書之大氣

廣袤無垠的大漠。我極目追尋這壯闊，感受這無邊際的坦蕩，像掠過蒼穹的雄鷹，閃電一般消逝，忽成黑點，那一聲發自肺腑的感嘆，連帶著遠方顫動的孤煙，心，震撼了。

書法的點、線、面能表現這浩瀚壯麗的景象。

書法，乃藝術的奇葩。抽象的線條、靈動的筆法、雄強的筆勢，這種時間、空間綜合性的藝術，所形成的二維、三維空間，構成和諧的意境，情趣盎然，真讓人神魂顛倒。我在古圣先賢書法中頂禮膜拜，肅然受教；到大自然的山川秀水間尋找感悟點畫的情味；在社會生活中察言觀色，體察物類形狀異同，隨時告訴自己，萬類皆有道，你所接觸到的任何東西都是學書之地。

“海為龍世界，天是鶴家鄉。”地上赫然排列二行書法，每字三米左右，大點如單人合抱的大石，豎畫若蒼老勁健的樹干，翻騰飛躍的線條似游龍戲水，字與字間有很強往下貫的行氣，力健、氣滿，蔚然可觀。沈延毅的字，沉雄郁勃、蒼勁古樸，融碑鑄簡，力能扛鼎，仿佛是宇宙蒼穹，似太極、五行生變，其趣無窮。地上臨寫的大字雖然距離沈翁精髓很遠，但眼前那種磅礴、豪邁的氣勢，宕蕩起伏的巨大線條，還是充滿著書寫者的激情，使人油然而生“橫掃千軍如卷席”、“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”之感慨了。

圍觀的人群中傳來一片掌聲，一位老者對我說：“我從來沒有見過這么巨大的字，寫得好，有顏書的大度氣魄，能單臂以臂腕運巨筆，如作寸書，行筆紆徐自然，無劍拔弩張之跡，不卑不狂，很不錯。”

老先生問我：“你知道泰山《金剛經》嗎?”我說臨寫過。他說：“我去過那里，給你講講吧!”

“志欲小天下，特來登泰山。”在那泰山南麓幽谷中，足球場般的石坪上，刻著字徑50厘米左右1000多字的金剛經，人站在那里，心里有一種莫名的沖動。它展示了人、書法與自然的融合，人在字海面前，有一種渺小的感覺，同時也對山谷間的擘窠大字，產生一種山岳般的大氣感。這使我對書法表現出來的博大、大度、非凡氣勢，有了更深一層的了解。《金剛經》書法讓人懂得藝術的寬疏大度、靜穆古樸的神韻，感悟到佛意雍容，頓生出一股虔誠來，并由衷感嘆天地間的自在之美，山川所蘊含之靈氣。

我默默地聽著，沉思著，深深地理解到書法的取舍之道，那些瑣碎、雜亂、虛浮的東西，真與藝術無緣。所謂能空能舍，才能深能實，舍棄的是雜、碎、燥、弱，留下的是大的空白，知白守黑，方能表現出藝術的空靈來。大氣縱橫，才是藝術的精髓，是一種高深的境界。沉思至此，忽然一小詩浮上心來：“泰山絕頂品云霞，非凡大氣金剛經。墨寫江山九萬里，磨鑄點畫鐵腕勁。”

大自然山水雄奇壯觀、廣闊深厚的氣度是應該入書入畫的。濁浪排空，傾瀉千里，呼嘯而下的黃河壺口瀑布雄偉氣魄；壁立千仞、崔嵬崢嶸、驚濤拍岸、浪花勝雪的三峽氣度；排山倒海、狂潮怒浪的錢塘江氣勢，每每讓人產生氣吞萬里如虎之感。

那山川上的云霧，云蒸霞蔚，扶搖千里，變化莫測，似鬼神不可端倪。誠如懷素靜觀天地所悟得，“吾觀夏云多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林，驚蛇入草”。及至所書氣勢的“忽作風馳如電掣，更點飛花兼散雪；寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵”。“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”，何其之雄、何其之大，震古爍今。

