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建構(gòu)主義與運動生物力學(xué)教學(xué)

2007-12-31 00:00:00楊遠平
考試周刊 2007年26期

摘要:文章分析了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的起源和發(fā)展,闡述了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點;嘗試將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀念、教學(xué)模式和方法應(yīng)用于運動生物力學(xué)教學(xué),探尋出一些建構(gòu)主義教學(xué)模式下的運動生物力學(xué)教學(xué)方法;論述了建構(gòu)主義對運動生物力學(xué)教學(xué)的啟示以及可行性和適用范圍。

關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)理論 運動生物力學(xué) 教學(xué)改革

澳大利亞科學(xué)教育學(xué)者馬修斯(M.Matthews)指出:建構(gòu)主義是當(dāng)代科學(xué)與數(shù)學(xué)教育中一種主要影響。近年來,關(guān)于建構(gòu)主義與科學(xué)教育改革的專著如雨后春筍,如美國馮·格拉塞斯菲爾德(von Glasersfeld)主編的《教育中的建構(gòu)主義》,杜賓(K.Tobin)主編的《科學(xué)教育中的建構(gòu)主義實踐》。這些專著和其他發(fā)表于教育期刊上有關(guān)建構(gòu)主義與科學(xué)教育的論文,極大地促進了建構(gòu)主義作為科學(xué)教育理論(乃至一般的學(xué)習(xí)理論)的傳播,使其成為面向21世紀科學(xué)教育改革的主流理論。

尤其值得關(guān)注的是,1996年美國出版的《國家科學(xué)教育標準》——美國有史以來第一個全國科學(xué)教育的綱領(lǐng)性文件——是以建構(gòu)主義理論為其指導(dǎo)思想的。此外,以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)的課程與教學(xué)改革、科學(xué)教學(xué)評價改革以及相應(yīng)的教師教育改革在許多國家也正在展開。如在德國,基爾大學(xué)科學(xué)教育研究所杜特(R.Duit)博士倡導(dǎo)用建構(gòu)主義理論改革科學(xué)教育;在新西蘭,90年代中小學(xué)科學(xué)課程即是以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)編寫的;在英國,利茲大學(xué)的科學(xué)教育研究中心多年來一直在開展把建構(gòu)主義理論用于教學(xué)改革的實踐。

90年代末以來,建構(gòu)主義理論開始引起我國教育理論界的普遍關(guān)注,并迅速廣泛地滲透到多個學(xué)科的教育改革實踐和理論研究。然而,至今尚未見到在運動生物力學(xué)中引入建構(gòu)主義進行教學(xué)改革的報道。本文旨在將建構(gòu)主義引入運動生物力學(xué)教學(xué),探尋運動生物力學(xué)的建構(gòu)主義教學(xué)方法,并探討在運動生物力學(xué)教學(xué)中實施建構(gòu)主義理論的意義及可行性和適用范圍。

1從認知主義學(xué)習(xí)理論到建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展脈絡(luò)

學(xué)習(xí)理論中的兩大派別,聯(lián)結(jié)派和認知派蘊涵了學(xué)習(xí)理論研究的兩大范式:行為主義和認知主義。行為主義的基本主張是:客觀主義,認為分析人類行為的關(guān)鍵是對外部事件的考察;環(huán)境主義,認為環(huán)境是決定人類行為的最重要因素;強化,強調(diào)人們行動的結(jié)構(gòu)對后繼行為的影響。行為主義的客觀主義觀反映在教學(xué)上,認為學(xué)習(xí)就是通過強化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié);教育者的目標在于傳遞客觀世界的知識,學(xué)習(xí)者的目標是在這種傳遞中達到教育者所確定的目標,得到與教育者完全相同的理解。行為主義者根本無視這種傳遞過程中學(xué)生的理解及心理過程?;诒旧淼木窒蓿?0世紀50年代以來行為主義逐漸被認知主義取代。認知主義與行為主義的根本區(qū)別在于它強調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認知過程,認為教學(xué)的目標在于使學(xué)生獲得事物及其特性,使外界客觀事物內(nèi)化為其內(nèi)部的知識結(jié)構(gòu)。但認知主義者還是采取客觀主義的傳統(tǒng),認為世界應(yīng)由客觀實體、其特征以及客觀事物之間的關(guān)系所構(gòu)成,把學(xué)習(xí)者看成是知識的被動接受者,忽視了學(xué)習(xí)者原有知識與新知識之間雙向的交互作用,忽視了學(xué)習(xí)者的主動性和能動性。

