一泓清可沁詩脾

廣袤的國土上，有人類文明起，就有許多心靈感昭大自然的方式。有的山水詩，讓人不看景心就醉了；有的地域稱謂，讓人一聽名心就動了。山西省長治市沁縣，正是一個這樣的地方——尋著縣、鄉、村的名字走，就會愛上這個把三點水放在心畔的詩意王國。

這地方的確是個“王國”。說到山西，第一信號是“煤”，第二信號是“醋”，第三信號是“人說山西好風光”，有趣的是，我們旅游縱覽“三人行”，自駕車就沿著記憶的三顆信號彈，拋物線似的踩著這三個點，領悟了山西真正的好風光。

煤和醋 原來都是為沁縣作鋪墊

起先，一路煤塵。開著開著，乳白的車身就不見了底色，我們穿行在讓人能想到火苗的煤海地帶，沒頭沒了的長途行駛讓燥熱飆升到了嗓子眼。

“嗨，這真是產煤大省唉，現在就想回到海邊做幾個深呼吸！”

頭兒忙安慰我們：“等一會兒到了沁縣就好了。”這句話說完我們就沉默了，因為我們都沒到過沁縣，根本沒有期望的底氣。

于是我們就想到了山西的醋。醋是水做的呀，而且好醋是好水做的；山西的醋好，勢必水好。就是這個對醋的信念，讓我們雖不敢唱“人說山西好風光”，卻心懷柔情。

柔情似水嗎？ 顛兒到沁縣，我們真切的感覺到，這是一路上由產煤市、產煤縣、產煤鄉、產煤村包抄的水澤王國——清涼涼的沁人，6鎮7鄉306個行政村，從縣名到鄉名再到村名，彷佛就是一條“水”系，水字旁的名字串聯起來沁縣的水魂神韻。

沁縣是在黃土高原極少見、山西省也少有的富水區。它位于山西省東南部，夾在太行、太岳兩山間，全境1297平方公里，四周隆起，中部卻低平，濁漳河、庶紀河、徐洋河、迎春河、圪蘆河、白玉河、涅河等八條河流、11座水庫，日夜纏繞蕩漾其間，讓人想唱的歌比“人說山西好風光”年輕，是一首少男少女的愛情歌：“高山常青，綠水常藍”。

有水的地方總是最早發祥人文。《左傳》記載：上古五帝之一，高辛氏帝嚳封于潞時，派他倆兒閼伯實沈扼守要塞，這地方從此叫閼于聚。夏初大禹把實沈遷往大夏，實沈成了三晉人文始祖。是否大禹對這里的水系做過疏導不得而知，但是，這個位于全境中部偏北的沁縣縣城，鬼斧神工的置身于濁漳河河谷東岸臺地，名為“二郎山”的青丘與縣城生活區交臂相擁，俯瞰全貌，特別像有些層次和動感的陰陽八卦圖形，形制極富經學禪味。

說的是這二郎山上，有偌大一寺院，寺院的風水也奇佳。傍著山的村，因地處涅河南岸，叫南涅河村；三公里處又有圪蘆河水庫；濁漳河、迎春河像玉帶一樣從山腳緩緩的流；西湖、北海玉鑒瓊田似的映照滿山蒼翠植被。

這樣的山光水色當然有傳說。堯時，天掛九日，酷熱酷渴，華山圣母的兒子二郎神，肩挑兩座大山追太陽，想把太多的太陽壓下兩個。奔到沁縣這地界，忽聽天崩地裂，九個太陽被后羿射落，二郎神就把兩山一南一北撂下了，這朝南擱的被后人叫成“二郎山”，上世紀80年代以來的影片《綠湖兇匪》、《楊家將》、《珍珠衫傳奇》都把這里選作了外景地。

這又巧了。好像冥冥中的緣分、能掐會算一般，水、楊家將、傳奇，每個電影的名字都影射著這里的自然、風情和神秘。

水和人 給沁縣太多淳然和禪意

查現代詞典，對于“沁”的解釋是：“香氣、液體滲入或透出”，跟隨其后闡釋的成語“沁人心脾”，其中“沁”的涵蓋已經不僅僅是香氣、液體的滲透，還指“呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料使人感到舒適。現用以形容欣賞了美好的詩文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺”。

“沁”是多么可人的字眼啊，“可”到一下子讓人想起一個詞牌格和一代偉人的詞名的程度——《沁園春·雪》，玉潔冰清中，你會把一個“沁”字和它派生出來的“沁人心脾”追本溯源到宋朝，時人林洪著有《冷泉亭》，曰:“一泓清可沁詩脾”。站在沁縣水城，汲取哪一處的空氣，都會爽到心脾，入了哪一方畫境詩天，都會讓詩情泛著漣漪撫著心淌過……然后想沿著水系找到那個汩汩冒“泓清”的泉眼，那一處屬于沁縣的“冷泉亭”。

