洞庭湖畔問茶香（下）

策劃：旅游縱覽雜志社

主辦：山西省晉中市旅游局，福建省南平市、武夷山市旅游局，江西省上饒市、九江市旅游局，湖南省岳陽市、益陽市、常德市旅游局，湖北省武漢市、襄樊市旅游局，河南省南陽市、洛陽市旅游局，河北省張家口市旅游局，內蒙古自治區包頭市、呼和浩特市、烏蘭察布市旅游局。

協辦：山西祁縣喬家大院民俗博物館、山西晉商文化博物館（祁縣渠家大院）、山西榆次常家莊園

6. 臨湘的往事今情

聶市古鎮

到臨湘是因為聶市和羊樓司。在晉商萬里茶路上，晉商在清代晚期到民國年間，將收購和加工茶葉的重點由福建武夷山轉到了湘鄂邊界地帶的聶市、羊樓司、羊樓峒一帶。聶市和羊樓司在湖南臨湘市，羊樓峒在湖北蒲圻，也就是現在的赤壁市，兩市相鄰。因而，湘鄂邊界不僅成為茶葉種植、加工重點地區，也是當時重要的茶葉集散地，成為萬里茶路后期的一個重要起點。

從岳陽到臨湘坐長途大巴只有不到一個小時的路程，我們到達臨湘市旅游局的時候是上午9點多。臨湘于北宋淳化五年建王朝縣、至道二年改臨湘縣，1992年撤縣設市。市旅游局在市委院內一座林蔭遮蔽的小樓上，由于是周日，范先文局長專門安排了局里一位瘦瘦高高的女孩兒小李在這里等候我們。小李帶著我們驅車直接到聶市，聶市原稱為聶家市，在市區的北部，是一個有著千年歷史的文化古鎮，由于這一帶瀕洞庭湖靠龍窯山，氣候適宜，雨量充沛，土地肥沃，因此非常適宜茶葉種植。

臨湘歷來是全國的產茶大縣，清嘉慶年間的《一統志》曾記載：“茶，（岳州府）諸縣俱出，君山為上，臨湘為多。”臨湘龍窯山產茶的歷史據說可以追溯到秦漢，盛于唐，始貢于五代，有千年的貢茶歷史。聶市是臨湘茶葉的主產區，另外，由于有一條聶市河在這里穿過，向北注入黃蓋湖而通長江，水運十分便利，因而茶葉交易量劇增，成為湘北重要的茶葉集散地。聶市河碼頭呈現出一片繁忙興旺的景象，素有“小武漢”之稱。

在聶市最早開辦的三家茶莊，就是晉商獨資的大涌玉、巨貞和、晉裕川。聶市茶從清晚期興起，到民國中期達到鼎盛，1932年據湖南建設廳《建設月刊》資料統計：“聶市年產紅茶三萬箱，黑茶六萬箱?！辈柘浞帧岸呦洹焙汀叭洹眱煞N，每磚重3斤，每箱重108斤。1935年刊印的《中國實業志·湖南卷》記載：“聶市有晉商獨資茶莊5家，晉商、聶市商人合資茶莊12家，共17家” 。

到了民國中晚期，聶市的茶葉生產因戰爭而陷入低谷。但仍有部分晉商和本地商人慘淡經營，并以半機械化代替了純手工生產。當時聶市茶葉的生產、銷售仍占全縣的70%以上。1946年出版的《湖南經濟》第一輯記載：“臨湘茶葉，產量素居第一，外銷數量亦甚可觀。其青茶、紅茶及磚茶銷售之廣闊，曾運及西北各省及蘇俄英美諸國，早已卓著于國際市場，為湖南省外銷物資，關系地方經濟，至深且巨?！比欢?，到了上世紀中葉，據相關資料記載，臨湘全縣所產老茶的數量已經從1932年的3.2萬箱猛降到1949年的7560箱。

聶市現在是臨湘市的一個行政鎮。我們在聶市采訪了目前當地最大的茶葉生產企業“湖南省臨湘永巨茶業有限公司”。這家公司由于和電視劇《喬家大院》的官司，在此之前我們就早有耳聞了。公司副董事長周正林先生向我們介紹了公司情況。

