被“虐待”的精英

老實(shí)說(shuō)，我對(duì)“精英”這個(gè)詞充滿了復(fù)雜的情緒。曾經(jīng)一度向往能夠晉身其中，但又總是被他們所操的一套拗口的話語(yǔ)所震懾，感覺(jué)自己不可遏止的低俗。這種又敬又怕的心態(tài)其實(shí)也暗含著精英與大眾之間欲說(shuō)還休的微妙。

不過(guò)，對(duì)精英們來(lái)說(shuō)，最大的孤獨(dú)倒不是被誤解，被圍剿，那至少說(shuō)明他們還在大眾的眼界之內(nèi)，最徹骨的孤獨(dú)應(yīng)該是門前冷落鞍馬稀。

精英的被誤解，很大程度上是拜我們?nèi)踔堑拿襟w傳播所賜。不過(guò)也有一個(gè)不容忽視的原因在于，精英與大眾雙方，似乎都更愿意滔滔不絕地自言自語(yǔ)，而不是停下來(lái)傾聽(tīng)對(duì)方在想些什么，有時(shí)甚至彼此充滿了不屑一顧。

我能想像的一個(gè)美好的社會(huì)，應(yīng)該是這兩個(gè)群體的良性互動(dòng)和有效溝通。

——編者語(yǔ)

馬立誠(chéng)——人啊，

你們不知道自己在做什么

馬立誠(chéng)攙和“中日關(guān)系”純屬偶然，其一，他是圈外人；其二，他一句日語(yǔ)不會(huì)。

2002年，《人民日?qǐng)?bào)》高級(jí)評(píng)論員馬立誠(chéng)第一次去日本，呆了13天，有感而發(fā)，寫了《對(duì)日關(guān)系新思維》一文，發(fā)在《戰(zhàn)略和管理》雜志上，筆鋒犀利，言語(yǔ)驚人。此文一出，即挨板磚無(wú)數(shù)。有同事開(kāi)玩笑說(shuō)，馬先生沒(méi)干什么好事就紅了，沒(méi)干什么壞事又黑了。之后，遇見(jiàn)“中日關(guān)系”專業(yè)人士，馬先生必作揖道歉：對(duì)不起諸位，搶了大家的飯碗。

也是有意為之。之前數(shù)年，民族主義高漲，反對(duì)加入WTO，反對(duì)全球化，中國(guó)處處在說(shuō)不。馬立誠(chéng)以為，不加以匡正和引導(dǎo)，是要出事的，而民族主義反映在中日關(guān)系上是最激烈的。馬立誠(chéng)厭惡“義和團(tuán)還魂曲”，決心啃啃這塊硬骨頭。

他在文章里寫道：中國(guó)要有戰(zhàn)勝國(guó)和大國(guó)的氣度，對(duì)日本不必過(guò)于苛刻；日本道歉問(wèn)題已經(jīng)解決，不必拘泥刻板形式，對(duì)日本未來(lái)成為一個(gè)政治大國(guó)和軍事大國(guó)的趨勢(shì)要有心理準(zhǔn)備；要把日本恢復(fù)正常國(guó)家軍事?tīng)顟B(tài)的軍事訴求，同重新恢復(fù)軍國(guó)主義發(fā)展道路區(qū)別對(duì)待。

后果可想而知。有人把《對(duì)日關(guān)系新思維》和汪精衛(wèi)當(dāng)年的文章做段落對(duì)比；有人發(fā)表“在馬立誠(chéng)同志追悼會(huì)上的演講”；有人給他寫信，內(nèi)間沒(méi)有信紙，而是把大塊漢字全寫在信封上：“我要?dú)⒘四恪薄?/p>

他又入選“中國(guó)九大現(xiàn)代漢奸排行榜”，位列榜首，當(dāng)選理由是，“賣國(guó)賊馬立誠(chéng)號(hào)召人民相信日本軍隊(duì)，相信日本軍隊(duì)是愛(ài)好和平的”，“賣國(guó)賊馬立誠(chéng)的經(jīng)典言論是，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者實(shí)際上是愛(ài)國(guó)賊”。同時(shí)入選的有中國(guó)人民大學(xué)教授時(shí)殷弘、影星趙薇等人。

