傳統教參對《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文中賈雨村的人物形象評價頗多謚惡之詞:“精于吏道,見風使舵,利欲熏心,老奸巨滑。”然而,筆者在教學中卻滋生了疑問。
首先,賈雨村還是能“違法必究”的。前任官員拖了一年多的積案,到了賈雨村手中,不到兩天就斷了,而且為原告在豪門望族手中判得許多銀子。作為在官場傾軋中丟了官,幾經宦海沉浮才再度起用的賈雨村,他知道和上層勢力搞好關系是自己保住官位的前提和保證。第一次丟官的教訓決定了他可能更小心謹慎,自我保護的意識更強,這也無可厚非,并沒有大錯呀。難道我們一定要強求他像包公那樣鍘皇親,像董宣那樣強項頂國戚,海瑞那樣憤然罷官?至于他充軍門子,這也是讓讀者大快人心的呀。
其次,賈雨村是位良心未泯的封建官員。當他聽說死者家人“告了一年的狀,竟無人作主”時,不禁大怒,馬上就要發簽抓人。而且,賈雨村在斷案過程中沒有大張獅口,借機向原告索賄,他也并不昏聵,因為至少還沒有把原告與被告錯位,而造成冤獄。
再次,賈雨村也是封建制度的犧牲品。他游離于四大家族夾縫之中,不過是為了謀求生存。為了不至于處處碰壁,他在審案過程中審時度勢,求教于老于世故的門子,這也是幾經宦海沉浮后,總結而來的保護自己的一種手段。我們可以設想一下,如果賈雨村的官職是由老百姓們投票選舉而產生的,那么他就不必看賈政之流的臉色了,或許會成為一個為民請命的好官。也正是從這個層面上,曹雪芹通過描繪賈雨村的人生經歷表現了封建“末世”千千萬萬讀書人的必然命運,揭露了黑暗的社會環境對一個讀書人的毒害和腐蝕,從而把批判的矛頭指向了封建“末世”的那個社會。
作者系江蘇射陽縣新坍初級中學教師。