襲擊，損失慘重，當(dāng)?shù)孛襟w進(jìn)行了報(bào)道。麗斯夫人見到報(bào)紙上刊登的受災(zāi)照片，覺得這是對(duì)孩子們進(jìn)行社會(huì)教育的好時(shí)機(jī)。麗斯夫人原是想讓她的孩子們，將那些玩厭了的舊玩具等捐贈(zèng)給受災(zāi)的小朋友們。意想不到的是，她的5歲和7歲的兩個(gè)孩子，卻將自己平時(shí)最心愛的芭芘娃娃和圣斗士玩具拿出來，執(zhí)意要送給那些小朋友。雖然，這時(shí)孩子們的眼睛里噙著淚花。見此，麗斯夫人對(duì)他們說：“孩子們，這是你們最喜歡的，不必送給人家。”而她的小女兒回答說：“芭芘給我們帶來快樂，也許也會(huì)給那個(gè)孩子帶來快樂的。”看到孩子們的舉動(dòng)，麗斯夫人將原先決定捐出去的已經(jīng)穿舊的衣服，換成了幾件新衣服。她想，照片上的那個(gè)女人也一定會(huì)喜歡的。

建設(shè)和諧美好的社會(huì)，需要騰出一只手給別人，播下人生心靈深處的幸福種子。真正的慷慨，是開啟通往幸福之門的鑰匙。這種真正的慷慨，留下的精神財(cái)富比任何金錢的意義都大得多。

盡心社會(huì)責(zé)任，

較真享有的民主權(quán)利

對(duì)于家庭收入過低，領(lǐng)取政府所發(fā)給的“低保”補(bǔ)助這樣的事，人們一般不會(huì)因此而感到內(nèi)疚。然而，在美國，卻有許多這樣的窮人表示，領(lǐng)取政府低保是沒有辦法的辦法，都在努力創(chuàng)造條件走出“低保”。

杰森是紐約第八街區(qū)的黑人小伙子，靠他一個(gè)人工作，全家五口人的年收入不足3萬美元，在美國屬于貧困家庭，每月都能從政府部門領(lǐng)到一定數(shù)額的社會(huì)福利補(bǔ)助金，過著貧困而安定的生活。然而，杰森認(rèn)為：“政府的錢是納稅人的錢，不能這樣心滿意足地享受政府補(bǔ)助。”于是，杰森終于為他的妻子找到了一份環(huán)境清潔的工作，他自己還經(jīng)常下班后去打點(diǎn)零工。杰森一家人雖比以前忙碌許多，其家庭收入也剛超出低保標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)已不再享受政府補(bǔ)助一事，杰森卻顯得十分開心。

在美國，不要以為人們對(duì)自己的義務(wù)較真，對(duì)自己應(yīng)享有的公民權(quán)利也同樣較真。就是這位杰森小伙子，去年新年的時(shí)候，因未收到市政府郵寄給每個(gè)納稅人的“賀年臺(tái)歷”而十分氣憤。杰森堅(jiān)持認(rèn)為，如果小的權(quán)利自己都不去維護(hù)，那么大的權(quán)利就會(huì)逐漸失去，執(zhí)意專程趕到市政大廳去“理論”。市政廳工作人員得知來意后馬上道歉，并將臺(tái)歷進(jìn)行精美包裝后交到他手中。在這份臺(tái)歷上，紐約市政府將上一年的財(cái)政稅收、支出與重點(diǎn)市政建設(shè)工程等情況以及政府部門的監(jiān)督電話號(hào)碼等信息予以公布，接受市民的監(jiān)督。

盡心社會(huì)責(zé)任，不僅僅是要向社會(huì)捐贈(zèng)很多很多錢，更為可貴的是，作為一個(gè)公民，是否盡到了自己最大的努力。較真自己的民主權(quán)利，說到底是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)，人不能離開社會(huì)，更不能不關(guān)心社會(huì)。在美國，許多人認(rèn)為，義務(wù)是自己應(yīng)該去做的，哪怕是有害于自己的義務(wù)；權(quán)利是自己應(yīng)該爭(zhēng)取的，哪怕是一丁點(diǎn)兒的權(quán)利。否則，義務(wù)與權(quán)利都將遠(yuǎn)離你而去。正是因?yàn)橛斜姸嘟苌@樣的盡心社會(huì)責(zé)任與較真民主權(quán)利的公民，政府才變得更加“透明”，社會(huì)和諧才得以推進(jìn)。

