淺論中國(guó)大片與平民化電影

摘要：受好萊塢大片的影響，中國(guó)的導(dǎo)演們開(kāi)始進(jìn)行大片創(chuàng)作，這些大片雖有不錯(cuò)的票房成績(jī)，卻受到了廣大觀眾的詬病，與之相反的是，平民化電影因其在題材上、情感上與群眾的密切關(guān)系而呈現(xiàn)出方興未艾之勢(shì)。

關(guān)鍵詞：大片 惡搞 平民化

“大片”這個(gè)名詞的出現(xiàn)，是在我國(guó)對(duì)美國(guó)好萊塢電影實(shí)行引進(jìn)配額制之后。自從第一部好萊塢大片《亡命天涯》在中國(guó)上映，中國(guó)觀眾對(duì)于“大片”的模式也越來(lái)越熟悉：巨大的投資，宏大的場(chǎng)面，超強(qiáng)的明星陣容，震撼的視聽(tīng)效果……《星球大戰(zhàn)》系列、《泰坦尼克》、《指環(huán)王》等都是大片的杰作。此時(shí)的中國(guó)電影人正在傳統(tǒng)的電影道路上摸索：張藝謀進(jìn)行他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作《有話好好說(shuō)》、《一個(gè)都不能少》、《幸福時(shí)光》、《我的父親母親》，陳凱歌完成了具有深厚歷史感的悲劇《霸王別姬》、《刺秦》，馮小剛還在創(chuàng)作他的京味喜劇《甲方乙方》、《不見(jiàn)不散》、《沒(méi)完沒(méi)了》．然而。2003年一部帶有中國(guó)特色的“大片’《臥虎藏龍》的問(wèn)世，卻徹底改變了中國(guó)電影的方向。《臥虎藏龍》講的是一個(gè)中國(guó)故事，改編自一部中國(guó)武俠小說(shuō)，用的是中國(guó)的導(dǎo)演和演員，配上中國(guó)的器樂(lè)，在中國(guó)進(jìn)行拍攝．但采用了美國(guó)好萊塢大片的制作、發(fā)行模式。而取得了極大的成功：不僅票房取得了上億美元的收入．而且在當(dāng)年的奧斯卡獎(jiǎng)上獲得六項(xiàng)提名，勇奪“最佳配樂(lè)”、“最佳外語(yǔ)片”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

《臥虎藏龍》的出現(xiàn)極大地刺激了中國(guó)的大導(dǎo)演們。曾經(jīng)，中國(guó)大導(dǎo)演們最優(yōu)秀的作品，如張藝謀的《紅高梁》、《大紅燈籠高高掛》，陳凱歌的《霸王別姬》等雖然在歐洲獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，但是在奧斯卡獎(jiǎng)上卻屢受冷遇，鎩羽而歸，現(xiàn)在，一部武俠片卻輕輕松松的取得了難以想象的成績(jī)，于是中國(guó)一流大導(dǎo)演們便開(kāi)始向“大片模式”學(xué)習(xí)。張藝謀先后拍攝了《英雄》《十面埋伏》。馮小剛拋棄了以往的路數(shù)。拍攝了他的第一部大片《天下無(wú)賊》，陳凱歌也不甘下風(fēng)，拍攝了《無(wú)極》，不屬于大眾的王家衛(wèi)。也把他的小眾電影《2046》拍成了大片。

這些中國(guó)大片往往采取功夫片的模式．也許導(dǎo)演們認(rèn)識(shí)到了“越是民族的越是世界的”這句話的重要性，在大片中極力表現(xiàn)他們認(rèn)為是民族特色的東西，如中國(guó)功夫。功夫片是最為外國(guó)觀眾接受的中國(guó)影片類(lèi)型，中國(guó)導(dǎo)演拍攝大片，無(wú)論是歷史題材(《英雄》、《十面埋伏》)．還是現(xiàn)實(shí)題材(《天下無(wú)賊》)，還是魔幻題材(《無(wú)極》)都必然要加上武打的因素。在普通觀眾看來(lái)，這些東西并不能代表我們民族文化的精髓，離生活實(shí)在太遠(yuǎn)，是一種“偽民俗”。

讓人難以忍受的還有大片故作清高的姿態(tài)。影片都是以帝王將相為主角。這些人要么每天探討國(guó)家、人類(lèi)、社會(huì)的重大社稷問(wèn)題．要么就是在追求一段虛無(wú)縹緲的沒(méi)有根基的愛(ài)情，而為了突出這些重要人物，那些普通人就如同蟲(chóng)豸一樣為這些人玩弄于股掌之間，毫無(wú)尊嚴(yán)。這些帝王將相們的生活實(shí)在不能引起普通觀眾感情上的共鳴，影片中那些深沉的道理在普通觀眾的眼中成了虛偽的姿態(tài)，影片中所追求的純真的愛(ài)情在普通觀眾看來(lái)也充滿了風(fēng)塵味。總而言之，這些所謂大片缺少一種人文關(guān)懷，與大眾的審美訴求是相脫離的。

