歷史與社會(huì)教學(xué)中材料情境的創(chuàng)設(shè)

以事實(shí)為依據(jù)創(chuàng)設(shè)材料情境是歷史與社會(huì)課教學(xué)常用的教學(xué)方法之一。在歷史與社會(huì)課教學(xué)中，教師巧妙地設(shè)置材料情境，可以幫助學(xué)生加深知識(shí)的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，在歷史與社會(huì)教學(xué)中要緊密結(jié)合學(xué)生日常生活，以現(xiàn)實(shí)生活熱點(diǎn)為背景，或以對(duì)現(xiàn)實(shí)有直接影響的史料為背景設(shè)置材料情境，利用事實(shí)材料，把學(xué)生引進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，向他們展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性，讓學(xué)生在典型的環(huán)境中，綜合運(yùn)用知識(shí)，發(fā)現(xiàn)并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。但在材料情境的創(chuàng)設(shè)中要注重教育性、新穎性、針對(duì)性、情感性。

一、重視教育性，給學(xué)生以?xún)r(jià)值的引導(dǎo)

培養(yǎng)人、關(guān)心人，幫助他們確立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，正是素質(zhì)教育的核心，是歷史與社會(huì)課教學(xué)的靈魂。因此優(yōu)先考慮材料情境的教育性，這是由歷史與社會(huì)學(xué)科的人文性特點(diǎn)所決定的。教師在創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用材料情境時(shí)要充分考慮材料本身的教育性，所選材料情景要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，來(lái)源于學(xué)生生活密切相關(guān)的史料，以學(xué)生成長(zhǎng)為主線，以人文關(guān)懷為核心理念，倡導(dǎo)合作，引領(lǐng)其過(guò)積極、有意義、有道德的生活，注重正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，倡導(dǎo)積極、健康的生活態(tài)度。注重繼承與發(fā)展，體現(xiàn)人文關(guān)懷。在情景材料的運(yùn)用過(guò)程中，教師在張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，不忘對(duì)學(xué)生價(jià)值取向的正確引導(dǎo)。教師一方面要大力提倡學(xué)生對(duì)所選材料情景的獨(dú)特感悟，做到仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，以保護(hù)學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生對(duì)材料有不同的看法，有不同的解讀，有不同的感悟。但保護(hù)不是庇護(hù)，更不是無(wú)視，當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知、情感有一定的缺陷、偏差，或者完全不對(duì)時(shí)，教師就得抓住這個(gè)教學(xué)契機(jī)，進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

二、保證新穎性，給學(xué)生以極大的興趣

教師在設(shè)置材料情境時(shí)，所選材料要恰當(dāng)，既能符合學(xué)生的心理特征和接受能力，又能體現(xiàn)歷史與社會(huì)課教學(xué)的要求，同時(shí)也要體現(xiàn)教師自己的教育風(fēng)格和特長(zhǎng)。歷史與社會(huì)材料情境的創(chuàng)設(shè)要保證其新穎性，因?yàn)橹挥芯邆湫路f性才能巧妙地牽動(dòng)一顆顆好奇心，只有學(xué)生一次次心動(dòng)，學(xué)生的內(nèi)心才會(huì)掀起一次又一次的情感波瀾，使他們始終處于興奮的探索中，這樣的課堂才會(huì)不斷迸發(fā)精彩的火花。

情境材料的新穎性，不僅要求其內(nèi)容相對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是新的，而且材料展示的方式也是生動(dòng)活潑的。如在學(xué)習(xí)有關(guān)“戊戌變法”的內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生了解戊戌變法的背景，先通過(guò)相應(yīng)文字資料把當(dāng)時(shí)中國(guó)的情況展現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生獲取信息，然后讓學(xué)生設(shè)置不同的角色，設(shè)身處地地去想象當(dāng)時(shí)的清政府、民族資產(chǎn)階級(jí)、維新派的情況，最后要求學(xué)生通過(guò)新聞報(bào)道的方式演示出來(lái)。隨著課堂的展開(kāi)，教師補(bǔ)充歷史信息，同時(shí)結(jié)合書(shū)面材料的閱讀、情境再現(xiàn)使學(xué)生了解并牢固地掌握了傳統(tǒng)課堂上可能遺忘的要點(diǎn)。這樣做拓寬想象空間，引導(dǎo)他們由近及遠(yuǎn)、由此及彼、由表及里，深入到教師精心創(chuàng)造的意境中去，積極思考，參與教學(xué)活動(dòng)。