真的！我們真的就找到了沁縣的“冷泉亭”。

八條經由沁縣的河，大部分屬于濁漳河水系海河流域。濁漳河發源于沁縣漳源鎮漳河村，自北向南流經全境90公里，是沁縣流域面積最大的河。建國初年，水資源季節嚴重不均，政府先后開掘了圪蘆河、月嶺山中型水庫和9座小水庫，庫容面積8000多萬立方米。在那些大珠小珠落玉盤般的湖面上，大水鳥飄然世外，與耕壟湖邊的農人咫尺相處，那一幅天成自然的和諧大畫，是無法言傳只能意會的。

看湖和樹林間的鳥兒，那是連夢里都忘不了的唯美觸碰，是心中永遠的朝圣，永遠的無塵歌謠......風飄到遠山，人隨歌謠走近漳源村，你的眼睛會因淳樸村民的“水崇拜”而訝然，你的心會因為那泉兒經年的低唱而濕潤。

黝黑又駝背的瘦漢子，挑著水桶、穿行著林間小道、踩著芳草走過來，走到我們已經震撼不已的地方——漳源村里的漳源河源頭——千年老樹下的泉眼！泉眼由兩三米的見方石壁壘砌起來，石壁與參天老樹根的洞嵌接的底部，是人們隨勢為泉眼修的小廟，香灰尚新；一幅有橫批的對聯在風剝霜侵中貼了又貼：上聯“古洞起祥云”，下聯“靈泉施澍長”，橫批“源來甘露”。

神靈老樹身后是有33個石臺階才能登上去的幾間廟屋。這個層次若從下往上看，就是保護在石圍子里的泉眼——遮著泉眼的老槐、拜著泉眼的老槐根小廟——用33個石階端到老槐頭頂的老廟；從上往下看，就是老廟壓住了老槐——老槐壓著小廟——小廟壓著泉眼的頭——泉眼圍了一圈堡壘。

那黑瘦駝漢怎么看自己小村里這一景呢?

當他用扁擔勾起水桶，把水桶下到泉口，我們細察到了淌泉處的精致，雕刻講究的大龍頭處，張開的龍口噴出泉，提上來的龍口泉水相當甘冽，瘦漢說:“我們村早已安了自來水，可是我得護著漳源，也離不開喝它，每天都提水來”。看到我們的興致，他激動了，操著方言告訴：“早先，這龍頭下有個石槽，石槽里有顆大石球，龍口里的泉水往球上澆，石球就嘩嘩的轉，聲大無比，村里人就愛這動靜，龍王戲珠戲得有勁兒!”

后來村里來了唱家鄉人趙樹理戲本的，結果球轉聲比臺上唱小二黑的聲還大，就把石球摳了出來。他又跑到石階上告訴，高坎上的老廟是“通元先生”廟，通元是神人，把水坐在廟下，漳河清、水不干、泉水冬暖夏涼。石階也有走法，要念《升望訣》。看我們聽不懂，煞是著急，又示范又比劃，索性和我們要了筆，往手上寫，寫不下了又往胳膊上寫，那字寫的有體，他又告訴這一帶人都會寫字，這正驗證了沁縣旅游局常宏局長的話：這里耕讀文化厚實。把自己名字寫在手心上的瘦漢趙書偉，登上爬下的指點我們看廟碑。斑駁的破廟一度有僧住，如今，石碑猶存，正廟兩塊大碑又側立五塊碑，側廟四塊高碑，窗下嵌一塊碑。其中刻有“漳河沁之名勝也，枕仙鶴而封牛山，其毓秀也，壯觀……此乃唐果老張仙棲隱處也”。

向來者悉心介紹自己的所愛，從而獲得莫大享受的趙書偉，擔起兩桶泉水，顫悠悠的晃動在夕照里，四周一片祥和。順山勢的村中小道，又走過來90歲老太，軟絲般的白發由風梳理，散淡的家禽伴在腳前腳后。遠處的山是古戰場，曾當過《楊家將》外景地，拍楊忠保與敵交戰那場戲，用村民當群眾演員，導演讓他們“死”，他們就是不死。有一個村民，別人都倒下了他還打，一邊打一邊喊：“我是忠臣”。

此刻，太陽正在下沉，最高峰處有一小屋，屋頂上的紅旗飄啊飄啊，一大片羊群從夕照中隱進山影，羊倌和他手中的長棍形成一顆落日里的剪影。問身邊消瘦的沁縣旅游局長：面對200萬元和旅游局長，你選擇哪一個？他不假思索：當然是旅游局局長，我是耕讀文化熏陶出來的人，心中總有自己的敬仰和人生意義。

趙書偉是水一樣舀起自家泉眼的村里秀才——不要一文的守源人；

常局長是水一樣推崇自家風景的縣上秀才——不重富貴的創業人。

他們都是男人，但，他們的心性近水——上善若水。