從“記者手記”看媒體責任的缺失

媒體責任是一個老生常談的問題了。當前，在黨中央大力提倡建設社會主義和諧社會的背景下，媒體的社會責任就顯得更為重要。然而，在有些都市類報紙的情感類欄目中，媒體的社會責任卻多有缺失，這我們可以從其“記者手記”欄目窺見一二。

以武漢市幾家都市報為例，“記者手記”是其情感類欄目慣用的一種“情感點評”形式。它是指情感類欄目除了正文、圖片之外，附帶著的記者對本期情感故事的個人意見、看法以及點評等。由于它以非正文的形式出現，因此一般沒有固定的形式，有時刊在文首，以導讀的形式出現；大多時候附在末尾，以編輯或記者個人名義對正文中的情感故事表達一些個人隨想，頗似散文家的隨筆，如《楚天都市報》“講述”欄目的“記者手記”、《楚天金報》“百味人生”欄目的“記者手記”、《武漢晚報》的“李青說情”等。這種“記者手記”，多則一兩百字，少則只有幾十字，它和故事內容本身是一種“依附”關系， 從某種意義上說它就是情感故事的再現或延伸。表面上看，它只是記者個人對各種感情故事的解讀，但據筆者分析，發現其點評所使用的話語具有極大的暗示性，存在著影響婚姻、家庭穩定，并進而影響到社會和諧的隱患，這不能不說是媒體社會責任缺失的一種表現。

那么，武漢市幾家都市報的“記者手記”所使用的話語具有怎樣的特征呢？筆者通過分析，發現其普遍存在含糊性、雙重性、重復性三個方面的特征。

所謂“含糊性”，就是其話語表達含糊曖昧，意思表達模棱兩可。也就是說，很多“記者手記”都有意無意避開情感故事本身，“巧妙”地繞開話題，“顧左右而言他”，以一種閃爍其辭的“點評”來傳情達意。在“記者手記”中，很難看到直截了當、涇渭分明的情感（正面）引導或是愛憎分明的鏗鏘之辭，更多是一種似是而非的“個人感悟”。如有的“記者手記”就出現了這樣讓人摸不著頭腦的言論：“ 有人拿生命來賭一段感情，在外人看來很不值，但是如果當事人把這段感情看得比生命還重要，失去了，活著都失去了意義，你能說她的生命就一定輕于鴻毛嗎？”（《武漢晚報》2006.2.10；故事題目為《丈夫的情人自殺了，我還要不要離婚》）；“愛一個人，我們可以把心交出去，把身體交出去，把錢交出去，把時間交出去。但是，把命也交出去，我們能不能做到？”（《武漢晚報》2005.12.2）類似的例子在“記者手記”中并不鮮見。傳播活動一般由四個簡單的過程組成，即：我，在這一情境中，對你，說什么。當話語表達清楚明了時，這四個部分都能得到明確地表達，此時傳播是清晰準確的；而當“說話”含糊其辭甚至錯誤時，信息中的熵就增大（熵即無規則，它是一個變量，會引起某種不確定性。熵越多，信息的可預測性就越?。@時，傳播就變成意義含糊的傳播，或曰“有意顯得不清晰的訊息”。這樣的訊息不是直接明了的，受眾必須自己作出判斷。這就增加受眾選擇信息的不確定性，甚至會導致受眾認識上的偏差。“記者手記”作為一種依附于報紙情感類故事的傳播形式，它的這四個部分是含糊不清的。我們不妨套用以上的公式來說明這一過程：記者（手記），在這些紛繁蕪雜的感情糾葛面前，對女性讀者暗示，情感婚姻復雜且充滿變數，危機重重，何去何從你自己看著辦吧！這種含糊曖昧的“暗示”，大大增加了情感訊息的熵值，讀者選擇信息的不確定性和難度因而也大大增加，于是女性讀者的情感誤讀也就在所難免了。

所謂“雙重性”，也就是其話語本身具有表層和深層兩個層次。其中表層是為了滿足其外在性的敘事需要，而其深層才真正表露主體的意圖。從字面上看，“記者手記”似乎只是單純地就情感故事進行解讀，而沒有在行文中表露記者個人的主觀看法，所以看起來客觀在理；而實際上，若仔細推敲，不難發現它的每一句話都隱含了許多“言外之意”，含沙射影地傳達某種非常態的、甚至是偏激的感情信仰或理念，其“欲說還休”的意味十分濃烈。例如，很多“記者手記”并沒有大張旗鼓地要讀者去離婚、去當第三者，但是它的字里行間卻暗含了這種意思。如有記者在為一篇《性賄賂失敗，我該讓他身敗名裂嗎》的“講述”，寫手記時這樣說：“孫晴（女主人公）的故事引發了辦公室激烈地討論：女人說男人活該，男人說女人也不是好人。有的故事是這樣的。男人和女人有截然不同的意見，不過我想，如果沒有這點不同，大多數的故事都不會發生，不會如此曲折，不會如此吸引那些故事外的人?！保ā段錆h晚報》2006.1.16）。在這里，編輯以“看客”的身份對情感故事進行“解讀”。雖然從言辭上不露偏激之處，但其揶揄之口吻無異于鼓動廣大讀者一起來“觀賞談論”這場“曲折的感情戲”！又如《他結婚了，我想把他搶回來》的“記者手記”這樣寫：“二字頭的愛情應該是無悔的。青春終究要成為時間的灰燼，不管你是不是燃燒它。不如恣意地綻放一回，就算會被灼燒……”（《武漢晚報》2005.12.1）這里隱藏另一層意思：青春如此短暫，所以可以“恣意”對待感情，趁著年輕瀟灑走一回，而不必考慮后果；再如有的“記者手記”這樣寫到：“情場越來越像戰場，看看今天展示的這場戰爭，本來男方占盡優勢，卻因為動了感情而中場翻盤，讓女方反敗為勝。從戰爭的角度看，故事的女孩倒像個斗士，四處挑釁，攻無不克戰無不勝。她制勝的秘訣是：看似多情，實則無情——只有多情，才能引誘對方防備全失；只有無情，才能毫不留情地想給對方施以致命的一擊?！保ā段錆h晚報》2005.12.7）其隱藏的意義即：愛情婚姻只是男人和女人之間的一場戰爭。任何一方（尤其是女人）要想取得戰爭的最終勝利，切莫動真情，否則就會失敗。如此等等，不一而足。記者以一種“傳教士”的姿態高呼女性“情感獨立”和“情感解放”，其言外之意無異于：“既然男人這么不可靠，女人又何必再去相信男人？在現今的世界里，婚姻已經變得很不牢固，因此女人大可不必那么在乎它。必要的時候，為第三者‘讓賢’，也是一種明智之舉。這樣皆大歡喜，大家的日子都好過?！笨梢姡坝浾呤钟洝钡倪@種雙重性，往往使人產生錯覺甚至誤解，起到一種“無聲勝有聲”的說服和勸導作用，其影響不容小覷。

