外語學(xué)習(xí)中的自我界定及教師教學(xué)風(fēng)格的調(diào)整

摘要：本文通過對外語學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者自我界定現(xiàn)象的分析，認(rèn)為自我界定的靈活程度與對模糊的容忍程度有直接關(guān)系，因此在外語教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格調(diào)整教學(xué)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：外語學(xué)習(xí) 自我界定 模糊

引言

外語教學(xué)中可碰到兩類外語學(xué)習(xí)者。第一類學(xué)習(xí)者特別依賴語音知識的講解和大量的語音練習(xí)，以期達(dá)到接近標(biāo)準(zhǔn)的語音水平；第二類學(xué)習(xí)者對語音學(xué)習(xí)持一種順其自然的態(tài)度，并不刻意地去練習(xí)語音。其實這兩類學(xué)習(xí)者的區(qū)別不僅體現(xiàn)在語音學(xué)習(xí)上，而且體現(xiàn)在語言學(xué)習(xí)的其他方面。這種區(qū)別就是學(xué)習(xí)者自我界定（ego boundaries）的明確與不明確的區(qū)別。

一、自我界定的含義

所謂自我界定，就是學(xué)習(xí)者把個人的體驗進(jìn)行分門別類的一種心理傾向。自我界定明確的學(xué)習(xí)者傾向于把不同類型的體驗（如思想與知覺、幻想與現(xiàn)實）區(qū)分開來，同時把自己與外界區(qū)分開來。相對而言，這類學(xué)習(xí)者不善于吸收新信息，不能從潛移默化、耳濡目染中學(xué)習(xí)，也不能容忍語言學(xué)習(xí)中的模糊現(xiàn)象。他們比較重視有意識的活動，如分析、解釋和操練。而自我界定不明確的學(xué)習(xí)者其特征與此相反。他們不刻意地把內(nèi)心活動（如思想與感覺）區(qū)分開來。他們相信知覺，容忍甚至信奉語言學(xué)習(xí)中的模糊現(xiàn)象。

在外語學(xué)習(xí)中，自我界定的明確與不明確可以說是兩種學(xué)習(xí)風(fēng)格。自我界定明確的學(xué)習(xí)者喜歡結(jié)構(gòu)清晰的課程大綱，有目標(biāo)的明確的學(xué)習(xí)方法。對那些需要臨場發(fā)揮的學(xué)習(xí)活動（如角色扮演）不太適應(yīng)。他們不容易接受外界的新鮮事物。自我界定不明確的學(xué)習(xí)者喜歡那些重意義（內(nèi)容）而不重形式的學(xué)習(xí)活動。他們關(guān)心說了什么，而不關(guān)心怎么說。他們樂于接受信息。即使是相互矛盾的信息他們也能容忍。

二、對模糊的寬容度

對模糊的寬容度是指對語言學(xué)習(xí)當(dāng)中出現(xiàn)的模糊現(xiàn)象有一定的寬容度。第二語言學(xué)習(xí)當(dāng)中有大量關(guān)于意義、所指和語音的模糊現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象通常能引起語言學(xué)習(xí)的焦慮。因此，在一定程度上對模糊持容忍態(tài)度，對語言學(xué)習(xí)者來說，還是相當(dāng)必要的。對模糊持較高容忍度的學(xué)習(xí)者，在語言學(xué)習(xí)中越有可能堅持得長久；而那些在學(xué)習(xí)新語言中極度懼怕遇到模糊現(xiàn)象的學(xué)習(xí)者，則恰恰相反(Chapelle and Roberts，1986)。

由于語言及語言學(xué)習(xí)的復(fù)雜性，對語言學(xué)習(xí)中的模糊現(xiàn)象的寬容顯得十分重要。這表現(xiàn)在三個方面：第一，寬容模糊使信息容易進(jìn)入大腦；第二，寬容模糊使學(xué)習(xí)者能夠接受并處理不完整或矛盾的信息；第三，寬容模糊使學(xué)習(xí)者能夠把信息分清主次和層次，把新舊信息聯(lián)系起來、改善新信息并構(gòu)建學(xué)習(xí)者自己的新的知識體系。這一過程也稱為融合（accommodation）。

三、自我界定與對模糊的寬容

靈活的自我界定有助于消除抑制，能夠使人充分利用潛意識過程，能夠促進(jìn)移情的產(chǎn)生，最終使學(xué)習(xí)者能夠吸收其他語言和文化。自我界定的靈活程度與對模糊的容忍程度有直接關(guān)系。如果學(xué)習(xí)者把自己的知識體系進(jìn)行嚴(yán)格的分門別類，就不可能容忍重疊或者相互沖突的概念。