永巨成立于1984年，2002年改制為民營股份制企業。占地1.6萬平方米，有資產總額1128萬元，員工180人，主要產品為“洞庭”牌緊壓青磚茶、緊壓茯磚茶、專利圓角緊壓茶及精制眉茶等十幾個不同規格的產品，是湖南唯一的緊壓青磚茶生產企業。年生產能力4000余噸。產品主要銷往內蒙古并出口俄羅斯、蒙古等。

2006年年初，以晉商茶路為背景的電視劇《喬家大院》在央視熱播時，周正林副董事長首先發現電視劇中所用的道具是該公司生產的產品，但是，劇中所說的并不是湘茶，而是福建的武夷山茶。因為永巨的產品正在銷售之中，所以他們認為這種“偷梁換柱”的行為，是侵權行為，會誤導消費者，使本公司的利益受到損害。所以，一紙訴狀將電視劇的制作、播出等相關單位一并告上了法庭。我們采訪的時候法院已經開過庭，案件還在進一步審理之中。

周正林副董事長和總經理盧明德向我們展示了公司保留的過去壓制茶磚的模具，據說這種加工用具過去在鎮里是很多的。我們還參觀了正在生產中的車間，現在的茶磚生產已經是機械化了，產品也更加藝術化，在這里有許多大小不一、形狀不盡相同的茶磚。可以當作藝術品長久擺放或收藏。

中午，周副董事長和盧總經理陪我們在鎮上的餐館里吃過地方特色濃郁的午餐之后，我們尋訪了聶市的古碼頭和老街巷。

一條聶市河依然在這里靜靜地流淌著，但是已經沒有昔日繁華的碼頭了，隨著公路運輸的發達，聶市河的水運已經廢棄。周副董事長指給我們當年碼頭所在的位置，但現在這里就像從沒發生過什么一樣，只有幾支金黃色的油菜花在微風中獨自搖曳著。

在古老而悠長的街巷中，許多精雕細刻的老房子依然完好，但那一臉的滄桑，就像陽光下的老人，任身邊的孩子歡快地跑來跑去，安詳地在那里回憶著舊日的時光。還有一處過去老牌樓的遺跡，大半截雕刻精美的石柱還風雨不動地佇立在街道的兩邊。

我們走進一戶居民的家里，他們的房子很大，也是很古老的建筑，天井一縷亮光照射下來，更顯房子里有些幽暗。我們和男主人聊起聶市茶業往事，他拿出家里保存完好的上世紀50年代聶市茶廠的一個賬本，里面詳細記載著茶葉產量、工人工資、銷售情況等。一名看上去很年輕的女子在一旁給懷里的孩子喂奶，我們拍照時一個十來歲的小女孩兒好奇地跑來看，我說給你也照一張吧，她便有點羞澀地答應了，拍過一張后她把那個吃奶的小孩也抱來了，又拍了一張，看著自己在相機里甜甜的樣子，小女孩才滿足地笑了。

今天的聶市也像許多村鎮一樣，建筑有點凌亂。主街道上的各種汽車大聲地鳴著刺耳的喇叭，隆隆駛過，塵土飛揚。

臨湘的旅游勝地

這是一個霧靄蒙蒙的上午，臨湘旅游局辦公室鄭主任帶我們去看一個開辟為旅游景區不久的地下神秘軍事工程——6501。

汽車駛出城區之后，一路南國田園風情，青山秀水，大片稻田里，偶爾可以看到農民用水牛在耕作，一幅古樸的牛耕圖，來自遙遠的農耕時代的畫境，讓人感到寧靜、美好、自然。中華民族農耕時代的歷史太漫長了，農業文明形成了一種特定的審美方式和審美取向，作為一種文化深深根植于我們靈魂的深處。因此，農耕之夢成為一種與生俱來的情愫，無時無刻不在影響著我們。在今天見到這樣一種親切的景象，仿佛使人進入童年的夢中，那是一種田園詩一樣的境界。有些田野里還滿是大片姹紫嫣紅的小花，靜靜地，自然地，毫不夸張、毫不張揚地盛開在那里。