熱衷公益，

并非富人專屬

對(duì)于個(gè)人財(cái)富，許多人往往選擇了終身守護(hù)而未能真正發(fā)揮其作用。美國投資家沃倫·巴菲特則堅(jiān)持在自己有生之年，將他的大部分財(cái)富用于促進(jìn)社會(huì)公平等公益事業(yè)上。2006年6月26日，年邁75歲的巴菲特，決定捐贈(zèng)價(jià)值375億美元的個(gè)人財(cái)富，主要用于推進(jìn)全球改善貧困和控制疾病，提高公共教育水平等。對(duì)此回報(bào)社會(huì)的做法，美國許多富豪們有著驚人的一致認(rèn)識(shí)。美國富翁卡內(nèi)基說：“在巨富中死去，是一種最大的恥辱。”他在晚年之際，將大部分財(cái)富用于幫助建立美國大多數(shù)公共圖書館。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，兼顧社會(huì)公平與和諧發(fā)展，是利益不斷生成的源泉。美國CNN的大股東泰德·特納就直言不諱地說：“我發(fā)現(xiàn)，我越是做好事，錢就進(jìn)來得越快。”早在上世紀(jì)90年代，他向聯(lián)合國捐出10億美元，指定由聯(lián)合國用于處理人口控制及傳染病防治等事務(wù)。到了本世紀(jì)初，特納的個(gè)人凈資產(chǎn)已高達(dá)近100億美元，是當(dāng)年捐款時(shí)的3倍多。

一位財(cái)富擁有者說，錢這東西只有在并不貪婪自私的人的手中，才會(huì)被用到為社會(huì)做好事上，而只有錢用在為社會(huì)服務(wù)上的時(shí)候才是真正的好東西。

自曝其短，

修補(bǔ)道德失缺

前不久，美國第二大制藥企業(yè)默克公司突然對(duì)媒體自我曝光，公布旗下的默得克公司部分銷售人員曾給有處方權(quán)的醫(yī)生打電話，并通過給予醫(yī)生藥品回扣的方法，非公平性擴(kuò)大公司處方藥品郵購市場(chǎng)份額，使這些銷售人員以此方法銷售的份額高于實(shí)際市場(chǎng)占有份額。其中有些產(chǎn)品如默克公司的哮喘病處方藥欣流、舒降之的價(jià)格高于市場(chǎng)同類產(chǎn)品，是不公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為，未能維護(hù)好消費(fèi)者的利益。

從常情來說，默得克公司某些銷售人員的做法，會(huì)被視為正常競(jìng)爭(zhēng)行為。然而，從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)格要求角度說，這是一種“非公平拓銷”行為，缺乏基本商業(yè)道德與價(jià)值觀。因而，默克公司正是想通過自曝其短的行為，修補(bǔ)道德價(jià)值缺失，建立起更高的企業(yè)信譽(yù)。前些年，美國發(fā)生安然等一大批公司財(cái)務(wù)造假丑聞。對(duì)此現(xiàn)象，哈佛商學(xué)院研究認(rèn)為：“美國社會(huì)長(zhǎng)期提倡的價(jià)值觀與價(jià)值追求，并以此對(duì)企業(yè)道德理念所產(chǎn)生的影響是深層原因”。美國金融大鱷索羅斯認(rèn)為，美國企業(yè)缺少的正是道德規(guī)范。正因?yàn)榇耍绹畬?duì)安然等企業(yè)進(jìn)行了集中曝光，其目的就在于自我修補(bǔ)失缺的道德與公平正義價(jià)值觀。

縱觀人類商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)有一種難以言表的信條，那就是“資本無道德，財(cái)富非倫理，為富可以不仁”的經(jīng)濟(jì)理論和商業(yè)實(shí)踐。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，這已不能為人們所接受，阻礙了社會(huì)和諧進(jìn)步。事實(shí)上，企業(yè)與社會(huì)是一個(gè)共同體，人們要實(shí)現(xiàn)自身利益最大化，必須追求正義，兼顧公平，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。