讓豐富的課程資源在教學(xué)中有機(jī)生成

課程資源是指一切有利于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的要素來源。長(zhǎng)期以來，教材作為主要的基礎(chǔ)性的課程資源，一直都為所有教育工作者所重視。但在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，不少教師卻視教材為惟一的課程資源，教學(xué)中或謹(jǐn)小慎微，不敢越雷池一步；或不思進(jìn)取，抱著教材睡覺，因而在很大程度上削弱了學(xué)校教育的功能，降低了教育教學(xué)的效果。其實(shí)，任何學(xué)科的教學(xué)都離不開其他課程資源的補(bǔ)充和支持，作為具有很強(qiáng)時(shí)代性的思想政治課，其重點(diǎn)要由“道德教育”轉(zhuǎn)向“道德學(xué)習(xí)”，即由“培養(yǎng)論”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)論”，就必須“大力開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源”，讓課程資源在課堂教學(xué)中即時(shí)生成。

(一)讓課程資源在與鄰近學(xué)科的交互滲透中生成

各學(xué)科間知識(shí)的交互滲透、相互蘊(yùn)涵是新課程改革的重要內(nèi)容之一。同其他學(xué)科一樣，思想政治課與各鄰近學(xué)科間的聯(lián)系也是千絲萬縷的。在教學(xué)過程中，只要我們廣泛涉獵各學(xué)科知識(shí)，樂于挖掘，善于聯(lián)系，將有關(guān)知識(shí)有機(jī)整合、交互滲透，就能夠有效活躍學(xué)生的思維，提高其學(xué)習(xí)興趣，借“他山之石”，幫助他們正確理解、牢固掌握所學(xué)知識(shí)。如我在執(zhí)教《珍愛生命》這一課，上第一節(jié)“世界因生命而精彩”時(shí)，首先組織學(xué)生討論：生命是不是只屬于動(dòng)物?關(guān)愛生命與保護(hù)環(huán)境有什么聯(lián)系?然后由《生物》課的內(nèi)容引出生命與環(huán)境的關(guān)系，學(xué)生從既無挺拔身姿、又無鮮艷花朵的紅豆杉由“默默無聞”到人們發(fā)現(xiàn)其體內(nèi)含有一種能治療癌的物質(zhì)而“身價(jià)倍增”的事例中，提高了對(duì)各種生物生存價(jià)值的認(rèn)識(shí)。他們從不起眼的無名小草談到了令人討厭的蒼蠅，認(rèn)為人類不能用現(xiàn)在對(duì)生物的粗淺認(rèn)識(shí)來評(píng)價(jià)各種生物的價(jià)值，破壞生物鏈就是破壞人類自己的生存環(huán)境，關(guān)愛身邊的生物也就是關(guān)愛人類自身。教第二節(jié)“珍愛我們的生命”時(shí)，我又聯(lián)系語文課《生命生命》的內(nèi)容，自然引起學(xué)生對(duì)生命的整體思考。同學(xué)們?cè)趯?duì)小飛蛾的“生之欲望”和香瓜子“那一股足以擎天撼地的生命力”以及“心臟那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的眺動(dòng)”三個(gè)事例的探討中深刻地感受到了求生意志的重要、肯定尊重生命的需要和延伸生命價(jià)值的必要，從而激發(fā)起對(duì)生命的熱愛之情。

有效的橫向聯(lián)系，不僅克服了知識(shí)的離散性，重要的是使學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)經(jīng)緯交織、融匯貫通的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)開闊學(xué)生視野，激發(fā)求知欲望，發(fā)展記憶和培養(yǎng)知識(shí)遷移能力等都是無可替代的。

(二)讓課程資源在時(shí)生活情境的體驗(yàn)與感悟中生成

體驗(yàn)是從現(xiàn)實(shí)生活開始的，感悟一般是以體驗(yàn)為前提的。生活中的很多事情都飽含著一定的哲理，但可惜的是人們往往對(duì)身邊的事聽而不聞、視而不見，不往心里去又怎能受到啟迪?教學(xué)中，教師如果能巧妙、恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)某種情境，讓學(xué)生去體驗(yàn)、去感悟，不但可以豐富生活，激發(fā)情趣，而且還給予學(xué)生無限的思維空間和汲取知識(shí)的動(dòng)力，比起干巴巴的說教不知要好上多少倍。如在教學(xué)《在競(jìng)爭(zhēng)中合作》一節(jié)時(shí)，為了幫助學(xué)生理解相互支持、密切合作的重要性，讓其形成團(tuán)隊(duì)精神，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出教室，來到操場(chǎng)上。操場(chǎng)的一側(cè)，事先搭起的兩“座”平行的相距1.4米左右的“獨(dú)木橋”特別引人注目。我首先要求他們不借助任何器具徒步從“橋”上通過。剛開始，同學(xué)們的興趣特別濃，但統(tǒng)統(tǒng)都因身體失去平衡而沒走幾步就掉了下來。這時(shí)，有兩個(gè)同學(xué)手拉手從兩“橋”同時(shí)出發(fā)，他們的身體分別向兩側(cè)傾斜，靠對(duì)方的拉力保持身體的平衡，因而兩人都順利地從“橋”上通過了。接著，同學(xué)們也都試著用這種方法過“橋”，結(jié)果都有一種特別輕松的感覺。真是“磨刀不如砍柴功”，通過活動(dòng)再回到教室上課，已無須我多費(fèi)唇舌，同學(xué)們就已經(jīng)深刻領(lǐng)悟到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，并從中學(xué)會(huì)了接納和欣賞，合作與共享。