人民網(wǎng)的“強(qiáng)國(guó)論壇”，是網(wǎng)絡(luò)上板磚最密集的區(qū)域之一，而人民網(wǎng)的辦公地點(diǎn)，就在馬立誠(chéng)家樓下。年輕編輯見(jiàn)到了馬先生，便安慰起來(lái)，其實(shí)呢，罵你的來(lái)來(lái)回回就六七十號(hào)人。“馬甲”換來(lái)?yè)Q去，換出了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋之勢(shì)。馬先生回家看看博客留言，揣度“貴陽(yáng)王小三”是否是“瀏陽(yáng)李小四”，看久了，覺(jué)得是，于是挺直瘦弱肩膀。

2002、2003、2004年，是中日關(guān)系的多事之秋，小泉參拜靖國(guó)神社、西北大學(xué)焚燒日本國(guó)旗、“珠海買春”事件接二連三。單位一后輩勸馬先生少出門，開(kāi)玩笑說(shuō)，一開(kāi)門，即動(dòng)物世界。

一次，和好友鄭也夫吃飯，后者勸其把博客留言關(guān)了，說(shuō)我要是你，看那些留言就什么事都干不了了。馬立誠(chéng)認(rèn)為，還是留個(gè)溝通平臺(tái)好。他是這樣管理留言的：人格攻擊的、罵人的、問(wèn)候娘的，統(tǒng)統(tǒng)刪掉；講道理的反對(duì)意見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)留著。刪帖時(shí)，常有網(wǎng)友即時(shí)加貼，說(shuō)：“大漢奸，我叫你刪！我叫你刪！”這廂刪，那廂貼，往復(fù)鏖戰(zhàn)多回，不禁悲從中來(lái)。

一次看梅爾·吉布森主演的《受難者》，眾人罵受難的耶穌，耶穌回應(yīng)：人啊，你們不知道自己在做什么。這個(gè)時(shí)候的馬先生，難以免俗地想起了新觀念、新思想的步履踉蹌，難以免俗地?zé)釡I滂沱，在悲憫中釋懷了。

馬立誠(chéng)沒(méi)有罵過(guò)一個(gè)網(wǎng)友，他以為自己的論敵不是網(wǎng)友而是時(shí)間。文章剛發(fā)表時(shí)，罵聲滿地，公開(kāi)場(chǎng)合少有支持意見(jiàn)，有的僅是私下里的道義支持。現(xiàn)在，馬立誠(chéng)的統(tǒng)計(jì)是，反對(duì)、支持、不說(shuō)話的，各占三分之一。這已是莫大欣慰。有學(xué)者朋友說(shuō)：“你說(shuō)得太早了，晚5年剛剛合適，比如現(xiàn)在。”他自信地以為，反正都是未來(lái)之時(shí)，早說(shuō)也無(wú)妨。馬立誠(chéng)用柏楊的一句話引以自勉：我畢生的所作所為，都是為了在中國(guó)人的頭腦里增加點(diǎn)理性。

李銀河——每當(dāng)我說(shuō)有權(quán)利，

就有人說(shuō)我提倡

雖然，她“僅僅是稍稍說(shuō)了一點(diǎn)常識(shí)出來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)公認(rèn)的常識(shí)”，但，無(wú)論情愿或不情愿，適合不適合呆在風(fēng)口浪尖上，這位以提倡“性權(quán)利”出現(xiàn)在公共視線中的女社會(huì)學(xué)家，屢屢冒天下之大不韙，屢屢捅馬蜂窩而語(yǔ)不驚人死不休，屢屢顛覆傳統(tǒng)而讓很多人義憤填膺，引爆了關(guān)于“聚眾淫亂”、“淫穢品”、“換偶”、“多邊戀”等是否合法或合理的巨大爭(zhēng)議。

于是，在類似“中國(guó)十大‘欠揍’人物”的網(wǎng)絡(luò)專題里，她——李銀河——總是難逃其咎；于是，“淫亂大師”、“道德淪喪，嘩眾取寵，標(biāo)榜自己”等批評(píng)鋪天蓋地地砸下，乃至這位更鐘情于“一對(duì)一”的異性戀者，由于在實(shí)踐上“無(wú)所作為”而被詬病為雙重道德優(yōu)越。

