數(shù)學教學中如何滲透思想品德教育

摘要：學生的思想教育工作是學生工作的重中之重，作為數(shù)學教師有義不容辭的責任，理所當然的要承擔起教書育人的光榮責任。然而數(shù)學課程有它自身的特點，如果脫離數(shù)學本身的特點進行空泛的說教，既會影響教學質量，也會影響學生素質的提高。因此我們必須結合數(shù)學本身的特點，深入挖掘數(shù)學教學中內蘊的思想教育內容，寓思想教育于智育之中。

關鍵詞：數(shù)學 教學 思想品德教育

學生的思想教育工作是學生工作的重中之重，一方面，學校的學生主管部門要作好此項工作，另一方面，學校的所有教職工也要不失時機地對學生進行思想品德教育。然而數(shù)學課程有它自身的特點，特別是職業(yè)學校的數(shù)學教學要體現(xiàn)思想教育就成了難點。職業(yè)學校的學生基礎比較差，學習方法不得當，學習習慣不好，學習興趣不濃。那么如何改變現(xiàn)有的數(shù)學教學方法，提高學生的學習興趣，激發(fā)學習數(shù)學的熱情，培養(yǎng)學生的思想品德呢？就必須結合數(shù)學本身的特點，深入挖掘數(shù)學內容內蘊的思想品德教育的內容，寓思想教育于智育之中。這是積極而行之有效的好方法，可以大大地改善數(shù)學教學效果，提高教學質量。下面就數(shù)學課教學中滲透思想教育提出一些淺見，僅供參考。

1 數(shù)學教學中開展思想教育的必要性

職業(yè)學校的數(shù)學主要是為提高學生的應用能力而設置的課程，職校學生有其本身的特點，加之長期積留下來的困難或阻力，在很大程度上轉化為畏難情緒，造成學習數(shù)學的積極性不高，缺乏學習興趣，鉆研精神不強。因此，在數(shù)學教學中要結合學科知識的特點，引導學生端正學習態(tài)度、培養(yǎng)學習興趣、激發(fā)學習的熱情就尤為重要。同時，對學習好的學生，應該注意思想教育，避免他們產生驕傲、自滿的心理。在數(shù)學教學中向學生滲透思想教育，是培養(yǎng)學生具有綜合職業(yè)能力的需要，也是教學中的一項任務，是學生學好數(shù)學的重要條件之一。數(shù)學教學本身不應該有煩瑣的思想說教和空洞的政治口號，應結合學科知識，通過教師自身正確的思想、道德信念和良好的行為習慣，潛移默化地去影響學生。特別是在職業(yè)學校的數(shù)學課堂中，結合學生將來工作的需要，選擇有關思想教育的數(shù)學內容，也更利于在數(shù)學教學中實施思想教育，充分發(fā)揮數(shù)學教學對學生的特殊教育功能。

2 數(shù)學教學中要融思想教育，培養(yǎng)學生的愛國主義思想和民族自尊心

2.1 適時地向學生介紹我國古代的數(shù)學成就，提高學生學習數(shù)學的意識

對學生加強愛國主義思想和民族自尊心的教育有特別重要的現(xiàn)實意義。我國的數(shù)學發(fā)展史和杰出成就是中華文化的重要組成部分，在教學中充分利用這些內容，不但可以拓寬學生視野，使其從中獲得啟迪，并且能激發(fā)他們的民族自尊心和自信心。如我國南朝大數(shù)學家祖沖之，是世界上第一個將圓周率π的值計算到小數(shù)點后七位的人。在數(shù)學中，通過對我國古代數(shù)學成就的介紹，可提高學生的學習興趣，讓學生了解我國在數(shù)學領域的貢獻，激發(fā)學生的愛國情感，增強學生的民族自豪感。

2.2向學生介紹古今中外數(shù)學家的光輝事跡，提高學生學習數(shù)學的興趣

實踐表明，學生對數(shù)學家的事跡是極感興趣的。教師在教學中應適當?shù)叵驅W生介紹一些著名數(shù)學家的感人事跡。比如自學成才的數(shù)學大師華羅庚教授，建國初毅然放棄在美國的優(yōu)厚待遇，沖破層層封鎖回到百廢待興的新中國，在受到迫害時仍在祖國各地推廣優(yōu)選法。在國外的數(shù)學家中，著名數(shù)學家歐拉一生完成論著八百多篇，且很多是在雙目失明、身患重病的情況下完成的。教師通過這些感人事跡的介紹，可培養(yǎng)學生努力攀登、勇于探索、積極進取的學習精神。

2.3將近幾年我國中學生在國際數(shù)學奧林匹克競賽中取得的優(yōu)異成績向學生介紹，可激勵學生奮力拼搏的精神，使其樹立學好數(shù)學，為國爭光的思想。

