摘 要:在傳統(tǒng)聚落區(qū)的開(kāi)發(fā)中,我們習(xí)慣于以專(zhuān)業(yè)的視角來(lái)建構(gòu)當(dāng)?shù)氐纳?,最終生活淪為了表演,讓人不辨真?zhèn)?,從城市發(fā)展的角度我們來(lái)重新思考生活形式本身的價(jià)值,以及如何在傳統(tǒng)聚落區(qū)中引入這種真實(shí)的生活。我們以一個(gè)理想的模型來(lái)探討這種可能。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)聚落;生活;價(jià)值;功能性與可用性;真實(shí);理想模型
中圖分類(lèi)號(hào):TU-022
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1008-0422(2007)10-0046-03
1 現(xiàn)象的開(kāi)始
給了小男孩一把錘子,然后他就會(huì)認(rèn)為所有的東西都得用這把錘子來(lái)敲一敲,錘子成為他探索未知世界的王具。經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練后的我們習(xí)慣于以專(zhuān)業(yè)的視角來(lái)認(rèn)識(shí)分析這個(gè)世界,于是在傳統(tǒng)聚落區(qū)的開(kāi)發(fā)中我們更多地關(guān)注群體的建筑及由此而形成的生活形態(tài),建構(gòu)所謂的城市肌理的延續(xù)歷史的延續(xù),但值得反思的是,在藍(lán)圖里我們暢想著生活發(fā)生的空間,而有多少我們引以為豪的曾被路過(guò)的人留意到?我們感嘆周莊原生活形態(tài)的逝去,麗江原住民的流失,感覺(jué)是我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)很好的靠椅,沒(méi)想到最后人們統(tǒng)統(tǒng)坐到靠背上去了。我們一廂情愿的后果是強(qiáng)制性空間的產(chǎn)生,傳統(tǒng)聚落區(qū)的生活方式淪為無(wú)奈的表演。
這種現(xiàn)象可以稱(chēng)之為“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的無(wú)能”。專(zhuān)業(yè)引發(fā)了認(rèn)識(shí)的局限規(guī)劃的局限。這也就不難理解為什么引起規(guī)劃界轟動(dòng)的幾部著作都是由非本專(zhuān)業(yè)的人士完成的,書(shū)記員霍華德,記者雅各布施、律師Davidoff等等。
2 我們的工作
建筑師或是規(guī)劃師的工作是和導(dǎo)演有得一比的,我們建構(gòu)自己臆想的或是業(yè)主的或是兩者兼而有之的生活場(chǎng)所,并想象著在這樣的場(chǎng)所里會(huì)發(fā)生怎樣的生活,而導(dǎo)演和編劇們的工作也無(wú)非是策劃一個(gè)事件,這個(gè)事件發(fā)生在哪一段時(shí)空?!?br>