建構(gòu)主義正是針對認知主義的不足而發(fā)展起來的。因此,它是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認知主義后的進一步發(fā)展,即向與客觀主義更為對立的另一方向發(fā)展。當(dāng)今建構(gòu)主義者主張,世界是客觀存在的,但對世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。他們更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識。強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情景性,對學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了許多新見解。尤其隨著計算機多媒體技術(shù)和Internet網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用的飛速發(fā)展,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正愈來愈顯示其強大的生命力。目前,它已經(jīng)成為革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點

2.1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀

建構(gòu)主義者在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑。他們認為,知識并不是對現(xiàn)實的準確表征,只是一種解釋、一種假設(shè),并不是問題的最終答案,在具體問題中,需要針對具體的情景進行再創(chuàng)造。而且知識不可能以實體的形式存在于具體的個體之外,只能由個體學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對新知識的理解,而且是對新知識的分析、檢驗和批判;知識在各種情況下的應(yīng)用也不是簡單的套用,具體情景總有自己的特異性。所以學(xué)習(xí)知識不能滿足于教條式的掌握,而需要不斷深化,把握它在具體情景中的復(fù)雜變化,使學(xué)習(xí)走向“思維中的具體”。

2.2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義者認為:學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程,它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識,而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗背景。學(xué)習(xí)過程同時包含兩方面的建構(gòu):一方面學(xué)習(xí)者對當(dāng)前信息的理解需要以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ),超越外部信息本身;另一方面對原有知識經(jīng)驗的運用又不只是簡單地提取和套用,個體同時需要依據(jù)新經(jīng)驗對原有經(jīng)驗本身做出某種調(diào)整和改造,即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對事物的理解,因此不同的人看到的是事物的不同方面,不存在唯一的標準和理解,但通過合作可使理解更加豐富、全面。

2.3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的學(xué)生觀

建構(gòu)主義者強調(diào),學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進教室的,學(xué)生在學(xué)習(xí)之前就有豐富的經(jīng)驗或者從他們的經(jīng)驗背景出發(fā)而推出的合乎邏輯的假設(shè)。教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗,而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗,教學(xué)不是知識的傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。

簡言之,建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)是在一定的情景即社會文化背景下,借助他人的幫助,即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程?!扒榫啊薄ⅰ皡f(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)生是意義的主動建構(gòu)者;又不忽視教師指導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者,而不是知識的傳授者與灌輸者。

3建構(gòu)主義教學(xué)模式的特點和教學(xué)方法

3.1兩種教學(xué)模式的比較

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是:以教師為中心,教師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)法的手段和方法向?qū)W生傳授知識,學(xué)生則被動地接受教師傳授的知識。而建構(gòu)主義教學(xué)模式則是:以學(xué)生為中心,在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、幫助者和促進者的作用,利用情境協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。

在兩種模式中,教師、學(xué)生、教材、媒體四個要素有著完全不同的作用。運動生物力學(xué)是一門理論性、實驗性、實踐性,操作性都很強的學(xué)科,其教學(xué)應(yīng)該注重認知能力的培養(yǎng),提倡學(xué)生的主動性。教師在教學(xué)過程中如何運用新的教學(xué)方法,構(gòu)建新的教學(xué)模式,對學(xué)生進行科學(xué)思維、操作、觀察、科學(xué)語言等素質(zhì)的培養(yǎng),是目前面臨的一個重要課題。