進入大山的深處，在山腰上遠遠地看到一幅熟悉的紅字標語：“深挖洞、廣積糧、不稱霸?！彼矔r一個記憶中的時代映入腦海。6501是一個軍事工程，還沒有建成就廢棄了。在最近幾年由張家界旅游股份有限公司控股開發，開辟為旅游風景區。

導游小李帶我們進入了景區，6501旅游風景區包括6501地下工程、龍潭湖、三段錦瀑布和銀沙灘。我們進入的是主景區6501地下工程，這個工程全部在山里，規模十分龐大。我們在小李的帶領下走進依然很隱蔽的洞口，洞內十分寬敞，設計的時候大洞可通火車，小洞可通汽車?，F在，洞壁上掛滿了六七十年代的大幅照片，強烈的時代氣息撲面而來。

6501工程是根據中央軍委和國防部1965年1號令開工建設的，命令由林彪簽發。也正因為如此，這是一個未完工的工程，70年代初，林彪事件之后就被廢棄了。這個工程將一座大山全部挖空，共分三層，上中下相通，共有10多條主巷道，近80條次巷道，大小25個廳室，17個豎井，全長1.7萬米，面積8萬多平方米。洞中有洞，結構十分復雜，至今未能對其功能進行解密。

導游小李介紹說，這里在建設的時候，十分保密，當地人完全不知道，在洞中挖出的大量土石廢料全部被運走了，沒有留下絲毫痕跡，即使是在廢棄之后，洞口也是用水泥封堵之后隱藏了的。這里是由于老鄉的牛在山上掉進了一個豎井才被發現的，人們不知道這是什么洞，還以為藏有珍寶呢，于是用炸藥炸開了一些被封堵的洞口。近年經相關部門批準，6501工程對外公開，并被開辟為旅游區，目前整理開放的地方還不足全部的三分之一，開發還處在起步階段。

這樣龐大的工程讓人驚愕，但驚愕之余也不禁令人深思，令人慨嘆不已。據有關專家測算，6501工程的建設，在當時，也要耗費6億元人民幣，我們見到洞內所用的螺紋鋼等建筑材料都是由蘇聯進口的。可以想象，在六七十年代，中國人的生活水平極低，職工每月也只有三四十元的工資，6億元應該是一個什么概念？絕對是天文數字。

臨湘雖為縣級市，但旅游資源十分豐富，全市有名勝古跡121處，不僅有山、河、洞、湖等自然風光，還有三國古戰場、瑤族故居等歷史文化遺跡。

與6501工程同為一個景區的銀沙灘被稱為中國最大的人造沙漠，國家第一個五年計劃中排名第33的項目——桃林鉛鋅礦經過50年的開采，選礦而來的尾沙經過堆積形成了面積3000多畝、深90米、1億多立方米儲量的人造大沙漠。這片一望無垠的大地，在陽光的照射下，銀光閃閃，遼闊無邊，可與北海銀灘相媲美。

位于湘鄂邊界的黃蓋湖是三國古戰場，著名的赤壁之戰后，老將黃蓋受孫權封賞賜地，黃蓋湖就在其中?，F在黃蓋湖的自然與人文資源很豐富，也是旅游休閑的理想所在。

綿亙臨湘與湖北通城、崇陽、赤壁四縣、市的龍窯山，不僅是優質高檔茶的生產基地，還融山、水、古建筑、古遺址等自然與人文景觀為一體，有高峽湖、老龍潭、青石街等三大景區，還有瑤族千家峒文化，龍窯山瑤族古遺址在2001年9月全國瑤學研討會上被確定為瑤族早期原始千家峒。

另外臨湘還有五尖山、大云山等風景名勝區以及總面積達6800多畝的城區長河風光帶等好去處，但是我們沒辦法一一欣賞了。午飯后，范先文局長利用休息時間向我們介紹了臨湘旅游和歷史上茶葉生產情況。康熙年間，臨湘的茶葉生產就達到了萬擔以上。乾隆年間，龍窯山貢茶每年最少上交27斤，有時多達100多斤。到上世紀初臨湘的茶葉生產更達到了高峰期，1901年從聶市通漢口外銷紅茶67632箱，每箱60公斤。1910年外銷青磚茶和紅茶達到1萬多噸。六七十年代仍是全國十大產茶縣之一。

