直面爭議女海歸

第一張照片上的她有點像中央電視臺的著名女記者柴靜，第二張照片上的她則有點像網上狂秀自己的著名“自戀狂”——“芙蓉姐姐”；第一次見到她時，她著一身黑色長裙，高高的身材，面容略顯憔悴，使人難以感覺到一位少女本該具有的矜持，又無法和成熟女性的成熟穩重聯系在一起；又一次見到她時，她換成了一身潔白的紗裙，自然的容光在亮色的映襯下，整個人似乎一下多了幾分活力和熱情。

她就是《夏天的圣誕》——一本甫一出版就在網上引起軒然大波的小說的作者奚蒙蒙，一位從新西蘭留學歸來的“多面”女孩。

這本以幾個青年男女的感情為主線，反映“真實”留學生活的小說，一問世便引來一片爭議。有人稱贊小說有“紀實感”地反映了真實的新西蘭留學生的生活，也有一部分國內的家長“吁聲一片”——“難道自己的孩子在國外是這個樣子？”更有一些自稱認識作者的人對號入座，將小說中的主人公和現實中的某些留學生聯系在一起。最引起關注的話題是小說中涉及到的“性”等所謂糜爛的生活，有人說“這是奚蒙蒙自己經歷的生活”，“她做過按摩女郎”。

2007年6月12日，她主動發手機短信給記者：“新西蘭最大最有影響力的報紙報道了我的書，還是滿偏激的，所以挺希望你能寫些真實的別的媒體沒寫到的東西。”

過了幾天，我們再次在北京市海淀區的華寶大廈見了面。她的一雙大眼睛里依然透露著一種陌生、警惕或者猜疑的目光，人稍顯拘謹，不過，一開始談話，她瞬間就像變了一個人，一下變得活潑熱情起來，使人有了親切感，這或許得益于她有兩年多在中央電視臺從事新聞工作的經歷，善于和陌生人迅速拉近距離。

她說，她和顧寧（同在新西蘭留學）在共同創作小說的時候，只是覺得“在新西蘭留學4年，有許多共同的美好回憶，應該將其記錄下來作為留學生活的留念”。

因為新西蘭在南半球，圣誕節在夏天，又想創作一本“比小說更精彩的小說”，就將小說命名為《夏天的圣誕》。

她在國外留學期間主修市場營銷和會計銀行專業，和寫作并沒有關系。但是，了解她之后會覺得她能寫作，并不是一件偶然的事。

她的爸爸和媽媽在深圳，爸爸在媒體工作，媽媽是幼兒教師，她從小喜歡文學作品，家中也收藏有許多文學書籍，她覺得自己“是從小看著家里發黃泛舊的書長大的”。

知識積累只是具備了寫作的基本儲備，而對她的生活和思想改變具有決定性影響的或許應該是新西蘭。她高中一畢業就被父母送到了國外，異國的文化、環境以及思想觀念使她在書中所反映出的東西具有濃厚的異域特色。

她說，別人怎么評價自己的書，那是他們的自由，她不一定認同，但會尊重別人的言論自由，包括“侮蔑自己的人”和“侮蔑自己的話”，她都不會當回事，也不想去和他們爭辯什么。

她的小說中涉及到不少“性”和“做愛”的字眼，但是，并沒有詳細的描述，她說自己只是一個旁觀者和記錄者。她坦誠自己會去酒吧和迪廳，但是，那是一種矛盾的心態，她說自己不抽煙，“我涂的白色眼影好像并不適合我”，她和許多留學生都有這樣矛盾的心態，她從一個朋友的口中得知“一群別人眼里的好學生，一次相約去按摩院找小姐，可是到了那里，卻誰也不愿意進去，結果‘大敗而歸’”。