岐山的蒼茫翠綠，是參悟書道的佳境。品山之奇偉，石之堅精，興起處，折枝為筆，于碣石上盡情揮舞，傾瀉豪情。凹凸不平的石面把手臂震得發麻，不期顫而自顫，線條的痕跡高低起伏，似群山蜿蜒之勢，心境為之豁然一闊；靜思榕水，想象平靜表面下的波動，暗流的湍急，深悟復雜運動常被表象所掩蔽，對包世臣所論述的“攝于泓”而最終能達到“氣滿”，是有所得了。

自然界的瑰麗、奇險、大氣，深深吸引著藝術家們去融入其中，參悟大道，在藝術的王國里自由縱橫馳騁、縱情傲嘯。這是一種真我大自在的表現。

藝術是有偉大的氣魄、精神的。孫伯翔曾說過寫字是寫天、寫地、寫中華民族，是寬博、大氣、雄厚、力量，是一種民族精神的表現。他練魏碑時，把大筆都寫折了，其腕力、氣勢使人驚服。所書“岱岳鐘靈”四字，字徑在1米以上，那沉雄的點畫，能擒能縱，縱橫郁勃，特別“岱”字那弋鉤有一瀉千里的氣勢。作品表現出的震撼力、雄強氣勢與厚拙大氣，無與倫比。

沙孟海書寫“大雄寶殿”四個擘窠巨字，拙厚雄偉，氣吞萬里，佛家之莊嚴寶相表露無遺，雄渾浩蕩之氣，使觀者一接觸到便產生巨大的心靈震撼。

蘇軾的偉大，使他不論哪門藝術都是達到讓人難以超越的高度。讀他的詩文、書畫都能感覺到一種充沛的大氣，豪邁而激越。如天下第三大行書的“寒食詩帖”，筆勢奔騰，如倒海翻江。那些點畫，雖然不大，但以小見大所表現出的大氣感、力量感，躍然紙上，攝人心魄。與那些以大見大的相比，絲毫不見遜色。這些與蘇軾“胸中有個天來大字”，或大或小，為我所用分不開的；暢游赤壁時，緬懷先賢，笑談豪杰，褒貶春秋，郁勃之中成就千古名篇。“進為天下利，退有百世名”心胸之磊落，博大的胸懷、氣度，在藝術創作中自然流露表現出來了。

交響樂曲演奏出生命的樂章，那激昂的節奏，浩大的氣勢，展示生命的拼搏、超越，聽得人熱血沸騰，仿佛心間能包容整個世界、征服一切。

京劇舞《霸王別姬》中“力拔山兮，氣蓋世”的項羽的英雄氣概，在“夜深沉”旋律下，虞姬在云袖曼妙韻律中表現出一種無言悲愴，直使人蕩氣回腸，久久不能釋懷。

故宮的金碧輝煌，宮殿建筑群的氣派，是一種壯麗、尊貴凜凜然的王者氣度。

“一射百馬倒，再射萬夫開”。顏真卿的“裴將軍詩”，氣魄巨大，聲勢雄壯，筆墨大氣，氣勢開闊，五體同韻，九九歸一于書法一條線，神龍變化，并世無匹，折服無數書家，沙孟海對其推崇備至。

“問蒼茫大地，誰主沉浮？”毛主席的《沁園春·雪》，那種指點江山的大氣魄，在詩詞中表達出來，誰能比擬，又有誰感受不到。其書法點畫從容含蓄，展脫自然，線條沉猛，風卷殘云，恣肆飛揚，氣勢之雄，氣度之大，有雄視千古，唯我獨尊之感。

藝術上能表達出各種各樣的氣來。在矛盾中求統一，要講求奇正相生，要自然不要做作，要“雅”而不能“俗”，更不能把名家的習氣都當寶貝。像吳昌碩有時見黑氣、齊白石每見霸氣、何子貞晚年力有不逮“丁頭鼠尾”瑣雜氣、李瑞清過度顫掣的做作氣、董其昌娟秀中的小家氣等等。藝術應該表現出深沉的氣魄，像泰山《金剛經》及四山摩崖石刻的山岳氣，東坡中年溫文爾雅的書卷氣、暮年急風驟雨似的風濤氣，還有顏真卿所表現的廟堂之氣、牡丹花般的雍容華貴之氣，紫禁城的王者之氣，西周金文拓片蒼茫自然的金石古氣……在點畫中、在字里行間、在線條上，由博大的胸懷書寫天地，表現出廣度和深度來，使作品深具大度之氣。

二○○六年五月六日

責任編輯 白連春