試論薛寶釵的“冷”與 “熱”

在《紅樓夢》這部偉大的古典名著中， 曹雪芹塑造的許許多多人物形象都是復雜的、多層面的，像賈寶玉、林黛玉、賈探春、王熙鳳、晴雯、妙玉等等等等， 在這眾多的人物形象里面，薛寶釵是尤為突出的一個。如果簡單一點來概括，我認為，薛寶釵的主要特征就是“冷”與 “熱”。

一、先說她的“冷”

（一）冷艷

薛寶釵的“冷”是由外到內的。外“冷”是指她的“冷艷”。她 “生得肌骨瑩潤 ， 舉止閑雅”“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”。她“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種撫媚風流”，“真是嬌花軟玉一般”的“絕 色人物”。但這種美是很素雅、素淡的。她的裝束非常素凈，也“從來不愛花兒粉兒的”。寶釵吃的藥叫“冷香丸”。在第八回書中，寶玉去探望寶釵時，聞到一陣陣涼森森甜絲絲的幽香，原來是寶釵吃了丸藥后的香氣。這丸藥是用白牡丹花蕊、白荷花蕊、白芙蓉蕊、白梅花蕊各十二兩 ，還有雨水、露水、霜、雪等制成的。藥是冷的。再看她的居處“衡蕪苑”， 那里的“奇草仙藤愈冷愈蒼翠”，“及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花， 并兩部書，茶奩茶杯而己。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素?！?居處是冷的。寶釵平常也是“罕言寡語”，“事不關己不開口，一問搖頭三不知”。在《詠白海棠》詩中，寶釵有這樣幾句:“珍重芳姿晝掩門”，“冰雪招來露砌魂”，“淡極始知花更艷”，這也可作為她的寫照。

總之，外在的她是非常淡雅、素凈的，以“冷艷”為基本色調。

（二）冷靜

冷靜是薛寶釵的主要性格特征。薛寶釵在為人處事上，是非常理智和冷靜的。比如說 ， 在第二十七回書，她在滴翠亭外無意聽到了紅玉墜兒的談話，當她聽到她倆要把核子都推開時，知道躲也躲不及了 ， 便想“少不得要使個‘金蟬脫殼 '的法子”。誰知“猶未想完 ，只聽‘咯吱'一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：‘顰兒，我看你往那里藏 !'一面說，一面故意往前趕”。這一著，倒把亭內的紅玉墜兒都唬怔了，寶釵反向她二人笑道:“你們把林姑娘藏在那里了?”瞧瞧，多么沉著、機智!多么冷靜的處理!一般人恐怕是達不到這個水平的。

的確，在為人處事上，寶釵是想得周到，做得周全，用她冷靜和理智的大腦，游刃有余地生活在賈府這個復雜的環境中。

（三）冷酷

在六十三回怡紅院開夜宴時，寶釵抽到的酒令簽是“任是無情也動人”。這里的“動人”是說她非常美艷，有出眾的才華和廣博的知識。這里的“無情”，我認為，有時是說她理智遠勝過感情，有時就是說她無情無義，理智和冷靜到了一種冷漠、冷酷甚至殘忍的程度，這一點在小說中描寫得非常清楚和深刻。最典型的就是金釧投井這件事：金釧被逼跳井自殺，寶玉的反應是五內俱摧，襲人也“不覺流下淚來”，甚至連間接的殺人兇手王夫人也覺得內疚不安， 幾次落淚。而寶釵卻對王夫人說：“據我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟憨玩，失了腳掉下去的。”又說如果真是賭氣自殺 ，“也不過是糊涂人，也不為可惜”。聽聽，多么冠冕堂皇的理由，多么冷酷的話。

此外，從她對尤二姐吞金、尤三姐自殺、柳湘蓮出走等這樣一些事情毫不在意的態度上 ， 也可看出她的冷漠。

二、再談她的“熱”

（一）熱心討好

薛寶釵是個極有心的人，她特別會做人，而且還非常自然地喜歡討好人和奉承人。從上面金釧投井事件她對王夫人一番勸慰中，我們可以領略到她的這一本事。

此外，書中很多地方也描寫了她的這一特點。元妃省親，命令大家作詩時，寶釵瞥見寶玉詩中有“綠玉春猶卷”一句，便提醒寶玉把“綠玉”改成“綠蠟”，以便討好元妃。因為她從元春把“紅香綠玉”改名為“怡紅快綠”事件中，悟出元春不喜歡“綠玉”二字。

寶釵對周圍的人和事特別有心，特別留神。正因如此，她對周圍的一切非常熟悉。也正因如此，她在做人方面得到了上上下下的認可和贊嘆。她雖是一個未成年的少女，卻對老太太一切脾性和喜惡了如指掌。在二十二回賈母為她作生日時，問她愛聽何戲、愛吃何物等語，寶釵深知賈母年老人喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來，賈母更加歡悅。薛蟠從江南帶回來一些土特產， 她到處分送，連趙姨娘那里也沒少一份，以至對人人懷有敵意的趙姨娘也由衷地贊美起她來了?？傊?，在一些適當的時機，她總會不露痕跡地逢迎賈母， 討好王夫人的歡心，她對下人也能施以小恩小惠，的確博得了上上下下的稱贊。

（二）熱衷功名，熱情維護封建道德

薛寶釵不是一個普通的女子，她進京的目的是響應“當今”的號召，競選宮中的才人贊善 ， 想從此一登龍門做人上人，光宗耀祖。從她的詠絮詞中，我們也可以悟到她 “好風憑借力 ， 送我上青云”的理想與人生追求。她的這種熱衷功名的特點更多地表現在對寶玉的勸戒上。

在一些適當的時機，她也不止一次地勸導賈寶玉，要他順從地走封建統治階級給他規定的道路，以至引起賈寶玉很大的反感，說她說的是混帳話，“入了國賊祿鬼之流”，“好端端一個潔白的女子，也學得沽名釣譽”起來。

從書上明白形象的描寫，我們可以清楚地看到薛寶釵的思想和行為。她不僅自覺地用封建禮教、封建道德規范自己，節制自己，有時她還在一定的范圍和程度之內約束別人。她對湘云說過，作詩“究竟算不得什么，還是紡績針黹是你我的本等。一時閑了，倒是于你我深有益的書看幾章是正經”。她還告誡黛玉不要看些雜書，以免移了性情。有評論家認為，她這樣做是為了讓黛玉感激她，失去應有的戒備，因此說她虛情假意。我卻不這么認為。我覺得寶釵在當時是非常真心地告誡黛玉的，因為她骨子里就是這種封建正統思想。

總之，無論是她的“冷”還是她的“熱”，都是非常符合封建道德的要求的。她冷中有熱，熱中有冷，冷熱在她身上和諧地統一在一起。從她的表現中，我們完全可以看出她是封建社會的一個標準的淑女形象，是那個時代賢女子的典范。她是一個忠實的封建衛道士，對于封建制度、封建思想忠心耿耿，自覺捍衛，自愿殉葬。她既是封建道德的實踐者，也是封建道德的犧牲者。