3 數(shù)學教學中要融實踐內容，注意培養(yǎng)學生學習數(shù)學的自覺性

3．1 數(shù)學具有多變性、抽象性、邏輯性、廣泛性等特點，在學習中給學生帶來了很多困難。要學好數(shù)學，除了應具備一定的數(shù)學能力以外，非智力因素也起很大的作用。教學中，首先要有意識地培養(yǎng)學生勇于克服困難的拼博精神和崇高的人生追求，激發(fā)他們學習數(shù)學的熱情。如我國著名的數(shù)學家華羅庚、陳景潤就是學習數(shù)學的榜樣。華羅庚在當?shù)陠T時，一邊賣東西，還一邊做數(shù)學題，在三十年代就證明了“幾乎所有偶數(shù)都是兩個素數(shù)之和”；陳景潤把一生獻給了數(shù)學事業(yè)，以頑強的毅力于1966年證明了“1+2”的問題，攻克了世界難題——哥德巴赫猜想。正是因為他們具有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和為追求真理而獻身的精神，才創(chuàng)造了一個又一個數(shù)學史的輝煌。

3．2 教師還應改變教學觀念，在教學中主動“適應”學生，而不是要學生“適應”教師。當代心理學家指出：教學的最佳效果取決于“我要學”，而不是“要我學”。教師是課堂教學的主導者，要引導得法，對學生循循善誘，親切關懷，切忌傷害學生的自尊心。要善于發(fā)現(xiàn)并鼓勵，與嚴格管理區(qū)分開，在教學中注意學生的個別差異，因材施教，發(fā)展學生的個性，使學生共同提高。同時，在數(shù)學教學中要有意識地、恰到好處地演繹數(shù)學嚴密的邏輯性，介紹其應用廣泛性等特點，并教會學生從生活經驗中總結出數(shù)學規(guī)律，把數(shù)學知識運用于解決生活中的實際問題，讓學生明白數(shù)學學習與其他學科學習及今后工作的關系，使其理解學習數(shù)學的重要性，達到變“要我學”為“我要學”。

4 數(shù)學教學中要融入科學知識，注意培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀點

恩格斯曾經指出：“現(xiàn)實世界的辯證法在數(shù)學概念和公式中能得到自己的反映，學生到處都能遇到辯證法這些規(guī)律的表現(xiàn)。”這說明我們不應該把辯證法作為外來的東西引入數(shù)學，而是應該從數(shù)學內容與方法中發(fā)現(xiàn)辯證的因素。例如有限與無限、連續(xù)與間斷、直線與曲線、近似與精確、微分與積分、收斂與發(fā)散等等。這些內容都含有豐富的辯證因素，在數(shù)學中我們必須充分運用數(shù)學本身的辯證因素，培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀點。一方面，要深刻揭示數(shù)學知識本身的物質性，承認它來源于實踐。例如：戰(zhàn)國時期莊子的《莊子·天下篇》惠施說：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”從中可以得出這樣一個等比數(shù)列：1/2，1/4，1/8，1/16……通過對這個事例的反復研究和推理可計算出等比數(shù)列的通項公式為a_n=a₁q^n-1。另一方面，在數(shù)學教學中，要培養(yǎng)學生掌握一般和特殊的觀點。特別是在講解概念、公式時，常常用到由特殊到一般，然后又在一般性的基礎上，注意到它們的特殊性。例如：在講利用“等差數(shù)列前n項和公式”速算時，先介紹高斯的故事，他是100 多年前德國的一位數(shù)學家、物理學家、天文學家，父親是一位裝水管的工人，有豐富的實際經驗，經常給高斯介紹一些生產上的簡易計算方法。高斯10歲時，有一次算術課，教師出了一個題目，計算1+2+3+4+……97+98+99+100=？學生們在老師出完題目后，就“1+2+3……”算起來，可高斯先沒有算，他觀察了數(shù)與數(shù)的關系后，立即回答：5050。同學們都帶著驚訝的目光說：“高斯怎算得這么快？”學生們都被這個生動的故事所吸引，一個個都帶著急切的心情想了解這道題的特殊解法，此時教師就應勢利導，介紹小高斯的特殊解法，再把這個特殊解法推廣到一般，即等差數(shù)列前n項和公式：S_n=n(a₁+a_n)/2。接著講利用等差數(shù)列前n項和公式進行速算的兩道例題，緊接著講當?shù)炔顢?shù)列的項數(shù)是單數(shù)時，(a₁+a_n)/2=中間項，由此得出：S_n=中間項×項數(shù)。此時，學生們覺得這種解法新穎有趣想動手試試，于是教師便應抓住時機，布置課堂練習。學生們帶著愉快的心情利用剛學的知識很快做完了練習題。在教學過程中，學生既接受了一次生動的辯證唯物主義教育，又理解了數(shù)學中的難點，更加樂于學習。

總之，思想教育在數(shù)學教學中是一項十分復雜的工作，只要教師以科學、嚴謹、求實、友好的態(tài)度對待學生，引導他們用科學的態(tài)度對待一切事情，那么無論對他們目前的學習還是今后的工作都是很有幫助的。學生們通過每堂數(shù)學課的學習都會感到受益匪淺，得到知識的提高，思想上的啟迪，這樣就真正達到了將思想教育融于數(shù)學教學之中。

參考文獻：

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