經營人心
清代乾隆年間,南昌城有一點心店主李沙庚,以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假,對顧客也怠慢起來,生意日漸冷落。一日,鄭板橋來店進餐,李沙庚驚喜萬分,恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字,墨寶蒼勁有力,引來眾人觀看,但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點,李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說:“沒有錯啊,你以前生意興隆,是因為‘心’有了這一點,而今生意清淡,正因為‘心’少了這一點。”李沙庚感悟,才知道經營人心的重要。
另一個自我
有人問斯多噶派的創始人芝諾:“誰是你的朋友?”他回答:“另一個自我?!比松谑?,不能沒有朋友。在所有的朋友中,不能缺了最重要的一個,那就是自己。缺了這個朋友,一個人即使朋友遍天下,也只是表面熱鬧而已。一個人是否是自己的朋友,有一個可靠的測試標準,就是看他能否獨處,獨處是否感到充實。能否和自己做朋友,關鍵在于有沒有芝諾所說的“另一個自我”。它實際上是一個人的更高的自我,這個自我以理性的態度關愛著那個在世上奮斗的自我。成為自己的朋友,這是人生很高的成就。古羅馬哲人塞涅卡說,這樣的人一定是全人類的朋友。法國作家蒙田說,這比攻城治國更了不起。
軟章魚吃硬螃蟹
螃蟹在淺海,它身披鐵甲,橫行天下??捎姓l相信,它的克星卻是軟綿綿、滑溜溜、身上連一根骨刺都沒有的章魚。螃蟹一見章魚,立即發動猛攻,而章魚卻將它的腕足主動輸入螃蟹口中,螃蟹貪婪吞吃了第二條、第三條……腕足。這時章魚的腕足開始全方位地膨脹,螃蟹便覺得疼痛難忍,于是全身松弛。最后章魚的八只腕足一齊膨脹,比原來的體積加粗了一倍,只聽一聲巨響,螃蟹甲與腹便被撐開,于是章魚便美美地享受佳肴了。
刮瓜皮
一位中國專家來到澳大利亞墨爾本,買了半個西瓜回住處用勺子挖著吃了大部分后捧著剩下的一小部分下樓要扔到垃圾箱里,房東碰見就說:“請交給我處理,好嗎?”專家就遞給了她。當專家再次下樓時,卻看見老小姐(68歲)正用勺子挖吃西瓜的殘余部分。這件事讓中國專家十分困惑。又一次是一個星期天,援外專家在餐館吃便餐,吃飽喝足后準備離開的時候,一位澳大利亞研究生瓊女士卻拿起半個酥餅依次問我們吃不吃了,當得知我們都不吃后,就用手一小塊一小塊掰開,吃著我們剩下的酥餅。后來問了熟識的朋友,才得知澳洲人從小就被灌輸這樣一種思想:上帝創造食物是拯救人類生命的,吃掉是合理的,隨便扔掉是犯罪行為,是對上帝的褻瀆。
簡單生活
凱文是連環漫畫《凱文與霍布斯》中的主人公,他有一句名言:“假如人們每天晚上都能坐在外面看星星,我敢說他們一定活得大不一樣?!薄懊篮玫纳睢辈⒉蝗Q于財產,而在于能否單純、完全地享受簡單。美國博物學家約翰·巴靳斯曾做過類似的闡釋:“宇宙萬物令你滿足;空氣與水使你身心愉悅;清晨散步、月落散心令你心神舒爽……夜晚的繁星讓你精神振奮;小鳥的窩巢,春天的野花令你心情歡暢——這都是簡單生活給你的犒賞。”那些在平凡中發現樂趣的人的確活得不一樣。差別就是:因為懂得了簡單地生活,他們便學會了如何去生活。
八倍的辛勞
美國女國務卿賴斯的奮斗史頗有傳奇色彩,有人問她成功的秘訣,賴斯簡明扼要地說,因為自己付出了“八倍的辛勞”。賴斯小的時候父母就經常向她灌輸這樣的思想:改善黑人狀況的最好的辦法就是取得非凡的成就,如果你拿出雙倍的勁頭往前沖,或許能趕上白人的一半;如果你愿意付出四倍的辛勞,就得以跟白人并駕齊驅;如果你愿意付出八倍的辛勞,就一定能趕在白人前頭。為了能“趕在白人前頭”,她數十年如一日,發奮學習,積累知識,增長才干。普通白人只會講英語,她則除母語外還精通俄語、法語、西班牙語;普通的人大多只能進一般大學學習,她則考進名校哈佛大學拿到博士學位;普通的人26歲可能研究生還未讀完,她已經是斯坦福大學的最年輕的教授,后又擔任了最年輕的教務長;她還曾獲得美國鋼琴大賽第一名;此外,她還精心地學習了網球、花樣滑冰、芭蕾舞。“八倍的辛勞”帶來了“八倍的成就”,她終于脫穎而出,一飛沖天。
杯子與水
一次,有幾位同學去拜訪大學時的老師。老師問他們生活得怎么樣。一句話勾出大家的滿腹牢騷:工作壓力大呀,生活煩惱多啊,商戰不順呀,仕途受阻呀……老師笑而不語,從房間拿出瓷器的,玻璃的,塑料的各式各樣的杯子,擺在桌上。有的杯子高貴典雅,有的杯子簡陋低廉……老師說,你們要是渴了,自己倒水喝吧。同學們便紛紛拿自己中意的杯子倒水喝。這時,老師指著茶幾上剩下的杯子說:“大家挑選的杯子都是最好看最別致的杯子,而像這些塑料杯子就沒有人選中它?!崩蠋熃又f:“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水,而不是杯子,但卻有意無意地會去選用好的杯子。如果光將心思放在杯子上,你哪有心情再品嘗水的苦甜呢,這不是自尋煩惱嗎?”
