學學光緒

光緒，是短命皇帝，卻力爭作為；

光緒，一生起落，卻喜靜心讀書。

他最后時光的閱讀書目有：《日本憲法說明書》《日本憲政略論》《日本預備立憲》《憲法論》《孟德斯鳩法意》《法學通論》《比較國法學》《國法學》《民法原論》《行政法泛論》《政治泛論》……

當今的黨委委員、政府官員、馬列教授、法院首席……在這方面，有誰能夠比得上光緒？

是的。今人應當學學光緒。

學習光緒，要學習他認知并順應歷史發展規律的自覺。光緒所處的時代，世界潮流是君主立憲，是邁向法制。西方強大的英國，東方興起的日本，都做出了成功的榜樣。對于這個世界潮流，一種態度是睜開眼睛看世界，自我反思，迎頭趕上，在中國也實行君主立憲；一種態度是兩耳不聞窗外事，一心保住金龍椅；還有一種態度，是睜一只眼閉一只眼，猶豫徘徊。光緒，是持第一種態度的人，而且是帶頭人。從他所讀的書目上就可以清楚地看出：他朝思暮想的是憲法，他全神貫注的是憲法，他夢寐以求的是立憲，他全力以赴的還是立憲……以至于他到垂死之時，仍然準備著實行憲政。在建設法制社會的當今中國，光緒的追法精神、崇法情結，實在是具有啟迪意義的。

學習光緒，要學習他正視現實的勇氣。光緒拼命地讀書學習，已經昭示：他意識到自己來日不長而在只爭朝夕了。在我看來，光緒的明智，更在于他對他所代表制度的垂死現實的正視。君主專制必終，立憲大勢所趨。對于這一點，光緒是清楚了。可以這樣說：光緒對于君主專制制度垂死現實的意識，是他實行變革的前提條件。試想如果君主專制是一種朝氣蓬勃、蒸蒸日上的政治制度，光緒為何要對現實進行變革？光緒的變革雖然失敗了，但有著悲壯色彩。

學習光緒，要學習他對于手中的權力該出手時就出手的魄力。變法維新，君主立憲，其結果，都是民主與法制的進步，都是權力的再分配，自然也都是帝王權力的失落。在這個節骨眼上，是死抱著權力不放，還是順應世界潮流，將手中的權力該出手時就出手？光緒選擇了后者。這個選擇，對于光緒來說，也許是痛苦的。但從其閱讀大量關于憲法的書籍來看，他的態度是積極的。

學習光緒，還要學習他在實行變革當中堅持辯證法、堅持把體制變革放在首位的從政藝術。從光緒閱讀的書目來看，政治類的書籍，占有重要的地位。而經濟類的書籍，則等而次之。誠然，經濟是基礎，政治是上層建筑。但是，這個上層建筑一旦確立，它就成了統帥。解決政治體制存在的問題，其實質，就是解放生產力；進行政治體制變革，其效應，就是為其他一切變革鋪平道路。光緒讀書學習，有一個值得注意的現象：特別關注日本的變革，重點向日本學習。這是為什么？因為，日本崛起的經驗，就在于首先進行了君主立憲、明治維新，推動和保障了日本的全面發展。

以人為鏡，以史為鏡；學學光緒，不無收獲。