3.2建構(gòu)主義教學(xué)模式下運動生物力學(xué)的教學(xué)方法

3.2.1支架式教學(xué)

教師引導(dǎo)著教學(xué)進程,使學(xué)生掌握建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識技能,從而使其進行更高水平的認知活動。即教師先為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建支架(教師對教學(xué)過程的管理、調(diào)控),通過支架(教師幫助)把管理調(diào)控學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己,然后逐步撤去支架,讓學(xué)生獨立探索學(xué)習(xí)。它包含預(yù)熱、探索和獨立探索三個環(huán)節(jié)。

學(xué)生獨立解決問題時的實際水平與教師指導(dǎo)下解決問題時的潛在發(fā)展水平之間的差距稱為“最鄰近發(fā)展區(qū)”。圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題,按最鄰近發(fā)展區(qū)的要求建立概念框架,將學(xué)生引入一定的問題情境,讓學(xué)生獨立探索,進行小組協(xié)商,完成對所學(xué)知識的意義構(gòu)建,并通過效果評價。

如在學(xué)習(xí)《分析法求人體重心》這一單元時,把實驗班學(xué)生分為8個小組,每個小組負責(zé)開發(fā)一種運動項目人體重心變化的多媒體演示。讓每一位學(xué)生自己選擇:愿意開發(fā)哪一類動作項目;是愿意收集有關(guān)的人體重心資料,還是愿意為資料寫出相應(yīng)的文字說明;或是直接用多媒體工具去制作軟件。然后把學(xué)生編入不同的學(xué)習(xí)小組。這樣每一類人體重心的變化就成為學(xué)生的研究對象,學(xué)生都圍繞自己的任務(wù)努力去搜索材料。如去運動場實地觀察各種運動項目重心的變化,并拍攝錄像;到圖書館和上網(wǎng)查詢有關(guān)資料,以獲取人體重心變化圖片和撰寫說明(將學(xué)生引入一定的問題情境,使其處于概念框架的某個節(jié)點)。教師則對如何去圖書館和上網(wǎng)搜集素材給學(xué)生以必要的幫助,指導(dǎo)學(xué)生對搜集的素材的重要性大小作分析(幫助學(xué)生沿概念框架上升),并指導(dǎo)學(xué)生將材料制作成網(wǎng)頁。然后組織全實驗班的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)課室通過局域網(wǎng)交流和討論。教師依據(jù)學(xué)生的已有能力,連續(xù)提出問題,用這種支架式教學(xué)法使學(xué)生對概念的理解躍遷到一個新水平。

3.2.2情景式教學(xué)

使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實情景類似的情景中發(fā)生,學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)選擇真實性任務(wù);教學(xué)過程應(yīng)與現(xiàn)實問題解決過程類似,教師在課堂上展示出與現(xiàn)實中專家解決問題類似的探索過程,提供問題解決的原型,并指導(dǎo)學(xué)生探索;不需要獨立于教學(xué)過程的測驗,而是采用融合式測驗或進行與學(xué)習(xí)過程一致的情景化評估。

教學(xué)中,要求在與現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境下,選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容,并確定整個教學(xué)單元的內(nèi)容和進程,讓學(xué)生在現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受和體驗該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間聯(lián)系,通過自主學(xué)習(xí)和協(xié)助學(xué)習(xí),來完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

例如在學(xué)習(xí)《人體運動簡圖的繪制》這一單元時,教師鼓勵學(xué)生圍繞這一教學(xué)內(nèi)容擬定若干題目,如跳遠的運動簡圖,要求學(xué)生用多媒體形式直觀、形象地把選定的題目表現(xiàn)出來。經(jīng)過一段時間實際考察及在圖書館和上網(wǎng)查閱資料后,學(xué)生們制作了一些自己的軟件。教師選取其中適合的軟件,向全班播放,播后立即組織討論,把對有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解逐步引向深入。此課例中,學(xué)生始終處于主動探索、主動思考、主動建構(gòu)意義的認知主體位置,但又離不開教師事先作的教學(xué)設(shè)計和協(xié)作過程中的引導(dǎo),整個過程充分體現(xiàn)了教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的結(jié)合。