她也“坦誠”自己到過按摩院，那是因為自己去一個飯店找工作，二樓就是按摩院，自己上去后看到有一些泰國女孩在坐臺，就從里邊出來了。

不管她如何講，憑著直覺，她還是隱瞞了一些可以理解的真實情況。她說中國留學生特別喜歡去一個很有特色的酒吧，但是，當問到這個酒吧究竟有什么獨特的魅力時，她開始回避這個問題。“我們還是別談這個酒吧了吧！”她笑。我只能在她的書中去猜測答案，她的書中多次描寫的一個酒吧——“一樓是專門供人喝酒的，到二樓的便都是寂寞空虛的男男女女尋找一夜情的地方”。

她一再說到中國的咖啡館和酒吧沒有新西蘭的感覺好，她覺得中國的這些地方缺少一種文化內涵和人情味，自己回國后不再喜歡光顧這些地方。“中國的咖啡館里的咖啡難喝得要死，有種抹布水的味道。”她這樣講。

不管她是不是“偶爾”光顧新西蘭的酒吧等娛樂場所，總能感覺出她還是個有心的人，她的寫作成功在于有真實深刻的生活反映，讀來并不使人感覺空洞乏味，更可貴的是，她并沒有僅僅在記錄一種表象，而是經過描寫來揭示人物復雜的內心世界。

“這是一群物質富有，精神貧困的‘80后’留學一代，他們所面對的留學環境和上一代人有很大的不同。”奚蒙蒙覺得自己也是這群人中的一分子。但是，她并不覺得自己物質富有，她在新西蘭也經常會去打工，雖然自己也買了小汽車，那是因為那里的車非常便宜，也很普遍，自己只是買個代步工具，并沒有去追求高檔次。

她覺得新西蘭沒有職業歧視，不管做什么工作，人們都會覺得很快樂，她自己做過服裝導購和加油站的兼職翻譯，只要工作一天，掙來的錢就可以交一個星期的房租。但是，在國內就不行，國內的職業等級歧視自己接受不了，因此，絕對不會在國內從事哪怕一天的服裝導購工作。

南半球的生活給她留下的印象很深，她用“適應”來解釋自己回國后的生活，她覺得自己的適應能力還是很強，如今，雖然她已經離開了中央電視臺，她說自己是為了更高的追求，她說自己現在只要做一些小事情就可以掙到些“小錢”。她說自己并不想為錢活著，當初，自己寫書的時候，爸爸并不支持，他覺得女兒應該掙錢。“我覺得在深圳的人很現實，就是追求經濟利益，我更喜歡北京，這里的文化氛圍很濃厚。”她這樣說。

她說：“我崇尚真實，希望自己活成一個真實的、不需要掩飾的人。然而，我覺得自己又是個很想簡單而又難免復雜的人。”

她覺得大部分中國人都很虛偽：“當我們是孩子的時候，我們天真爛漫，成長使我們獲得了學識、智慧，代價卻是失去了純真，我們學會了虛偽地對待別人。”

“一個有錢的男人，他一邊包養情婦，一邊參加希望工程，資助失學兒童，你說他是善是惡？”她覺得這就是人性。

她認為，人和人之間的真正交流是用靈魂而非皮囊，她覺得自己不是個善人也不是一個惡人，只是一個喜歡自我挖掘的人。

“如果說我和小說中的那個人物有相通之處，那只能是我們彼此的精神世界，我覺得‘寫別人也是在寫自己’，而且‘每個人都可以在別人身上找到自己的影子’。”她的這番話或許可以看做對一些聲音的回應。

不論外界對奚蒙蒙存在著何種爭議，也不論她在南半球受到了怎樣的文化熏陶，她都依然難以擺脫中國文化根深蒂固的影響。

當我提到有人認為她和“芙蓉姐姐”長得有點像時，她說：“我覺得她也沒什么不好的，她很自信，也很勇敢，能夠大膽地站出來釋放自我，你可以把我的話寫進去。” 不管外界如何猜測奚蒙蒙，作為一本書的作者，或許多去探討些書本身的東西，尤其是里邊能夠帶給人們某些啟迪的東西，要比來聯想作者本身的生活有益吧？尤其是作為新一代作者，與其在爭議中去“棒擊”她，不如在友好建言中支持她有更好的創作。