告別范局長，我們決定到羊樓司看一看，羊樓司也是一座古鎮，位于湘鄂交界處，有107國道到達那里，也剛好在我們下一站要去湖北赤壁市的途中。我們到達羊樓司的時候還不到下午上班的時間，來到鎮政府，等了一會兒還早，就到鎮上去轉，問過鎮上的居民，對茶葉生產并不熟悉，他們告訴我們說，這里與湖北只有一橋之隔，湖北那邊也叫羊樓司，那邊產茶業。這里現在以竹制品加工為主，是著名的“中國竹器之鄉”。我們在鎮上的街道兩邊所見也是到處都是竹子，一對夫婦在路邊破竹子，用特制的工具將一根碗口粗的竹子破成六瓣，看上去很輕松，他們說將破成的竹片直接賣到竹制品廠，每年可以收入一萬多元。

我們決定不再等鎮里的領導了，就此告別這個竹器之鄉，告別湖南。

在鎮上人們告訴我們到湖北的趙李橋鎮很近，坐“毛毛”就可以了。他們說的“毛毛”就是三輪車。無論南方北方，這種載人用的三輪車在農村非常普遍，方便，便宜，就是安全系數小點。既然很近，我們也就只好坐“毛毛”去了。

天忽然下起了毛毛細雨，讓人生出一種告別湖南的繾綣情懷來。和車主談好了價錢，我們就從后邊鉆進了車棚“嘭嘭嘭”地向湖北那邊駛去。一會兒就見到這座連接湖南和湖北的大橋了，過了橋，喊司機將車停了下來，在毛毛細雨中，給這座具有標志性的大橋拍了張照片，站在湖北的土地上，向幾天來我們從西跑到東的湖南做了最后一次回望。

7. 咫尺羊樓洞

湖北羊樓洞是湘鄂交界處的一個小鎮，但它在晉商茶路上，到了一百多年前的清晚期，卻有著極不尋常的意義。

我們在湖南羊樓司乘坐的三輪車，在路上又上來兩名當地的老鄉，沿著107國道一路東行，公路寬敞平坦，路邊山野起伏、林木茂盛。到了湖北境內果然見到了大片茶園，那些整齊排列的茶樹，在毛毛細雨中格外翠綠。半小時之后，我們終于抵達了趙李橋鎮。

趙李橋也是一個小鎮，但市面繁華，店鋪林立，人來人往。從這里到赤壁市的客車很多，15分鐘一趟，十分方便。于是趁著時間還早，我們決定在蒙蒙細雨中游覽一下這個小鎮。與其他地方不同的是，這里有許多茶店，正是新茶上市的季節，總有一陣陣誘人的茶香飄來。我們在一家茶店里買了一些茶葉之后，外面的雨下大了，店里的女孩兒為我們泡了好茶，于是我們一邊看雨喝茶，一邊同女孩兒聊天。她是個剛畢業的大學生，在這里暫替父母看店。向她問起羊樓洞，她說很近的，只是現在路不太好走。

雖然羊樓洞已經近在咫尺，但是，在我們的日程安排里，已經沒有時間去了，況且道路和天氣也不是太好。

羊樓洞位于赤壁市區西南26公里，在趙李橋的東部，這個湘鄂交界要沖的著名古鎮，是“松峰茶”的原產地，素有“磚茶之鄉”的美譽。自唐太和年間皇詔普種山茶起，這里就開始培植、加工茶葉。宋代曾一度以磚茶作為通貨與內蒙進行茶馬交易。明嘉靖初，制茶業已相當發達。

到了清代，羊樓洞更以其芙蓉山出產的優質茶而名聞一時。清人葉瑞廷在《莼蒲隨筆》中有這樣的記載：“聞自康熙年間，有山西估客購茶于邑西鄉芙蓉山，峒人迎之，代收茶，取行傭?！?/p>