3.2.3認知靈活性理論和隨機通達教學(xué)

建構(gòu)主義者認為,學(xué)習(xí)可分初級學(xué)習(xí)和高級學(xué)習(xí)兩類。初級學(xué)習(xí)只要求學(xué)生通過練習(xí)和反饋而掌握一些重要的概念和事實;在測驗中只要求他們將所學(xué)的東西按原樣再生出來。高級學(xué)習(xí)則要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性,能根據(jù)具體情況改造和重組自己的知識經(jīng)驗。傳統(tǒng)教學(xué)混淆了高級學(xué)習(xí)與初級學(xué)習(xí)之間的界限,將初級學(xué)習(xí)階段的教學(xué)策略不合理地推及高級學(xué)習(xí)階段,使教學(xué)過程過于簡單化。這種偏向是妨礙知識在具體情境中廣泛而靈活遷移的主要原因。基于對高級學(xué)習(xí)的理解,建構(gòu)主義者提出了“隨機通達教學(xué)”,這種教學(xué)要求學(xué)習(xí)者隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識與理解。每次進入都有不同的學(xué)習(xí)目的和問題側(cè)重點,因此多次進入的結(jié)果,絕不僅僅是對同一知識內(nèi)容的簡單重復(fù)和鞏固,而是使學(xué)習(xí)者獲得對事物全貌的理解與認識上的飛躍。這種教學(xué)避免抽象地談概念的一般運用,而是把概念具體到一定的實例中,并與具體情境聯(lián)系起來,形成背景性經(jīng)驗。

賓夕法尼亞州立大學(xué)在Internet網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開發(fā)出具有動畫和超文本控制功能的交互式運動生物力學(xué)教學(xué)系統(tǒng),所用教學(xué)方法主要是隨機進入法。該教學(xué)系統(tǒng)通過確定主題、創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)學(xué)生獨立探索和設(shè)計、協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計學(xué)習(xí)效果評價、設(shè)計強化練習(xí)等步驟,幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機,用于學(xué)習(xí)運動生物力學(xué)的有關(guān)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí),學(xué)生不僅能完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu),還能進行實際驗證。

3.2.4自上而下的教學(xué)設(shè)計及知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念

傳統(tǒng)教學(xué)常采用自下而上的教學(xué)設(shè)計,按知識的層次結(jié)構(gòu),從低級到高級逐漸展開。建構(gòu)主義者認為這種設(shè)計是使教學(xué)過于簡單化的根源,因而提出了自上而下的教學(xué)設(shè)計:教師先提出整體性學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生自己嘗試著將整體任務(wù)分解為各個子任務(wù),自己發(fā)現(xiàn)完成各級任務(wù)所需的相應(yīng)知識技能,并通過自己的思考或小組探討,在掌握這些知識技能的基礎(chǔ)上,使問題得到解決,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另外認為在教和學(xué)習(xí)活動中,不必組成嚴格的直線型層級,因為知識是由圍繞著關(guān)鍵概念的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)所組成。學(xué)習(xí)可從網(wǎng)絡(luò)的任何部分進入或開始,既可從解決實際問題開始教學(xué),也可從任意一個規(guī)則入手。

4建構(gòu)主義對運動生物力學(xué)教學(xué)的啟示

4.1應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

學(xué)生是信息加工的主體,他們將所獲得的新知識與已有知識經(jīng)驗建立實質(zhì)性聯(lián)系,進而完成意義建構(gòu),可見充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性和能動性至關(guān)重要。為了充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,課堂教學(xué)不能采用簡單的灌輸方法,把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器,讓學(xué)生被動地接受知識。教師應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生進行探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),即主動發(fā)現(xiàn)問題,主動搜集、分析有關(guān)信息和資料;教師應(yīng)對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進行引導(dǎo),如提出適當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)學(xué)生思考和討論;在討論中把問題逐步引向深入,以加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解;啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律;讓學(xué)生自己去糾正錯誤或片面的認識。這樣做不僅能促使學(xué)生形成良好的認知結(jié)構(gòu),而且對開發(fā)學(xué)生潛能,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和實踐能力均有十分重要的作用。

