淺談教育藝術

教育是一門系統科學，更是一種高超、細膩的藝術復合體，是科學性與藝術性的統一. 一個教師要想提高教育效能，就必須講求教育的藝術. 所謂教育藝術，就是教師在其知識、經驗、才能和氣質以及人格、個性等因素的基礎上形成的巧妙運用各種教育條件、教育原則及教育方法、手段的基本技能. 教育的藝術作為一種教育技能與教師的運用技巧關系很大. 它的靈活運用往往成為教師發揮自己的主觀能動性和創造性的具體體現. 教育是一個雕琢、塑造人的復雜過程，因此教育藝術的靈活運用，是同教師個人的知識、從教經驗、才能、氣質和人格個性等因素緊密相關. 它不僅要以教師的知識和經驗為基礎，而且還要以教師的才能和氣質個性特點、人格魅力為前提. 很難想象一個知識匱乏、缺少修養，又無經驗技能、人格上還有缺陷的毫無個性特點的教師，如何能靈活掌握和運用好教育的藝術，因此，離開教師的知識、經驗、才能、人格、氣質、個性，也就無從談及教育的藝術.

教育藝術和一般藝術形式又是相互聯系的，是個性和共性的關系. 一般藝術的目的在于純正人的思想，陶冶人的情操，提升人的品味；教育的目的也不單單是為了傳授知識，更重要的在于提高人的覺悟、塑造人的靈魂. 它們的目的是異曲同工的，它們的藝術手段是相似的，主要運用語言、動作、線條、色彩、音響以及形象、聲音、感情的手段表達教者的思想感情；它們的特征功能相似. 因此教育的藝術，要善于吸納各種門類在藝術上的手段，在課堂教學中尤其要兼蓄各門類的技巧，在教學活動中運用語言、動作、表情、色彩、音樂、圖像等藝術手段，創設開放的、輕松的、教育情境，創造性的組織教學，將知識與審美結合起來，使學生在愉快中高效率學習. 精湛的教學能力技巧、教學的藝術應該是教師學識和智慧的結晶，應該表現出五光十色、不拘一格的藝術之美.

教師課堂教學技能要借助于詩歌藝術的真情流露. 小說藝術刻畫形象的逼真，音樂藝術的韻律，繪畫藝術的色彩，體育藝術的動感，中醫藝術的深邃，給予學生各種藝術美的感受，使知識的傳授、情操的啟迪，融合于各種藝術美的手段之中. 比如，一次談話中師生真情的流露，使學生心靈震撼；一個課題成功的演示，使學生智慧得到啟迪；一項內容豐富的課外活動，陶冶了學生的性情. 這一切，無不滲透著一個成熟的教師在教育活動中的藝術修養.

教師對學生教育啟迪的藝術，猶如引導學生走入園林匠心獨具的天之佳境. 導魚入海，引鳥飛天. 書林之中有山、有水、有園中之園、景中之景；寄景于情、寄理于物；在收獲知識的同時得到藝術的享受、藝術的熨貼.

教師在施教過程中，把喜怒哀樂的真摯感情，通過豐富的面部表情和軀體姿態傳遞給學生，以加深學生對知識的領會和對德育滲透點的理解，展現的是教師的情態藝術. 在表情中，眼神最為重要，所謂“眉目傳神”. 成熟的教師能夠做到“目中有人”，即目中有全班級的人，總是不時的環顧全班，使全體同學通過神韻的眼神，把精力集中在教師的舉手投足的每一個動作和每一句話中，使學生感受不到誰在被冷落.

微笑的藝術：拋開沒有感情的冷漠的面孔，要放下師道尊嚴的架子，在課堂教學中靈活運用微笑的藝術. 使課堂在微笑的情境中輕松活潑. 微笑是親和的藝術，微笑是鼓勵的藝術，微笑是開啟的藝術，微笑能產生最佳的人際交流途徑，從而達到親師信教效果的藝術.

幽默的藝術：幽默感同樣是一名成熟教師應該具備的素質之一. 幽默是異曲同工的藝術，是深入淺出的藝術，用幽默的方式去表現深奧的道理，比直截了當的平鋪直敘更易于理解，激發學習的興趣. 幽默往往借用雙關、諷刺、借代的手法，采用詼諧的語言，使學生在愉悅輕松的語言環境中不知不覺地受到了教育啟迪. 幽默像“磁極”吸引著學生，展現著教師教育藝術的魅力.

