論都市報(bào)的人文意識(shí)

長期以來，有些都市報(bào)為了發(fā)行和經(jīng)營的需要，置人的尊嚴(yán)于不顧，置人的權(quán)利于不顧，置人的良知于不顧，過度低俗、獵奇、炒作、惡搞，降低了都市報(bào)的品格，破壞了都市報(bào)的人文化氣息，助長了不良社會(huì)風(fēng)氣，，喪失了都市報(bào)作為人類靈魂工程師的道德準(zhǔn)則。

黨的宣傳政策一貫倡導(dǎo)貼近生活，貼近群眾，貼近實(shí)際，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，都市報(bào)的人文意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，人文精神有待進(jìn)一步塑造。從都市報(bào)的新聞實(shí)踐來看，人文意識(shí)建設(shè)滲透在新聞采制流程的各個(gè)環(huán)節(jié)。

新聞態(tài)度的人文化

新聞態(tài)度是確保人文意識(shí)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，追求什么樣的新聞?dòng)^，傳達(dá)什么樣的新聞信息，新聞態(tài)度決定著新聞價(jià)值取向。

科學(xué)的人文化新聞態(tài)度應(yīng)該時(shí)刻把握新聞的人格化、公益性、示范性和建設(shè)性。

人格化是確保對新聞當(dāng)事人的人格尊重。從人的權(quán)利出發(fā)，圍繞人的生活，滿足人的需求。比如對農(nóng)民工的報(bào)道，我們很容易把農(nóng)民工作為弱勢群體來看待，因此在新聞報(bào)道中有很多歪曲農(nóng)民工生活，憑主觀判斷農(nóng)民工的生活權(quán)利，很容易把農(nóng)民工妖魔化。需要說明的是，有些都市報(bào)很善于把動(dòng)物人格化，顛覆了普通人的意趣，這種泛人格化是端正的新聞態(tài)度所不齒的。

公益性是都市報(bào)人文化的溫暖體現(xiàn)。都市報(bào)不可避免地會(huì)遇到很多災(zāi)難性、求助性新聞，這種新聞是單純的灰色素描，還是立足于救助、幫助，是對都市報(bào)公信力的嚴(yán)肅考驗(yàn)。在報(bào)道女教師為了兩個(gè)學(xué)生扎根山區(qū)學(xué)校時(shí)，有些都市報(bào)純粹從獵奇角度，還有寫都市報(bào)標(biāo)新立異，質(zhì)疑為了兩個(gè)學(xué)生犧牲青春的必要性。《河南商報(bào)》在報(bào)道這個(gè)新聞的時(shí)候，從公益性出發(fā)，幫助女教師和山區(qū)學(xué)校解決實(shí)際問題，擴(kuò)展了新聞外延，取得了良好的宣傳效果。

示范性是對經(jīng)驗(yàn)性新聞、資訊性新聞的報(bào)道要求。對人物典型的報(bào)道，是不是具有可借鑒性，成為對此類新聞價(jià)值的考量。有家都市報(bào)在組織一批再就業(yè)典型報(bào)道的時(shí)候，把“做法”和“算法”作為新聞取舍的準(zhǔn)備，“做法”是對經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，“算法”是對創(chuàng)業(yè)投入產(chǎn)出成本的報(bào)道，無論是做法還是算法，對更廣泛的下崗職工都具有很鮮活的示范性。

建設(shè)性是對輿論監(jiān)督和批評(píng)報(bào)道的要求。監(jiān)督的目的是改進(jìn)工作，而不是抹黑、揭短。很多都市報(bào)在監(jiān)督和批評(píng)的時(shí)候，津津樂道于把對方搞垮，這種新聞態(tài)度是畸形的。一家都市報(bào)在報(bào)道一著名牛奶生產(chǎn)企業(yè)加工回爐過期變質(zhì)牛奶的消息后，一夜之間，街頭所有該牛奶經(jīng)銷店紛紛撤柜，社會(huì)反響十分強(qiáng)烈。政府高度重視，派工作組進(jìn)駐企業(yè)。如果此時(shí)媒體繼續(xù)煽風(fēng)點(diǎn)火，該著名企業(yè)必將遭遇滅頂之災(zāi)。在政府、媒體的保護(hù)下，在企業(yè)的自身努力下，很快解決了問題，重新樹立了形象。在這起事件當(dāng)中，媒體擔(dān)當(dāng)了“守望者”的角色，幫助企業(yè)發(fā)現(xiàn)問題，不至于令企業(yè)在錯(cuò)誤的問題上越走越遠(yuǎn)。

選題視角的人文化

有人說選題就是一種線索，事實(shí)的清晰完成程度是衡量選題飽滿程度的中心問題。其實(shí)，選題中人文含量才是新聞價(jià)值量產(chǎn)生吸引力的關(guān)鍵。很多新聞線索，因?yàn)槿宋幕畔⒌娜笔В晃覀兒鲆暤簟Ｔ诖_定選題的時(shí)候，我們要從以下幾個(gè)方面尋找人文化信息。