4.2研究認知結(jié)構(gòu)的變量以促進學(xué)生主動建構(gòu)

運動生物力學(xué)學(xué)習(xí)活動是一個以學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者能否主動建構(gòu)形成良好的認知結(jié)構(gòu),取決于原有的認知結(jié)構(gòu)里是否具有清晰(可辨別)的、可同化新的知識的觀念(固定點、生長點)及這些觀念的穩(wěn)定情況。因為運動生物力學(xué)知識前后聯(lián)系非常緊密,環(huán)環(huán)相扣。前一知識是后面知識的基礎(chǔ),后面知識又是前面知識的發(fā)展,所以教師在鉆研教材、設(shè)計教法時不僅要從整體上把握教材知識結(jié)構(gòu),而且要從縱向考慮新舊知識是如何連接延伸的,從橫向考慮新舊知識是如何溝通聯(lián)系的,從而找準新舊知識的連接點、不同點和新知識的生長點。教學(xué)時要做到:①抓住新舊知識的連接點,推陳出新,激活舊知,縮短新舊知識的距離,為學(xué)習(xí)新知作好準備。②啟發(fā)學(xué)生從原有認知結(jié)構(gòu)中找出新知的生長點;利用舊知獲取新知,為學(xué)生主動建構(gòu)架橋鋪路。③抓住新舊知識的不同點,引發(fā)認知沖突,為學(xué)習(xí)新知創(chuàng)設(shè)情境。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)和保持其學(xué)習(xí)動機;幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義;逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的習(xí)慣。④利用認知結(jié)構(gòu)可辨別性,從相同點、相異點上進行比較和變式練習(xí),以獲得精確的、可辨別性強的知識。通過及時反饋,糾正錯誤的或模糊的觀念,既能增強原有知識的清晰性,又能強化新知識的固定點。在教學(xué)時充分發(fā)揮新舊知識連接點、不同點,新知識生長點的作用,不僅有利于學(xué)生主動建構(gòu)形成良好認知結(jié)構(gòu),同時也能為后繼學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。

4.3注重打好力學(xué)基礎(chǔ)和注重理解

運動生物力學(xué)教學(xué)活動是以學(xué)生已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)過程,因為高級學(xué)習(xí)是以初級學(xué)習(xí)為前提的,所以打好力學(xué)基礎(chǔ)對進一步的運動生物力學(xué)學(xué)習(xí)具有重要意義,同時還應(yīng)強調(diào)對力學(xué)概念的理解,因為概念是學(xué)生意義建構(gòu)的必要基礎(chǔ)。對概念理解過去所強調(diào)的往往只是對概念“客觀意義”的把握,而現(xiàn)今人們更注重從“主觀”角度來分析。事實上,理解是同化的過程,是把概念納入到學(xué)習(xí)者已有認知框架中使之獲得明確意義的過程,只有當(dāng)新知識被學(xué)習(xí)者納入到已有認知框架中,成為理解了的和有意義的知識,才算真正獲得了運動生物力學(xué)知識。教學(xué)活動中學(xué)習(xí)的真諦在于悟,而理解正是悟的第一步,只有真正理解了的知識,才能在新情境中實現(xiàn)遷移,達到觸類旁通的境界。因此,教學(xué)時教師要引導(dǎo)學(xué)生對運動生物力學(xué)概念進行多方位、多角度的理解,使學(xué)生對概念的理解逐步深入。