啟發的藝術：就是巧妙的設疑、設問、反問. 它是最有適用價值的一種教育藝術手段，最能反應教師備課的效果.

１. 目標式：目標的確定是激發學習動機的誘導因素，利于學生產生自覺學習的濃厚興趣. 這就要求教師不僅要明確所任學科的性質、任務、基本內容，還要進一步明確各章節單元的關聯線索以及每堂課的基本要求，用啟發疑問的方式，研究性學習的手段，揭示出重點、難點、疑點，從而激發學生主動學習的積極性.

２. 激疑式的啟發.“學貴有疑，大疑大悟；小疑小悟，不疑不悟.”疑是求知的內驅動力，教師要“于無疑處生疑”，深思巧妙設疑，培養學生發散思維、逆向思維，求異、求疑的能力.

啟發式的教學藝術的真諦在于“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者”；不悱不啟，不憤不發.

板書的藝術：書法是中華文明特有的藝術瑰寶，作為文字的功能，它使中華民族從草昧洪荒中走了出來；作為藝術的功能，它有著深刻的藝術內涵、閃耀著中華文明之光. “字如其人”，“字體是人的第二面容”，板書正是一名成熟教師對漢字深邃內涵的解讀. 通過字體的點畫、間架及抑揚運筆的嫻熟技法去傳遞的信息，在傳授知識的同時用以對于傳統漢字書寫的藝術出神的詮釋，去昭示教師們的知識淵博和儒雅風度. 因此作為民族文化傳統道德的傳承者的教師，必須熟練掌握漢字書寫的一般技巧，“真、草、隸、篆”樣樣精通. 只有這樣才能夠使你的教學錦上添花，增加教師在教學中的人格魅力.

板書藝術從不同的角度，分為提綱式板書、詞語式板書、線索式板書、對比式板書、表格式板書、圖示式板書及版圖、板畫等等. 無論采用什么樣的字體板書，都要從教材的內容、教學的目的出發，符合學生的實際水平和切實需要. 精心設計板書不但能加深所講授內容的印象，有時還能發揮出意想不到的效果.

服飾的藝術：教師的儀表穿著本身就是一種藝術，得體的衣著修飾是你高雅的舉止、豐富知識的襯托. 馬卡連柯高度重視教師的儀表，他說：“單單是教師的儀表，也有非常重要的意義. ”儀表是教師傳遞信息的起始，所謂第一印象就是從教師的儀表、服飾的文化開始傳遞信息的. 教師的服飾儀表藝術是指教師舉止落落大方、衣著整潔、美觀而不妖俗、簡樸而不寒酸、和諧自然，與教師有知識、有道德、有追求的“人類靈魂的工程師”的社會角色相稱. 使服飾美與人格美交相輝映，起到“山蘊玉而生輝，水懷珠而川媚”的藝術效果，增添教師的藝術魅力. 一位有著深厚文化底蘊的教師款步走進課堂便能引起學生無意注意，激活學生的學習思維，從而有效提高授課效果.

教育的藝術只有在施教的過程中才能顯現出來，一個教師的知識、經驗、才能、人格、個性、氣質等因素是靈活運用教育藝術的前提和基礎，而不等于教育藝術的本身. 教師為了完成教育任務、達到教育目的，就必然會運用一些相應的教育條件和教育方法，而教師在施教過程中藝術水平發揮的如何，則主要是看教師在運用這些教育條件和教育方法時是否巧妙得卓有成效、巧奪天工. 教師只有達到了“運用之妙，存乎于心”的境地，其高超的教育藝術才能得以表現出來.

總之，教育的藝術是教師在教育教學中都應掌握的和運用的基本教育技能，包羅萬象，不一而足的，寓深邃、微妙處為藝術. 但是，教育的藝術并非是教師個人的隨心所欲，而應該是符合教育發展的一般規律的，遵循一定原則的活動過程. 因此說，教育的藝術不僅是具有技巧運用的藝術性；而且還富有符合規律的科學性，它是教育活動中的藝術性與科學性的統一. 教師只有不斷的深入學習，拓寬知識面，深入感受生活，加深對教育的理解，在教育中感受教育， 認識學生、理解學生，真正做到為學生的學習服務了，才能盡其教育的藝術，才能使課堂教學活動達到出神入化的境界，使受教育者在接受知識的同時得到藝術的享受!