發人深思的數字
財經作家吳曉波在一篇文章里列舉了這樣一組數字:魯迅——一生寫作1000萬字,其中著述600萬字,輯校和書信400萬字;胡適——全集44卷,共2000萬字;沃爾特·季普曼——開專欄36年風雨無阻,寫作14000篇專欄文字;彼德·德魯克——出版39本書,其中,85到95歲出版10本;張玉?!F年72歲,每周寫作三篇專欄,每篇平均2000字;李敖——現年72歲,全集字數1500萬字,錄制電視節目超過1000輯。人們習慣說數字是枯燥乏味的,但這樣的一組數字無疑有驚心動魄的力量。
積累
唐人李賀,常背錦囊,外出游歷,靈感一生,立即記下,投入囊中。明月油燈下,零散紙條,匯成佳句,成就“詩鬼”傳奇。元陶宗儀,農田小憩,偶得佳句,信手摘葉,隨手記錄,投入石甕,埋下。十年后,甕中樹葉被編纂為長達30卷的《輟耕錄》。
我原諒你
非洲叢林某部流行一種風俗——“饒恕周”。這個“饒恕周”是在每年的旱季。這期間村人就要彼此饒恕,盡棄前嫌,并與仇敵言歸于好。有人問一個又聾又啞的人:“什么是饒恕?”他提起筆在紙上寫道:“它就象經人踐踏的鮮花所發出的香氣?!边@種令人動容,襲透靈魂的馨香,該是腳下無怨無悔的紫羅蘭吧。據說紫羅蘭代表饒恕和寬容,即使被人踩在腳下,也照樣能開出繁榮的花朵。念此,我的心會忍不住對我身旁的一切磕磕絆絆說一聲:“我原諒你!”放開了恨,擁抱了愛,世界便在心中,充滿了大智慧,大自在。
心造天堂
幸福由思想、心態決定,心可以造天堂,也可以造地獄。一個日本武士問一個老禪師,師父,請問什么是天堂?什么是地獄?老禪師輕蔑地看了他一眼,說你這種粗糙、卑鄙的人,根本不配和我談天堂。武士被激怒了,嗖的拔出刀,把刀架在老禪師的脖子上說,糟老頭,我要殺了你!老禪師平靜地說,這就是地獄。武士明白了,憤怒的情緒是地獄,把刀收回鞘中。老禪師又平靜地說,這就是天堂。武士聽明白了,心情好就是天堂,馬上跪下說謝謝師父。
胸有成竹
宋朝文學家兼大畫家文同非常善于畫墨竹,他畫的墨竹,瀟灑清秀,自成一派,連大文學家蘇東坡都向他拜師學畫。為畫好竹子,文同平時經常到竹林里專心致志地觀察竹子。有一天,突然刮起大風,文同沒有找地方避雨,而是在竹林里仔細琢磨起此時竹子的形態來??耧L中竹子的姿態,大雨中竹葉上滾動的晶瑩的水珠,把他深深地吸引住了。日久天長,竹子的千姿百態都融入他心中,再畫起竹子來,得心應手,揮灑自如。當時有個詩人晁補之寫詩贊他“胸有成竹”。
一柄斧頭
山里住著一位以砍柴為生的樵夫,在他不斷的辛苦建造下,終于完成了一間可以遮風擋雨的房子。有一天,他挑了砍好的木柴到城里交貨,當他黃昏回家時,卻發現他的房子起火燃燒了。當大火終于滅了的時候,只見這位樵夫手里拿了一根棍子,跑進倒塌的屋里不斷地翻找著。圍觀的鄰人以為他正在翻找著藏在屋里的珍貴寶物,所以也都好奇地在一旁注視著他的舉動。過了半晌,樵夫終于興奮地叫著:“我找到了!我找到了!”鄰人紛紛向前,一探究竟,才發現樵夫手里捧著的是一片斧頭,根本不是什么值錢的寶物。只見樵夫興奮地將木棍嵌進斧頭,充滿自信地說:“只要有這柄斧頭,我就可以再建造一個更堅固耐用的家。”
沒有被改寫的人生