4.4把握好對學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)的度

教學(xué)活動中教的秘訣在于度,即教師把握好對學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)的度,對提高學(xué)習(xí)效果起著重要的作用。依建構(gòu)主義的觀點,教師與學(xué)生在教學(xué)中的關(guān)系是動態(tài)性的,對學(xué)生在運動生物力學(xué)學(xué)習(xí)中的思維多樣性和個體差異性,教師應(yīng)進行適當(dāng)指導(dǎo),以提高學(xué)生領(lǐng)悟知識的能力。隨著教學(xué)的發(fā)展,學(xué)生學(xué)習(xí)的逐步深入,教師應(yīng)逐漸放手讓學(xué)生自己進行獨立的學(xué)習(xí),減少指導(dǎo),增加學(xué)生學(xué)習(xí)中的自主發(fā)現(xiàn)成分。

4.5應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際,注重實質(zhì)淡化形式

運動生物力學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實中的具體情境,使學(xué)生形成背景性經(jīng)驗。要結(jié)合學(xué)生的實踐經(jīng)驗和已有知識設(shè)計富有情趣的活動,讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)該課程,使其有更多機會從周圍的事物中來學(xué)習(xí)、理解該課程,使其體會到運動生物力學(xué)就在身邊,感受到運動生物力學(xué)的趣味和作用,對該課程產(chǎn)生親切感。

由于運動生物力學(xué)的對象是明確定義的產(chǎn)物,它的建構(gòu)活動具有明顯的形式特性,它的概念是形式與實質(zhì)高度統(tǒng)一的產(chǎn)物,所以既不能離開運動生物力學(xué)概念的實質(zhì)而空談其形式,也不能避開概念的形式來認識其實質(zhì)。任何過分強調(diào)形式的做法都是不可取的,因為生物力學(xué)的認識作為一種建構(gòu)的活動是一個意義賦予的過程,既包含著由具體上升到抽象,又包含著由抽象向具體的過渡,故不能過分強調(diào)形式,而應(yīng)注重實質(zhì)。教學(xué)時既要幫助學(xué)生為抽象運動生物力學(xué)概念建構(gòu)適當(dāng)?shù)男睦硪饬x,又要善于引導(dǎo)學(xué)生從抽象的高度去把握具體對象。應(yīng)將運動生物力學(xué)的實質(zhì)與非實質(zhì)的東西區(qū)分開來,不要強調(diào)在整理運動生物力學(xué)知識時某些人為的規(guī)定,過分強調(diào)這些形式不但會加重學(xué)生的負擔(dān),且會使學(xué)生無法從現(xiàn)實情境去理解運動生物力學(xué)實質(zhì),故要注重實質(zhì)而淡化形式。如對肌肉“爆發(fā)力”的認識,只要學(xué)生認識到“爆發(fā)力是速度和力量的乘積”,并能應(yīng)用這一知識解決實際問題,就表明學(xué)生已理解和掌握了爆發(fā)力的意義,沒有必要硬性規(guī)定誰是乘數(shù)誰是被乘數(shù)這些形式化的語言。

5對建構(gòu)主義教學(xué)模式的可行性和適用性思考

5.1運用建構(gòu)主義教學(xué)應(yīng)注意的問題

①在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下可采用不同的教學(xué)方法,比較成熟的是支架法、情景法、隨機進入法和自上而下的教學(xué)設(shè)計及知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念。但在實際教學(xué)中,應(yīng)避免機械地采用某種單一的方法,可將兩種以上方法結(jié)合在一起,以某種方法為主、其它為輔,靈活加以運用。②不管是用何種教學(xué)方法,均應(yīng)充分考慮以學(xué)生為中心的三個要素:發(fā)揮學(xué)生的首創(chuàng)精神、知識外化和實現(xiàn)自我反饋。③教師要考慮如何站在稍稍超前于學(xué)生智力發(fā)展的邊界上——最鄰近發(fā)展區(qū),通過提問引導(dǎo)討論,切忌直接告訴學(xué)生應(yīng)該做什么,即不能代替學(xué)生思維。