學(xué)生的活動(dòng)過程，其實(shí)就是知行統(tǒng)一的過程。因此，打破傳統(tǒng)單調(diào)的教學(xué)模式，讓學(xué)生融入生活，在具體情境中嘗試解決問題的具體方法，使他們的思維能力和創(chuàng)新能力得到開發(fā)和提高，這才是素質(zhì)教育的真諦。

(三)讓課程資源在對(duì)教材內(nèi)容的質(zhì)疑或辯論中生成

在生活之中，由于性別、性格和所處的環(huán)境不同，人們看問題的觀點(diǎn)往往也存在差異。青少年學(xué)生思維敏捷，思想活躍，對(duì)教材內(nèi)容產(chǎn)生疑問更是司空見慣。但如果常遭到否定，他們的批判意識(shí)就會(huì)悄然泯滅。其實(shí)，學(xué)生提出的不同觀點(diǎn)無論正確與否，都是教學(xué)中不可多得的課程資源，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們?nèi)ド钊胩接懀瑤椭麄兓庑闹械囊蓱]，從而獲得正確的認(rèn)知。在教學(xué)《人格尊嚴(yán)不可辱》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生中出現(xiàn)了兩種完全不同的觀點(diǎn)。一部分學(xué)生贊同教材上的觀點(diǎn)，在遭受侮辱時(shí)，就是要捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。而另一部分學(xué)生則認(rèn)為，忍讓不僅是一個(gè)人的立身之本，而且還是一種文明、一種美德；古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在別人對(duì)其百般辱罵時(shí)還報(bào)以微笑，是不是就失去了圣者風(fēng)范呢?我國(guó)西漢軍事家韓信忍受胯下之辱，又是為了什么呢?面對(duì)同學(xué)們的爭(zhēng)論，我沒有制止，也沒有急于下結(jié)論，而是提出幾個(gè)問題共同探討：(1)什么是人格尊嚴(yán)，什么是人格尊嚴(yán)權(quán)?(2)作為一種權(quán)利，它應(yīng)該建立在什么基礎(chǔ)之上?(3)維護(hù)權(quán)利一般有哪些途徑，要注意哪些事項(xiàng)?在短暫的醞釀之后，雙方又展開辯論。辯論中，同學(xué)們擺事實(shí)講道理，實(shí)話實(shí)說，不僅消除了部分學(xué)生心中的困惑，更使全體同學(xué)都獲得了教材以外的知識(shí)和解決問題的具體方法與技能。

俗話說得好，道理不辯不明。教學(xué)活動(dòng)中，無論是波平浪靜的磋商，還是高潮迭起的演講，抑或是面紅耳赤的爭(zhēng)論，都必然會(huì)產(chǎn)生思想上的碰撞和情緒上的宣泄，從而收到意想不到的教育效果。實(shí)踐證明，課堂教學(xué)過程一旦失去這種“群體互動(dòng)”的場(chǎng)面，學(xué)生的生命活力便不可能被激活，教學(xué)效果也會(huì)大打折扣。

(四)讓課程資源在與不同事物的類比中生成

世間萬事萬物，其本質(zhì)屬性大都存在著某種共同之處，因此，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)常將其進(jìn)行比較，從已知事物的屬性推論出另一事物的屬性，這就是類比推理。現(xiàn)實(shí)生活中，一種現(xiàn)象，一個(gè)哲理，如果能用一個(gè)已知事物進(jìn)行類比，便很容易讓人認(rèn)識(shí)和理解。這同樣也適用于教育教學(xué)工作。思想政治課堂上，如能巧妙地運(yùn)用類比法，效果也是顯而易見的。教學(xué)《讓挫折豐富我們的人生》一課時(shí)，不少學(xué)生對(duì)題目不能理解。他們認(rèn)為，挫折讓人遭受打擊，是人們?nèi)〉贸晒Φ淖畲笳系K。人生如果沒有挫折，沒有艱險(xiǎn)，那才是真正幸福美滿的人生。為了讓學(xué)生從根本上理解這句話的意思，培養(yǎng)起他們承受挫折、戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)：挑選兩名學(xué)生上臺(tái)，甲同學(xué)是學(xué)校象棋賽年級(jí)組冠軍，而乙同學(xué)則是剛學(xué)會(huì)下棋的新手。比賽開始了，甲同學(xué)信心十足，而乙同學(xué)面露難色，不敢與之對(duì)弈。在我的鼓勵(lì)下，乙同學(xué)膽顫心驚十分慌亂地挪動(dòng)著棋子?？刹灰粫?huì)兒，甲同學(xué)臉上的笑容逐漸消失，毫無興趣地要求停止比賽。我問他是不是懼怕對(duì)手，他很干脆地回答說：“那不可能!”我又故作不解地問：“能穩(wěn)操勝券為什么不愿比下去呢?”他毫無表情地說：“他不會(huì)下棋，和他比一點(diǎn)意思都沒有!”收起了象棋，我問同學(xué)們：“沒有困阻，甲同學(xué)為什么不愿繼續(xù)比下去?”這一問，同學(xué)們的思維一下子被激活，紛紛發(fā)言道出了自己的新感受。

課程資源在課堂教學(xué)中生成的途徑有很多，它可以在熱點(diǎn)問題的透視中生成，也可以在抽象問題的想像中生成；可以在突發(fā)事件的議論中生成，也可以在過失行為的反思中生成?？傊?，教學(xué)中要視具體情況靈活運(yùn)用，方可增強(qiáng)其實(shí)效性。