酒色財(cái)氣賦新意

相傳，蘇東坡有一日在京都相國寺和佛印和尚對(duì)飲。佛印和尚揮毫，題寫起“酒色財(cái)氣詩”來：酒色財(cái)氣四堵墻，人人都往墻里藏。誰能跳出墻垛外，不活百歲壽也長。

東坡看著別有情趣的“酒色財(cái)氣詩”，即席和道：飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。世財(cái)不義切莫取，和氣忍讓氣自消。

蘇東坡的四句詩不但有情趣，而且從結(jié)構(gòu)的形式上豎看，也有明顯的“酒”、“色”、“財(cái)”、“氣”四個(gè)字。后來，宋神宗爭(zhēng)帝和王安石一同游相同寺，看到墻上的“酒色財(cái)氣詩”，頗感新鮮。神宗要王安石和一絕，王安石稍加思忖，于是把人們恐懼的“酒色財(cái)氣詩”添上了積極向上的色彩。世上無酒不成禮，人間無色路人稀。民為富財(cái)才發(fā)奮，國有朝氣方生機(jī)。

王安石不愧為推行新法的有獨(dú)創(chuàng)的宰相，一首“酒色財(cái)氣詩”引來了神宗阜帝的詩興油然。當(dāng)即，神宗爭(zhēng)帝吟道：酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。財(cái)足糧豐國家盛，氣凝大宋如朝陽。

酒色財(cái)氣和其他事物一樣都有雙重性，有積極消極之分，有利有弊之別，我們戍該揚(yáng)長避短，興利除弊。一些人們把酒色財(cái)氣認(rèn)為恐懼的東西，但偉大詩人卻把它利國計(jì)民生聯(lián)系起來，賦予新意，添上積極向上的亮點(diǎn)，為人們指明方向。

酒，大家都知道酒是用糧食或水果等含有淀粉或糖類物質(zhì)經(jīng)過發(fā)酵制成的有機(jī)化合物，含有乙醇(酒精)的有刺激作用的飲料，適量飲用，有舒筋活絡(luò)，捉神醒腦，強(qiáng)身健體的功能，但不節(jié)制的超量飲用，就會(huì)起反作用，損傷身體，破壞神智、醉生夢(mèng)死，變成“酒鬼”、“癡人”。……