在一次對(duì)31個(gè)直轄市、省會(huì)城市幸福指數(shù)的調(diào)查中，“性生活滿意度最高的城市”出乎意料地花落北京。中國(guó)性學(xué)會(huì)官方網(wǎng)站總編輯分析原因時(shí)，頗為認(rèn)真地提及“而且李銀河老師也在北京嘛”。

她很喜歡一位網(wǎng)友講給她的故事：當(dāng)年弗洛伊德給愛(ài)因斯坦寫了一封信，弗洛伊德說(shuō)愛(ài)因斯坦是幸運(yùn)兒，因?yàn)樵谒念I(lǐng)域，不懂天文和物理的人絕對(duì)不會(huì)說(shuō)三道四，可在自己研究的領(lǐng)域，卻是一點(diǎn)都不懂的人在說(shuō)三道四。

“搞性這個(gè)領(lǐng)域，確實(shí)會(huì)有比較多的非議”，這么多年，幾乎李銀河的每一種言論都達(dá)到了“驚世駭俗”的效果，“碰這些話題就已經(jīng)很敏感了，況且我這都是性革命之后的觀點(diǎn)，倒不能說(shuō)特別前衛(wèi)，但都比較現(xiàn)代”。

這些“比較現(xiàn)代”且早在書里有所交代的觀念，無(wú)非是“愛(ài)情應(yīng)該既強(qiáng)烈又不排他”、“開(kāi)淫亂Party之類的，只要是出于自愿就不違法”、“成人之間的性交易應(yīng)該合法化”、“淫穢品實(shí)際上屬于言論范疇的，在有言論自由和出版自由的國(guó)家，它必須保護(hù)這種權(quán)利”……

1998年，李銀河性學(xué)三部曲《中國(guó)女性的感情與性》、《同性戀亞文化》、《虐戀亞文化》出版。“長(zhǎng)期以來(lái)這方面的書沒(méi)有，一旦有人說(shuō)出來(lái)，人們都有點(diǎn)如魚得水，興高采烈的，還真沒(méi)看到什么太反對(duì)的。”即便20年來(lái)變化如此巨大，無(wú)意于“發(fā)起性革命并成為精神領(lǐng)袖”的李銀河女士，依然要感慨“保守的力量太強(qiáng)大了”。

“有一個(gè)春節(jié)，同性戀基金會(huì)搞茶話會(huì)，一個(gè)小女孩送給我一個(gè)小燈塔，巴掌那么大的小工藝品，燈一亮一亮的，因?yàn)樗麄兒枚嗳擞X(jué)得我是燈塔，別滅了，我說(shuō)那可保不齊。”

由于“小報(bào)對(duì)信息的處理方式相當(dāng)讓人頭痛，和我們的生活息息相關(guān)的觀點(diǎn)和命題，被處理成低俗、下流、似乎為大家所不堪的黃色信息”，深受其害的李銀河，一度“沒(méi)有說(shuō)話的需求”，更是因?yàn)椤熬W(wǎng)絡(luò)上不負(fù)責(zé)任的語(yǔ)言暴力式的宣泄亂罵”，她比為“跟吃蒼蠅感覺(jué)差不多”。為了不給這些“低級(jí)、下流，混蛋的話”以話語(yǔ)權(quán)，她博客里的評(píng)論和留言三關(guān)三開(kāi)，直至永久性關(guān)掉。

在北美曾有兩個(gè)印第安部落，多年習(xí)慣用武力解決狩獵權(quán)問(wèn)題。有一天在談判中，一個(gè)部落首領(lǐng)伸手去拿煙出來(lái)抽，這一動(dòng)作差點(diǎn)讓對(duì)方誤判成是去抓取武器，一時(shí)劍拔弩張；結(jié)果這個(gè)部落首領(lǐng)拿出煙來(lái)，并遞給敵人。

“和平之煙”化解了雙方的誤會(huì)，這成了印第安人之間的一個(gè)習(xí)俗：抽過(guò)煙后，即化敵為友。

乞望中國(guó)精英與民眾之間能彼此理解，為建立成熟的公民社會(huì)而攜手。

（摘自《Mangazine名牌》，有刪節(jié) 宋德祿圖）