乾嘉時期的文人周順倜也在《莼川竹枝詞》中寫道：“茶鄉生計自鄉農，壓作方磚白紙封。別有紅箋書小字，西商監制自芙蓉。”并有注解：“每歲西客于羊樓司、羊樓洞買茶，其磚茶用白紙緘封。外粘紅紙，有本號監制、仙山名茶等語。”

到了清晚期，由于通往武夷山的茶路不暢，晉商茶路改道，這里成為重要的茶葉產區和湘鄂一帶重要的茶葉集散地，使羊樓洞發展到了鼎盛階段。當時羊樓洞有茶莊200余家，人口近4萬， 5條主要街道，百余家商旅店鋪，“洞茶”遠銷海外。

那時候，羊樓洞所在的蒲圻、崇陽、咸寧一帶的老百姓大多以茶為業，務茶的園戶多，栽禾的田戶少，茶業十分興盛。篩茶之男工，揀茶之女工，日夜歌笑市中，聲如雷，汗如雨。連接四面八方的古鎮山道上，收茶葉的挑夫們喊聲日夜不絕于耳，通往新店潘河的馬路驛道上，運送茶葉的“雞公車”隊，一年四季不斷。小小的羊樓洞商賈云集，富甲一方。

羊樓洞能夠形成這樣的氣候，一方面是因為重要的地理位置，另一方面也因為這里有著得天獨厚的自然環境。這里山多水好，土壤為黃色砂質壤土，氣候溫和，宜于制茶，故產茶頗盛。另外，因為羊樓洞的磚茶都是以當地觀音泉、石人泉、涼蔭泉優質的泉水制成，所以在這里出產的茶磚正面都要被壓上“洞茶·川”字樣，這就是這一著名商標的由來。晉商中凡是帶有“川”字的商號，也無不與經營“洞茶·川”牌磚茶有關。如三玉川、巨盛川、大盛川、大川昌、長裕川、長盛川、長順川、長源川、晉裕川、宏源川、長谷川、寶聚川等。其中著名的三玉川和巨盛川，是旅蒙晉商大盛魁的兩大茶號，它們于乾隆年間來羊樓洞一帶設莊收制邊茶，年生產磚茶80萬斤。

羊樓洞的繁榮也與當地民風淳樸、紳商開明是密切相關的。尤其是羊樓洞紳商自幼飽讀詩書，具有良好的文化素養和崇尚誠信、利以義制的儒家思想以及忠厚待人、熱情周到的性格特征，這些是他們從事茶葉貿易最寶貴的精神財富，也是晉商等外來商人與之合作的文化基礎。羊樓洞紳商群體，既有學識和功名，又有雄厚財力，他們熱心公益，為當地的商業繁榮從各方面都創造了一個優越的環境。僅以羊樓洞茶行的行屋為例，都是當地的紳商甚至傾其所有來建造后租賃給茶商的。據記載，羊樓洞的茶行屋都建造得十分高大寬敞，一色用三六九寸青磚做到頂，很結實，并鋪有地板。房子提供給茶廠做揀茶和堆放、晾茶之用。茶行面積寬大，一般為五進，每個茶行并列一至三個大門，能儲原茶百余萬斤，樓上可晾茶8000箱，揀場能容幾百女工同時揀茶。許多高大寬敞的茶行屋集中建筑在一起，煙囪林立，蔚為壯觀。到了上世紀30年代，茶葉經濟衰退后，在羊樓洞，這樣寬敞的茶行屋空閑著的就有七八十棟，每棟造價不下萬元。

如今羊樓洞還留有一條以明清建筑為主的古街，街寬4米，長2200米，建筑面積0.7平方公里，街面全部以青石鋪設。當年來來往往運茶的“雞公車”，在青石板上碾出的深槽至今還在，但那仿佛是紀錄歷史的一行文字了。

我們在蒙蒙細雨中的趙李橋感受到了羊樓洞的近，因為我們買到的茶葉標注的就是“羊樓洞名茶”，更有“川”字標記的中華老字號茶磚。帶著羊樓洞的茶香，也帶著些許的遺憾，我們告別與羊樓洞咫尺相距的趙李橋。在去往赤壁市區的路上，我們看到路邊盡是連綿不絕的茶園，翠綠的葉片上掛著晶亮的水珠，不禁令人感嘆，這里真是個美麗的茶葉之鄉。