幾乎在中國(guó)“大片”出現(xiàn)的同時(shí)，平民化影片也開(kāi)始風(fēng)行。在當(dāng)今中國(guó)平民化電影中最具代表性并為大眾所關(guān)注的莫過(guò)于“惡搞”電影了。“惡搞”是對(duì)流行文化的一種玩笑和戲謔，使用一種平民化的視角與心態(tài)看待某些高尚事物，并致力于將其推下神壇，顯示其荒誕可笑的本質(zhì)。只有導(dǎo)演和觀眾都熟悉這些語(yǔ)境，影院里才會(huì)發(fā)出心照不宣的笑聲。

2005年，投資3.5億元的大片《無(wú)極》上映沒(méi)幾天，一部由名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物以“自?shī)首詷?lè)”的方式“創(chuàng)作”的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》在網(wǎng)絡(luò)上火爆起來(lái)，并很快形成一股聲勢(shì)。在陳凱歌對(duì)于《饅頭血案》的怒斥中，幾乎所有的觀眾都站在了《饅頭血案》一方。對(duì)陳凱歌進(jìn)行反駁，這場(chǎng)爭(zhēng)論《無(wú)極》“失敗”而告終。

2006年，在古裝大片咄咄逼人的氣勢(shì)之下，一部無(wú)明星、低成本、毫無(wú)前期新聞話題的國(guó)產(chǎn)電影《瘋狂的石頭》闖入了人們的視野。這部電影一經(jīng)問(wèn)世就廣受歡迎，300萬(wàn)的投資，換來(lái)的是2000多萬(wàn)的票房收入，在中國(guó)影壇上大大紅火了一把。這部影片不僅惡搞了以前的一些經(jīng)典作品：煞有其事的香港職業(yè)大盜麥克以《碟中諜》里湯姆·克魯斯的架勢(shì)懸梁而下：一個(gè)皮白肉細(xì)、愁眉苦臉娘娘腔的男職工涂脂抹粉作出《千手觀音》飛天狀……還惡搞了如今很多社會(huì)現(xiàn)象：帶著高度近視眼鏡的陰惻惻的無(wú)良生意人說(shuō)：“我們將與曙光工藝品廠深度合作，繼續(xù)開(kāi)發(fā)這片熱土”咆哥按照江湖規(guī)矩買(mǎi)煙酒“搞定”廟門(mén)口的“棒棒”，不知就里的棒棒們小聲地說(shuō)：“城管吧?”“便衣。文明執(zhí)法”……影片中一連串搞笑的情節(jié)也出自熟悉的生活片斷：三個(gè)土賊假扮搬家公司，光天化日之下大模大樣地偷走所有的東西：女服務(wù)員們每次出現(xiàn)，必定一幅愛(ài)理不理的腔調(diào)，不停的埋頭發(fā)短信……看到這里，觀眾席上一片會(huì)心的笑聲。有人說(shuō)《瘋狂的石頭》是一部只有中國(guó)人才看得懂的片子，這種說(shuō)法不無(wú)道理，影片導(dǎo)演寧浩說(shuō)他喜歡看社會(huì)新聞：“它們本身就挺黑色幽默的，我們編故事的時(shí)候，自然把這些社會(huì)上有意思的東西加進(jìn)去。”

將《瘋狂的石頭》和《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》放在一起，很容易發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)：創(chuàng)作者的心態(tài)很放松，娛人娛己；內(nèi)容富有平民氣息，對(duì)流行事物很敏感，信手拈來(lái)加以調(diào)侃和戲謔i對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象有著含蓄的諷刺。按照弗萊的文學(xué)循環(huán)理論，我們現(xiàn)在處于英雄死后的時(shí)代，英雄已死．小人當(dāng)?shù)溃粗S與戲謔稱(chēng)為這個(gè)時(shí)代的主題。因此在這個(gè)時(shí)代，人們看膩了英雄，聽(tīng)膩了那些似是而非的高頭大論，人們所需要的是能夠反映小人物愛(ài)憎與思想的作品，能夠反映民生、反映人民訴求的作品，能夠充滿人文關(guān)懷的作品。從某種意義上說(shuō)，電影創(chuàng)作中的平民化傾向是電影與平民階層在新的社會(huì)歷史時(shí)期的相互選擇。是一種必然趨勢(shì)。

縱觀整個(gè)中國(guó)影壇，“大片”時(shí)代尚未真正來(lái)臨，因?yàn)槲覀儾⑽磩?chuàng)造出一部真正具有本土特色的。真正意義上的“大片”來(lái)支撐起一片屬于自己的天空，面對(duì)一些低成本、小制作的平民化電影的成功．大導(dǎo)演們是應(yīng)該好好反思一下在票房光環(huán)下“大片”們的結(jié)癥所在了。