5.2建構(gòu)主義的局限性及其解決對策

作為教學(xué)論的三大流派之一,建構(gòu)主義教學(xué)論影響深遠。但它過于片面強調(diào)知識結(jié)構(gòu)的重要性,而忽視知識內(nèi)容的教學(xué)(沒有實際知識內(nèi)容的傳授,難以培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力、生活能力,忽視知識、技能的教學(xué),學(xué)生智力的發(fā)展也必然落空);且片面強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法,忽視教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。因此,建構(gòu)主義模式下的教學(xué)方法要想發(fā)揮作用,應(yīng)“因時因地”而制宜。展開來看,當(dāng)今建構(gòu)主義者因受形而上學(xué)哲學(xué)方法論的影響,他們中一部分人對某些觀點的論述和宣傳已走向極端,這是失之偏頗、值得提出來商榷和加以克服的。

5.2.1教師的主導(dǎo)作用不能忽視和削弱

建構(gòu)主義者十分重視學(xué)生的主體作用,用各種手段促進學(xué)生主動建構(gòu)知識意義,但他們中一些人,如ID學(xué)習(xí)研究中心,卻因此而忽視教師的主導(dǎo)作用,這是一種明顯偏差。因為以學(xué)生為中心,并不意味著教師責(zé)任的減輕和作用的降低,而是恰恰相反,這兩方面都對教師提出了更高要求。如果以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計忽視了教師作用的發(fā)揮,忽視了師生交互的設(shè)計,這種教學(xué)必敗無疑:學(xué)生的學(xué)習(xí)將會成為無目標的盲目探索,討論交流將成為不著邊際的漫談,意義建構(gòu)將會事倍功半,甚至可能鉆進牛角尖。須知,在以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計中教師只是由場上的“主演”改變?yōu)閳鐾獾摹爸笇?dǎo)”(主演改由學(xué)生擔(dān)任),教師對學(xué)生的直接灌輸減少了甚至取消了,但教師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用和事先的準備工作、組織工作都大大增加了,所以對教師的主導(dǎo)作用不應(yīng)有絲毫忽視。

5.2.2意義建構(gòu)不能取代對教學(xué)目標的分析

當(dāng)今建構(gòu)主義者在學(xué)習(xí)過程中強調(diào)對知識的意義建構(gòu),這無疑是正確的。但在他們的學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)設(shè)計中,往往看不到“教學(xué)目標分析”這類字眼,“教學(xué)目標”被“意義建構(gòu)”所取代,似乎在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下完全沒有必要作教學(xué)目標分析。這種看法是片面的,不應(yīng)該把二者對立起來?!耙饬x建構(gòu)”是指對當(dāng)前所學(xué)知識的意義進行建構(gòu),而“當(dāng)前所學(xué)知識”這一概念是含糊的、籠統(tǒng)的,因為所學(xué)知識的重要性是不相同的:有的屬于基本概念、基本原理;有的則屬于一般的事實性知識或當(dāng)前學(xué)習(xí)階段只需了解而無需掌握的知識??梢?,對當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容不加區(qū)分一律要求對其完成“意義建構(gòu)”是不適當(dāng)?shù)?。正確做法應(yīng)是:在進行教學(xué)目標分析的基礎(chǔ)上選出當(dāng)前所學(xué)知識中的基本概念、基本原理、基本方法和基本過程作為當(dāng)前所學(xué)知識的“主題”,再圍繞該主題作意義建構(gòu)。這樣的“意義”建構(gòu)才是真正有意義的,才是符合教學(xué)要求的。

