修養(yǎng)

行遠(yuǎn)，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，無以行遠(yuǎn)路；低不修，無以登高山。

以修養(yǎng)對待修養(yǎng)，還不是真正的修養(yǎng)；以修養(yǎng)對待無修養(yǎng)，才是真正的修養(yǎng)。

修養(yǎng)，必得歷事。

不歷事的修養(yǎng)，當(dāng)事情發(fā)生的時候，人或許能夠保持外表上的平靜，卻無法保持內(nèi)心的平靜。歷過事的修養(yǎng)，當(dāng)事情發(fā)生的時候，人則可以保持內(nèi)心的平靜，外表自然也是平靜的了。

在生活中，從未遭人毀謗的人恐怕并不大多。面對毀謗如何辦呢？清人申涵光在《荊園進(jìn)語》中所言：“何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧。”或許能夠給予我們某種啟示。

修養(yǎng)，不是說不會發(fā)脾氣，而是說不會輕易發(fā)脾氣。不會發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動不動就發(fā)脾氣的人則是缺乏修養(yǎng)的人。

修養(yǎng)之所以重要，其中一點(diǎn)，是因為良好的修養(yǎng)可以幫助我們減少人際關(guān)系中的緊張與摩擦。難道非要把生命耗費(fèi)在人際摩擦中嗎？

一個在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。