所謂“重復性”，就是在“記者手記”中相同或相似的內容、語句經常反復出現。具體而言，它有四層含義：一是單純的話語敘述（用詞）上的重復，二是話語內容的重復，三是敘述模式的重復，四是句式上的重復。也就是說，相同或相似的故事內容、故事情節、敘述語言（關鍵詞），甚至對敘述者（故事主人公）身份的稱呼，都會遵循一定時間規律出現在“記者手記”中，即具有一定的“周期性”。盡管其出現的周期不一定完全等同，但在一個相對長的時間內，出現的比例還是達到了一種耐人尋味的“平衡”。以2005年12月——2006年1月這一個月內“記者手記”為例，出現頻率較高的詞匯依次為：“婚外情”“二奶”“第三者”“離婚”“女人”“男人”“婚姻”“情感”“戰爭”；其所點評的情感故事類型也不外乎如下幾類：婚外情、三角戀、多角戀，且各自出現的頻率總體上基本持平，也就是幾乎各占30%左右；此外，在敘述上，也基本上遵循相對固定的模式，即：重復情感故事+個人感悟；在句式上，經常使用反問句和設問句，編輯自己不直接給出答案，而讀者卻可以從中得出結論。由此，“記者手記”就在無形中形成一種由特定的關鍵詞、情感類型、敘述模式以及語言風格組合成的情境。這種重復的用意何在？或許我們可以借用馬爾庫塞的一句話來回答：“整個大眾傳播都有一種催眠的特點，這是不斷重復的結果，是對媒介熟練管理的結果……它讓人們在形式的自由中進行一種個人的選擇，而這種選擇是在肯定和同一元中進行的。大眾傳播通過語言和內容的操縱使人們相信其所宣揚的那一套價值觀念。”

總之，不論是“記者手記”的含糊性、雙重性，還是重復性，都潛在地誤導讀者尤其是女性讀者情感價值取向的隱患。“記者手記”的情感解讀，與其說是記者對各種畸形情感進行審視，倒不如說是他們憑借自身“宏觀直覺經驗”的思維背景對情感故事的解析，而與讀者產生共鳴；他們憑借的傳統思維又引起什么樣的讀者共鳴？就其實踐意義上來看，它無疑有助于媒體銷量的增加，可同時又將各種偏激的情感信念，即“我所認為的”意識形態強加給各類層面的群體，讓被暗示群體繼續作為他們自身的口頭故事而相互傳遞，勢必造成記者的直覺經驗能讓人“膾炙人口”的情感故事從此不絕如縷，對婚姻家庭的穩定產生不良的影響，這不能不說是我們媒體責任意識缺失的一種體現。我們的媒體作為黨和人民的“喉舌”，在當前的歷史語境下理當建構并大力弘揚我們社會的核心價值體系，倡導社會的穩定和諧，而不是相反。情感類欄目記者，首先應該清楚自己的職責是一個把關人、引導者，而非一個旁觀者、欣賞者；我們的報紙不能一味地向社會呈現各種千奇百怪的情感故事甚至為其鼓噪，而應該對非常態的情感進行深刻的反思，對當下人情感存在的困惑提出解決的方案，對健康的情感進行大力提倡，對人充分尊重和對生命給予終極關懷，這才是社會的主流價值所在，也是媒體的社會責任所在。

參考資料：

⒈馬歇爾·?？拢骸蹲R考古學〔M〕》，謝強、馬月譯，北京：三聯書店，1998

⒉斯蒂文·小約翰：《傳播理論》，陳德民、葉小輝、廖文艷 譯，北京：中國社會科學出版社，1999

⒊章志光：《心理學》，北京：人民教育出版社，1984

⒋劉春芳：《語理論的文化解讀》，安康師專學報，2005.08

⒌田中陽：《話語理論及其對新聞傳播研究的價值意義》，《新聞界》，2006.03

（作者系華中師范大學新聞學2005級碩士研究生）