成龍出生在香港一個貧困家庭,很小就被家人送到戲班。終于學有所成,戲曲行業卻一落千丈,他空有一身本事,卻毫無用武之地。經人介紹,他進了香港邵氏片場,做了一個“臭武行”,專門跑龍套。由于學了一身好功夫,加上為人厚道,幾年以后,他開始擔當主角,小有名氣,每月能拿到3000元薪水。有一天,行業內的何先生約他出去,請他出演一個新劇本的男主角:“除了應得的報酬,由此產生的10萬元違約金,我們也替你支付?!焙蜗壬f完強行塞給他一張支票,匆匆離去。他仔細一看,支票上竟然簽著100萬,好大一筆款子!一宿難眠。次日清晨,他找到何先生,送還了支票。何先生很是意外,他則淡淡地說:“我也非常愛錢,但是不能因為100萬就失信于人,大丈夫當一諾千金?!焙蜗壬浅P蕾p這位年輕人,他的事情也很快傳開了。公司得知后非常感動,主動買下了何先生的新劇本,交給他自導自演。就這樣,他憑借電影《笑拳怪招》創造了當年的票房紀錄,大獲成功。那年他才25歲。
李漁治學
清代戲曲理論家、作家李漁幼時在私塾念書。一天,先生講到《孟子》里的“雖褐寬博”一句時,說:“宋朝的朱熹說了,褐,即貧賤人家的衣服;寬博,即又肥又長?!崩顫O聽了,覺得不對頭。既然褐衣是貧賤人穿的衣服,那就應該做短瘦一點,也好省些布料,為什么反而做得又肥又大呢? 他就去問先生,先生也說不出個所以然來,只是威嚴地教訓他:“朱老夫子的話是不會錯的,你照著念就行了?!崩顫O非要弄清楚不可。許多年以后,就去到孟子說的穿褐衣的地方,向當地居民請教。當地居民答道:“我們生活艱苦,只有這一件衣服,白天當衣,晚上當被。如果不做得肥大一些,就蓋不住全身?!崩顫O終于明白了,朱熹的解釋是對的。
原來那么淺
一匹小斑馬浸泡在水中,悠閑而自在。在岸邊,有一頭體積大它數倍的母獅正在窺伺。母獅沒有貿然采取行動,不是因為無把握,而是不知道水的深淺。不久,小斑馬滿足地站起來了,讓岸邊的敵人洞悉:哦,原來那么淺,只及你膝。母獅蓄銳出擊,馬上中的,嚙咬著斑馬的咽喉,并撕裂血肉,大快朵頤。母獅進餐,是在水中一個小浮島上進行。岸上來了些獅子,遠視它吃得痛快,也垂涎欲滴,卻不敢輕舉妄動:不知道水的深淺呀。母獅死守并獨吞食物,得意地盡情享用。一不小心,尸體掉進水里,它下水叼起,一站起來,群獅洞悉了:哦,原來那么淺。二話不說,一齊下水擁上前。饑餓的獅子群,把母獅的晚餐搶走了,分享了。
乞丐出身的作家
他父親是個瞎子,母親嚴重智障,一家人靠乞討為生。后來,他的姐姐下海賣身,讓全家人有個固定的住所,同時供他讀書。小學時,身為家庭長子的他每天早上四五點鐘就起床煮飯、洗衣,照料好母親及弟妹,白天上學,放學了又牽著父親到處行乞,父親拉二胡,他就跪在旁邊寫作業。他曾想到自殺,可一想到賣身的姐姐,又變得堅強起來。高中時期,他白天上課,晚上及假日就外出打工。他就這樣在半工半讀中陸續完成學業。由于教育機會得來不易,他十分用功,不僅學業成績良好,美術、書法、體育各方面都非常突出,并獲得多方的嘉許,曾當選鄉模范青年、縣孝行楷模、全臺灣十大杰出青年。高中畢業后,他選擇就業,進入中美防火器材公司任職,從小職員一直做到管理五十多位員工的生產部經理兼廠長。這個人就是當今的臺灣暢銷書作家賴東進。