三、突出針對(duì)性，給學(xué)生以切實(shí)的幫助

材料情境的創(chuàng)設(shè)要針對(duì)學(xué)生思想的實(shí)際。材料情境如果能針對(duì)學(xué)生的這些實(shí)際問(wèn)題設(shè)置，就能有效地解決學(xué)生的思想實(shí)際問(wèn)題，從而使歷史課成為學(xué)生思想進(jìn)步的助推器，提高能力的催化劑。為此在創(chuàng)設(shè)材料情景時(shí)，一定要把握學(xué)生的思想脈搏，做到有的放矢。

如針對(duì)當(dāng)今學(xué)生對(duì)“革命優(yōu)良傳統(tǒng)”關(guān)注甚少的實(shí)際，可以選用這樣的情境材料：有人認(rèn)為在生存環(huán)境惡劣的社會(huì)需發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，而在今天，我們的生存環(huán)境，生活條件已經(jīng)極大地改善了，也就沒(méi)有必要再發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)了，你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？?jī)?nèi)容切入了許多學(xué)生的真實(shí)想法，討論起來(lái)就十分活躍。經(jīng)過(guò)大家的討論，最后形成了較為一致的認(rèn)識(shí)：“革命優(yōu)良傳統(tǒng)”作為一種創(chuàng)業(yè)精神，是一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)，它都會(huì)被當(dāng)作是一種崇高的美德。這樣“革命優(yōu)良傳統(tǒng)”的本質(zhì)內(nèi)涵搞清了，學(xué)生的思想實(shí)際問(wèn)題也解決了。

四、強(qiáng)調(diào)情感性，給學(xué)生以心靈的觸動(dòng)

歷史又是一面鏡子，通過(guò)形象的材料使我們了解過(guò)去，認(rèn)識(shí)今天，并不斷完善自我。歷史充滿了真、善、美與假、惡、丑的爭(zhēng)斗，如封建社會(huì)“大治時(shí)期”的安定與繁榮，“大亂時(shí)期”的動(dòng)蕩與衰敗；志士仁人的高風(fēng)亮節(jié)，民族敗類(lèi)的猥瑣丑陋，都會(huì)隨時(shí)激起情感的層層漣漪，引發(fā)心靈的升華。可見(jiàn)，歷史知識(shí)之中，孕育著人類(lèi)所特有的高級(jí)情感，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中都能得到體驗(yàn)并受到熏陶。

許多歷史事件本身就能激發(fā)學(xué)生的情感，如中國(guó)的四大發(fā)明、中日黃海大戰(zhàn)、日軍的南京大屠殺等，都能自然而強(qiáng)烈地引起學(xué)生內(nèi)心情感的體驗(yàn)，也有許多歷史事實(shí)本身比較抽象枯燥，難以激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師就必須精心尋找“啟情點(diǎn)”。如祖沖之在圓周率推算方面的貢獻(xiàn)屬于比較枯燥的內(nèi)容，如果只講他把圓周率值精確到小數(shù)點(diǎn)后的七位數(shù)，很難激起學(xué)生的情感共鳴。因此在創(chuàng)設(shè)材料情境的時(shí)候，教師要有意識(shí)地選擇“啟情點(diǎn)”，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)的加工、處理時(shí)，要考慮不同年齡段學(xué)生實(shí)際心理發(fā)展水平，運(yùn)用生動(dòng)形象的講述，巧妙迂回的提問(wèn)，富有心機(jī)的點(diǎn)撥，形式多樣的練習(xí)等，把無(wú)窮的人類(lèi)歷史的演進(jìn)沉鉤、民族文化的深厚底蘊(yùn)展現(xiàn)在學(xué)生面前，使每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都成為學(xué)生急于捕捉的獵物，使每一項(xiàng)活動(dòng)都成為學(xué)生獲得進(jìn)步的階梯。如講英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，先出示《圓明園全景復(fù)形圖》，學(xué)生在驚嘆她的巧奪天工之余，更感受到了中華民族的卓越智慧；接著再出示《圓明園殘景圖》，學(xué)生在激憤之中加深對(duì)英法帝國(guó)主義刻骨仇恨的同時(shí)，更感肩上的責(zé)任重大。前后兩幅歷史圖片的展示，勝過(guò)教師的千言萬(wàn)語(yǔ)，強(qiáng)烈的對(duì)比與反差，的確能收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的奇效。