為了進(jìn)一步闡述自我界定的概念，有必要弄清另外兩個概念，即回歸（regression）和為自我服務(wù)的回歸（regression in the service of the ego）。所謂回歸，就是一種倒退的現(xiàn)象，即人們有意識或無意識地放松或接觸對自己言行舉止的控制，表現(xiàn)出不符合自己身份的行為。回歸就是自我界定功能的紊亂表現(xiàn)。回歸行為可能使人感到失態(tài)，但回歸也能使人消除抑制，使意識過程更開放更自由，從而為創(chuàng)造性發(fā)揮提供條件。這種情況的回歸就是自我服務(wù)的回歸，自我界定不明確的學(xué)習(xí)者就是利用了為自我服務(wù)的回歸。

自我界定的明確與否沒有絕對的界線，而是從很明確到很不明確的逐漸過渡。多數(shù)學(xué)習(xí)者處于中間地帶，少數(shù)學(xué)習(xí)者處于兩個極端。自我界定過于明確或過于不明確都會給學(xué)習(xí)者a造成學(xué)習(xí)上的不適應(yīng)，而肆意打破學(xué)習(xí)者的自我界定肯定會帶來消極情感。

四、自我界定與教師教學(xué)風(fēng)格的調(diào)整

在外語教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)和了解學(xué)習(xí)者的自我界定。對于不同的學(xué)習(xí)者，教師要有步驟地引導(dǎo)他們認(rèn)識并適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格從而提高學(xué)習(xí)效果。

1）對于場獨立型學(xué)生，教師應(yīng)根據(jù)這類學(xué)生善于獨立思考、創(chuàng)新能力較強的學(xué)習(xí)風(fēng)格，多提供一些難度較大且具有挑戰(zhàn)性或研究性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展；而對于場依存型學(xué)生，教師則需要根據(jù)這類學(xué)生合作意識強、善于發(fā)展人際關(guān)系的特點，多為他們組織一些合作學(xué)習(xí)和小組活動，使他們擅長的學(xué)習(xí)風(fēng)格能更好地發(fā)揮。

2）對于視覺型學(xué)生來說，教師在對他們進(jìn)行教學(xué)時需要多用圖表法講解，并多鼓勵這類學(xué)生養(yǎng)成上課作筆記的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以提高其學(xué)習(xí)效果；與視覺型學(xué)生恰恰相反，聽覺型學(xué)習(xí)者往往喜歡通過傾聽教師講述來接受知識信息，而不習(xí)慣自己看書來學(xué)習(xí)新知識，對于這類學(xué)生教師應(yīng)多鼓勵其朗讀課文和其它學(xué)習(xí)材料，并在語言方面發(fā)揮其優(yōu)勢。

3）對于趨同型學(xué)生，教師可以根據(jù)這類學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識較強，善于以自我為中心建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)的特點，提供更多的學(xué)習(xí)材料和知識信息，使其能夠自主地內(nèi)化外部的知識信息，并使其認(rèn)知結(jié)構(gòu)能得到不斷的擴(kuò)展；對于趨異型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，教師需要根據(jù)這類學(xué)生善于分析和比較，具有較強的觀察和研究能力的特點，幫助他們發(fā)展分析和歸納能力，使他們能夠較快地發(fā)現(xiàn)知識中的各種特征及內(nèi)在規(guī)律，從而達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果。

4）對于沖動型學(xué)生，教師應(yīng)該考慮這類學(xué)生反應(yīng)敏捷、敢于表達(dá)的特點，注意保護(hù)其喜歡發(fā)言和回答教師提問的積極性，并在其發(fā)言和回答問題過程中循循善誘、給予點拔、啟發(fā)和開導(dǎo)等；對于反思型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，教師應(yīng)理解這類學(xué)生學(xué)習(xí)速度較慢，思維縝密和善于批判和反駁的特點，多為他們提供一些課堂討論的機(jī)會，以促進(jìn)其理性思維和邏輯能力的發(fā)展。

5）此外，還有少數(shù)動作型學(xué)生聽課和閱讀學(xué)習(xí)效果都較差，但擅長于記住情境和動作，操練、表演、畫畫等動手能力較強，讓他們安靜地坐著學(xué)習(xí)感到困難，教師應(yīng)在條件允許的情況，創(chuàng)造條件為這類學(xué)生提供“做中學(xué)”的機(jī)會。

應(yīng)當(dāng)指出的是，學(xué)生之間存在的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異是相對意義上的劃分，并不是所有的學(xué)生都可以被簡單地歸屬某一種學(xué)習(xí)風(fēng)格類型，其實，在現(xiàn)實中這些差異可能是復(fù)雜而模糊的，它們不僅需要教師平時的細(xì)心觀察，而且需要依靠教師的緘默知識才能作出準(zhǔn)確的判斷。而且，教師在運用差異性教學(xué)策略時，也要注意靈活和變通，同時，也要防止對學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格貼標(biāo)簽或機(jī)械搬用某種教學(xué)策略的現(xiàn)象。

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