注意人的存在。人是生產(chǎn)關(guān)系中最活躍的因素，人也是新聞事件中的核心。任何一起新聞事件或者一個(gè)新聞現(xiàn)場，因人的存在而生動(dòng)。我們不能忽視人的存在，而被新聞現(xiàn)象表層所迷惑。陳寨冷庫蒜薹倒塌事故發(fā)生后，很多記者云集新聞現(xiàn)場，現(xiàn)場一片狼藉。有些記者浮光掠影，草草描述看到的一切。比如蒜薹損失、貨架傾倒之類，沒有關(guān)注到貨架下面，被蒜薹掩埋的人，報(bào)道信息的缺失讓新聞黯然失色。有家都市報(bào)不僅詳細(xì)報(bào)道了現(xiàn)場，還追蹤到被掩埋人的身份、平時(shí)作業(yè)的習(xí)慣等，這種報(bào)道因?yàn)槿说拇嬖诙枬M起來。

生命最值得尊重。生命是人最寶貴的資本和財(cái)富，很多報(bào)道擅長于新聞紋理的辯證解析，而輕視人的生命存在。河南鄭煤集團(tuán)超化礦難發(fā)生，12名礦工被困井下。此時(shí)報(bào)道的重點(diǎn)當(dāng)然是要圍繞12個(gè)礦工兄弟的生命安危。很多媒體報(bào)道都停留在事故發(fā)生的原因調(diào)查上，或者停留在安全措施上。這些對于新聞來說，的確也是很有價(jià)值的信息，但是在12名礦工生命沒得救之前，沒有比生命更值得關(guān)注的了。

權(quán)利不容忽視。權(quán)利是一種尊嚴(yán)，權(quán)利也是新聞?wù)x的體現(xiàn)。很多都市報(bào)在報(bào)道新聞的時(shí)候，習(xí)慣于只言片語，片面說話，或者站在一方說話。尤其對于投訴類報(bào)道，往往容易站到投訴人一方，不顧被投訴人申辯。無論是民事、刑事，還是經(jīng)濟(jì)案件，法律都講究雙方當(dāng)事人權(quán)利平等，新聞也是如此，只有確保新聞當(dāng)事人權(quán)利平等，才能保證新聞公正性。

采寫方式的人文化

采寫方式實(shí)際上是與新聞當(dāng)事人的交流方式，交流方式的人文化最核心的態(tài)度就是平等對話。新聞采訪不是司法訊問，也不是商業(yè)談判，而是普通的人際交流。采訪方式的人文化要求新聞?dòng)浾弑仨氉龅健?/p>

尊重新聞當(dāng)事人話語權(quán)。憲法賦予每個(gè)公民言論自由，這種自由包括表達(dá)的權(quán)利和沉默的權(quán)利。為了獵奇和新聞資源的爭奪，很多都市報(bào)記者習(xí)慣犯兩個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)是不給新聞當(dāng)事人說話的機(jī)會(huì)，一個(gè)是歪曲新聞當(dāng)事人的表達(dá)事實(shí)。新聞當(dāng)事人的話語權(quán)是新聞存在的關(guān)鍵信息，作為新聞職業(yè)素養(yǎng)，打開新聞當(dāng)事人的話語系統(tǒng)是最基本，也是最難的功課。尊重新聞當(dāng)事人的話語權(quán)，也體現(xiàn)了對新聞考證的嚴(yán)肅態(tài)度。

尊重新聞當(dāng)事人隱私權(quán)。新聞報(bào)道畢竟是公開化的信息表達(dá)，尊重新聞當(dāng)事人隱私是媒體姿態(tài)的良好表現(xiàn)。很多都市報(bào)喜歡對別人的隱私刨根問底，尤其是對名人的隱私更是樂此不疲。當(dāng)然，現(xiàn)在很多名人具有隱私權(quán)保護(hù)意識(shí)，對于廣泛的大眾來說，隱私權(quán)當(dāng)然也需要保護(hù)。很多情感類的民生報(bào)道，很容易在隱私方面給新聞當(dāng)事人造成不必要的傷害。

尊重新聞當(dāng)事人自主權(quán)。新聞當(dāng)事人的自主權(quán)是指對方有對談話環(huán)境、談話方式選擇的權(quán)利。新聞采訪不同于司法訊問，必須在規(guī)定的場景，按照規(guī)定的程序交流。新聞采訪的自主權(quán)是確保新聞平等交流的基礎(chǔ)。如果新聞?dòng)浾哌`背了新聞當(dāng)事人的意愿和權(quán)利進(jìn)行交流，必將造成新聞當(dāng)事人的排斥，甚至拒絕，既傷害了新聞當(dāng)事人的感情，也不利于新聞采訪的順利進(jìn)行。

尊重新聞當(dāng)事人知情權(quán)。知情權(quán)是尊重新聞當(dāng)事人的具體體現(xiàn)，新聞當(dāng)事人有知道新聞事實(shí)的權(quán)利，也有知道如何報(bào)道的權(quán)利，但是新聞當(dāng)事人無權(quán)干涉新聞報(bào)道。在新聞采編實(shí)踐當(dāng)中，新聞當(dāng)事人會(huì)干擾新聞報(bào)道的公正性，知情權(quán)和干擾力有些時(shí)候確實(shí)為一矛盾體。但是還新聞當(dāng)事人知情權(quán)是實(shí)現(xiàn)人文意識(shí)的重點(diǎn)突破，這個(gè)突破點(diǎn)就在于把新聞當(dāng)事人真正當(dāng)成新聞的主體。

（作者單位：鄭州日報(bào)社）

編校：張紅玲