8. 赤壁的戰火與詩情

一只烏鴉鳴叫著，在皎潔的月光中向南飛去，長江滾滾東流，江畔危崖高聳。建安十三年冬月十五日的夜晚，在遼闊的江面一艘大船之上，統帥八十萬大軍的曹操志得意滿，左右數百人，錦衣繡襖，荷戈執戟。曹丞相目光炯炯，“見南屏山色如畫，東視柴桑之境，西觀夏口之江，南望樊山，北覷烏林，四顧空闊，心中大喜?！本浦梁ㄌ帲懿倜巳￠?，卓立船頭以酒祭江，橫槊謂諸將曰：“我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下。頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚有慷慨。吾當作歌，汝等和之?！庇谑?，一個政治家、軍事家作為一個詩人留下了千古絕唱：“對酒當歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘；何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今……月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依。山不厭高，水不厭深：周公吐哺，天下歸心。”一個詩人的豪放，一個詩人的情懷，一覽無余。然而，詩人的豪情與悲壯卻難抵一個政治家與軍事家的自負與慘敗。就在曹操的酒興詩情未盡之際，他舳艫千里、旌旗蔽空的八十萬大軍卻轉瞬葬身火海。熊熊大火映紅了遼闊的江面，也映紅了江岸高聳的崖壁。這就是一千八百年前的赤壁之戰，這里就是名垂千古的赤壁。

早晨，我們從赤壁市出發，乘車去長江邊的赤壁古戰場。今天的赤壁市是原來的蒲圻縣，這里于三國東吳黃武二年始置蒲圻縣，1986年撤縣設市，1998年更名為赤壁市。赤壁古戰場在赤壁市西北38公里處，在鄉間公路上行駛的大客車抵達這里的時候，眼前豁然開朗，一路的山丘忽然間就不見了，給人的第一感覺是，如此開闊的地方，似乎就是為百萬雄兵提供的戰爭舞臺。

在赤壁鎮找到景區入口，景區里的第一個景點是坐落在金鑾山上的鳳雛庵。一棵千年銀杏樹下，粉墻黛瓦的建筑很雅致，名為鳳雛廟。鳳雛庵據說建于西晉初年，庵內有龐統塑像，兩側清人聯云：“造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；先生如不死，江山未必許三分?！?/p>

沿著山中的小路迤邐而行，穿綠蔭，過棧橋，從金鑾山到南屏山，再到赤壁山。南屏山有拜風臺和赤壁碑廊，拜風臺也叫武侯宮，是為諸葛武侯曾在此設祭臺、借東風而建。在武侯宮旁邊還有一赤壁碑廊，內有25塊大理石碑，刻有歷代名家吟詠赤壁的詩詞。

到了赤壁山才到了長江邊。在赤壁山右側子龍灘上有赤壁大戰陳列館，頗具規模。赤壁山磯頭有高達9米、重300噸的周瑜石塑像。最具標志性的該是江邊崖壁上的“赤壁”二字了。據說赤壁大戰火燒曹操戰船時，數里江面一片火海，大火將江邊崖壁映得通紅，風流倜儻的東吳大都督周瑜見此壯景，揮毫寫下了“赤壁”兩個大字，后人將這兩個字雕刻在這里的石壁上。赤壁便由此得名。

赤壁之戰是戰爭史上最典型的以少勝多、以弱勝強的戰例。曹操的銳不可當之勢頃刻間毀于一場大火，本來處于弱勢的荊州劉備與東吳孫權得以生存壯大，于是形成了三國鼎立的局面。戰爭風云瞬息萬變，誠如孫子所言：“兵者，詭道也。”

一千八百年之后的赤壁，已經寧靜得可以在此聆聽天籟了。浩浩長江波瀾不驚地向著遠方流淌而去，往來的大船心無旁騖地行駛在江面上，昔日的戰火早已經熄滅了，幾十萬在水火中逝去的生命不知魂歸何處。徐徐來風，溫潤而純凈，更飄來幾分詩情。