5.2.3應(yīng)依據(jù)學(xué)生和教材特點選擇適宜教法

當(dāng)今建構(gòu)主義者中有些人極力倡導(dǎo)將現(xiàn)實情境原原本本地采用課堂的“情境性教學(xué)”之類的理想化教學(xué)模式。他們在倡導(dǎo)情境性教學(xué)時,力主具體和真實,部分人甚至由此而否定抽象和概括,認為進行抽象的訓(xùn)練是無用的。這些片面思想反映出其不能正確處理一般與特殊的關(guān)系,既不適合我國的教學(xué)實際,也與生物力學(xué)學(xué)科的特點相悖,因為課堂教學(xué)過程與人類認識客觀世界的過程有所不同。人類認識從實踐開始,而學(xué)生的學(xué)習(xí)則未必如此。他們可從實踐、從學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗開始,但往往更多的是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗,從現(xiàn)有的經(jīng)驗、理論、結(jié)論開始,同時補充以感性經(jīng)驗,讓其生物力學(xué)學(xué)習(xí)與實際生活及原有經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來。可見,學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能處處都從直接經(jīng)驗開始,因此應(yīng)對學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的接受學(xué)習(xí)及抽象的訓(xùn)練作辯證分析不能全盤否定,而應(yīng)依據(jù)學(xué)生具體情況和教材特點選擇教法,力求做到直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合。

此外,建構(gòu)主義者批評客觀主義把初級學(xué)習(xí)規(guī)律推向高級學(xué)習(xí),這是很有意義的。然而,以客觀主義為指導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)重視知識的確定性和普遍性,注重分析和抽象,這在學(xué)習(xí)的初級階段是必要的,一概加以否定會引起教學(xué)上的混亂。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論更適合學(xué)習(xí)的高級階段,如以高級階段的學(xué)習(xí)規(guī)律來否定初級階段學(xué)習(xí),會犯同樣的以偏概全、以特殊代替一般的錯誤。正確做法是,以辯證唯物主義為指導(dǎo),正確處理學(xué)習(xí)中的具體與抽象、初級學(xué)習(xí)與高級學(xué)習(xí)、結(jié)構(gòu)性與非結(jié)構(gòu)性、特殊性與一般性之間的關(guān)系;既積極吸收建構(gòu)主義的合理見解,又考慮國情而避免全盤接收、生搬硬套;應(yīng)該取其精華去其糟粕,創(chuàng)立起具有中國特色的符合辯證唯物主義的現(xiàn)代教學(xué)理論;應(yīng)進一步深化教學(xué)改革,推進素質(zhì)教育,使下一代既具有高尚的道德品質(zhì),又具有創(chuàng)新精神和實踐能力,使我國在21世紀國際競爭中能屹立于世界民族之林。

6 小結(jié)

6.1建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生對知識的主動建構(gòu)過程,使已有認知結(jié)構(gòu)與新知識之間的相互作用過程更加清楚,從而使學(xué)生在教學(xué)中的主體地位更加明確。這對我們進行運動生物力學(xué)教學(xué)改革是很有啟發(fā)的,對當(dāng)前該課程教學(xué)中存在的種種弊端的批評是切中要害的。建構(gòu)主義者強調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動性、建構(gòu)性,將學(xué)習(xí)區(qū)分為初級學(xué)習(xí)和高級學(xué)習(xí),提出了自上而下的教學(xué)設(shè)計和知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念的思想及對學(xué)習(xí)環(huán)境中情境、協(xié)作、交流、意義建構(gòu)四大要素的強調(diào)等,對深化運動生物力學(xué)教學(xué)改革都有深遠的意義。

6.2建構(gòu)主義對運動生物力學(xué)教學(xué)的有較大可行性和適用范圍;運動生物力學(xué)的建構(gòu)主義教學(xué)更適合于研究生階段的學(xué)習(xí)。但建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論具有相對主義、工具主義的真理觀,也存在有一定的偏頗觀點和局限性,解決對策是:建構(gòu)主義應(yīng)以辯證唯物主義為指導(dǎo),全面衡量學(xué)習(xí)中具體與抽象、初級與高級、結(jié)構(gòu)與非結(jié)構(gòu)、確定與非確定、特殊與一般的關(guān)系,批判吸收其他各種學(xué)習(xí)理論,以創(chuàng)立完善的辯證的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

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