月下老人簽詞

杭州有座月下老人祠，那是在白云庵旁，祠堂極小，但為風雅之士與情侶們所必到。

月下老人的典故出于《續幽怪錄》，據說唐時有個名叫韋固的人，有一次經過宋城，看見一位老伯伯在月光下翻書。這位老伯伯說天下男女的姻緣都登記在他的簿子上，他囊中有無數紅色繩子，只要這繩兒把男女兩人的腳縛住了，就算兩人遠隔萬里，或者是對頭冤家，都會結成夫妻，所以后來有“赤繩系足”的典故。月下老人的故事流傳全國，然而除了杭州之外，其他地方很少有這位“天下婚姻總管理處處長”的廟堂，倒很奇怪。

以前，常常可以見到一對對臉紅紅的情侶們，盡管穿了西裝旗袍，都會在祠堂中虔誠地拜倒，求一張簽，瞧瞧兩人的愛情能不能永遠美滿。

杭州月下老人的簽詞恐怕是全國任何廟宇所不及的，不但風雅，而且幽默，全部集自經書和著名的詩文。據說其中五十五條是俞曲園所集，此外四十四條是俞的門人所增，共是九十九條。我舊日家中有一個抄本，不知是哪一位伯伯去抄來的，我還記得一些，但九十九條自然記不全了。

第一條是“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，這是理所當然的。此外兆頭吉利的有“永老無別離，萬古常團聚”、“愿天下有情人，都成眷屬”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”等等。求簽而得到這些，那自是心中竊喜，無法形容了。

有一條是“逾東家墻而摟其處子則得妻，不摟則不得妻”，《孟子》這兩句話，本是反語，但這變成了鼓勵男子去大膽追求。有一條是《詩經·風·桑中》的三句：“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。”這在《詩經》中原本是最著名的大膽之作，這一簽當也是鼓勵情人放膽進行。“求則得之，舍則失之”、“不愧于天，不畏于人”，這兩簽都含有強烈鼓勵性：追呀，追呀，怕什么？

還有一些簽文含有規勸和指示。如“德者本也，財者未也”，叫人不要為錢而結婚。如“斯是陋室，惟吾德馨”，指此人雖窮，人品卻好，可以嫁得。如“不有祝之佞，而有宋朝之美”，照《論語》中原來的解釋，是這男人嘴頭甜甜的會討人喜歡，相貌又漂亮，然而是頭色狼，絕對靠不住。“可妻也。”這句話也出自《論語》，孔夫子說公冶長雖然給關進了牢獄，但他是冤枉的，結果還是招了他做女婿。“仍舊貫，如之何？何必改作？”這句本來是閔子騫的話，這里大概是說別三心兩意了，還是追求你那舊情人吧。另一條簽詞中引用孔子的話，恰恰與之相反：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”好的人有的是，你哪里知道將來的沒有現在的好？這個人放棄了算啦。“故好而知其惡，惡而知其美者。”你愛他，要了解他的缺點，你恨他，也得想到他的好處。“其所厚者薄，其所薄者厚。”她雖然對別人很親熱，對你很冷淡，其實她內心真正愛的卻是你呢。“其孰從而求之？甚矣，人之好怪也。”這家伙有什么地方值得你這么顛倒呢？唉，連這種丑八怪也要！

另外一些簽條是悲劇性的。“誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。”照余冠英的譯法是：“誰說那苦菜味兒太苦，比起我的苦就是甜薺。瞧你們新婚如膠似漆，那親哥親妹也不能比。”有一簽是“斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也”，雖不一定如孔子的弟子冉伯牛那樣患上了麻風病，但總之此人是大有毛病。“則父母國人皆賤之”，“兩世一身，形單影只”（出韓愈《祭十二郎文》）；“條其嘯矣，遇人之不淑矣”（出《詩經·王風·中谷有》），這些簽都是令人很沮喪的。

“風弄竹聲，只道金響；月移花影，疑是玉人來。”那是《西廂記》中張生空等半夜，結果給崔鶯鶯教訓一頓。“夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”那是《琵琶記》中蔡伯喈不顧父母餓死，為人痛斥。求到這些簽文的人，只怕有點兒自作多情。最令王老五啼笑皆非的，大概是求到這一簽了：“或十年，或七八年，或五六年，或三四年！”

（雅心摘自作家出版社《金庸散文集》）