赤壁不僅留下了曹丞相豪情壯志的詩篇，也無法不讓人想到另一位大詩人、詞家，那就是蘇軾。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。”

人生如夢，同是赤壁人物，周郎之夢雖然短暫，但英氣逼人，風流無限；曹公之夢在成敗得失之間，橫看成嶺側成峰；東坡之夢如大江東流，跌宕起伏，余韻無窮。

蘇軾在這首詞中所說的赤壁并非蒲圻的赤壁，除蒲圻的古戰場赤壁之外還有一個黃州赤壁，也稱東坡赤壁。東坡赤壁在湖北黃岡市境內古黃州城的西北邊。當年宋神宗重用王安石變法失利后，從事改制，就在變法到改制的關頭，發生了蘇軾烏臺詩案。元豐二年，御史中丞李定、舒亶等一批政客小人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名將蘇軾逮捕入獄。這個案件由監察御史告發，在御史臺獄受審，漢代時御史臺外的柏樹上有很多烏鴉，所以人們稱御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴。所以此案稱“烏臺詩案”。

蘇軾在御史臺被關押的四個月中，每天都要被逼交待他以前寫詩的由來和語句中典故的出處。由于蘇軾的詩中多有諷喻爭權奪位的小人之詞，激怒了御史臺的群小們，他們一心要置蘇軾于死地，舒亶奏請將蘇軾以及司馬光等涉案人員一律處死。審訊者通常對他通宵辱罵，在巨大的精神壓力下，蘇軾甚至給弟弟寫下了“與君世世為兄弟，再結來生未了因”的訣別詩。但是朝中更有許多正義之士仗義相救，就連一向與蘇軾政見不同并已罷相退居金陵的王安石也上書皇上：“安有盛世而殺才士乎？”另外，宋朝還有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾才免去一死，被貶黃州，充團練副使。

被貶謫黃州的蘇軾，遠離了官場，在這里過著十分清貧的生活。詩案渾如一場噩夢，使他不得不重新認識官場，重新思索人生。在黃州，蘇軾在給朋友的信中寫道：“現居僧舍，布衣蔬飲，隨僧一餐，差為簡便。以此畏其到也。窮達得喪粗了其理，但廩祿相絕，恐年載間，遂有饑寒之憂。然俗所謂水到渠成，至時亦必然自有處置，安能預為之愁煎乎？初到一見太守。自余杜門不出，閑居未免看書，惟佛經以遣日，不復近筆硯矣?！比欢?，噩夢終究無法消磨蘇軾的才情，“世事一場大夢，人生幾度秋涼?！笔送镜目部?，只是讓詩人的目光從原來具體的政治憂患轉向了更加寬廣的人生憂患；從大氣磅礴、一瀉千里的激情到空靈雋永、樸質清淡的悠遠意境；從“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家理想，到寄情于青山秀水，自在灑脫、空靈超然于佛法禪意的佛道境界。被貶謫黃州使詩人實現了一次精神的跨越。也因此，蘇軾在黃州赤壁為后世留下了在他的大量作品中最具文學價值的一詞兩賦——《念奴嬌·赤壁懷古》《前、后赤壁賦》。

“天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”浩浩長江，一葉扁舟，醇酒詩情，風月無邊，何其空靈，何其曠達。

黃州赤壁原來當地人叫做赤鼻磯，鼻與壁音相近，所以就叫成了赤壁。所以蘇軾在詞中也說“人道是三國周郎赤壁”。

由于蒲圻赤壁為三國古戰場，而黃州赤壁主要是由于蘇軾而著名。因此，蒲圻赤壁也稱武赤壁，黃州赤壁又稱文赤壁，或東坡赤壁。

面對浩浩蕩蕩的長江，面對煙波詭異的歷史，有戰云烽火、官場爭斗，也有青山碧水、詩情畫意。清風徐徐，不知是羽衣翩躚的道士，還是達觀灑脫的蘇子在耳畔說：“赤壁之游樂乎？”