學(xué)會(huì)“休息”

從哲學(xué)的角度看，休息就是人的存在方式的改變。從哲學(xué)深處理解休息的含義是大有必要的。

哲學(xué)是深?yuàn)W的，也是簡單的。其所以深?yuàn)W，是因?yàn)樽鳛檎軐W(xué)的理論是灰色的，其所以簡單，是由于哲學(xué)本身也來源于生活。休息的哲學(xué)也完全如此。

生活是個(gè)矛盾的海洋。休息是生活的重要組成部分。關(guān)于休息的哲學(xué)，生活中無時(shí)不有，無處不在，它既是那樣的深邃，又是那樣的淺顯。如果你還沒有發(fā)現(xiàn)它，只是缺少認(rèn)真的思索罷了。

你看，坐著是一種休息，但坐得久了，站起來就是一種休息，躺著是一種休息，但躺著久了，你就想坐起來，還想站起來，因?yàn)榫锰珊蟮淖c站都是一種休息。坐著、站著、躺著，都是一種存在方式，人的體力就是在這些存在方式的改變中得以休息的。

大腦的休息也何嘗不是如此!大腦的運(yùn)動(dòng)在于思考，如果你專心致志地思考某個(gè)問題，思考得久了，難免會(huì)有疲勞的感覺，思考得再久了，你甚至?xí)械筋^痛，嚴(yán)重的還會(huì)伴隨著煩悶與失眠。但此時(shí)倘若你有意識(shí)地把這個(gè)問題暫時(shí)放下，去思考另一個(gè)問題，你就會(huì)感到輕松一些、舒坦一些。何以如此?就是因?yàn)槟闼伎嫉膬?nèi)容有所改變。而這些思考的內(nèi)容就是大腦的一種存在，改變思考的內(nèi)容就是改變大腦的存在方式。可見，大腦的休息也是在其存在方式的改變中得以實(shí)現(xiàn)的。

你或許有過這樣的感受：因?yàn)橥媾谱镁昧耍群湍_竟會(huì)浮腫起來，用手指頭一摁，還會(huì)有一個(gè)深深的坑，幾分鐘后才能恢復(fù)原狀，因?yàn)樵诓〈采咸傻镁昧耍醮蜗碌貢r(shí)竟邁不開雙腿，甚至連站立也感到困難；因?yàn)橛蚩腿苏镜镁昧耍瑑赏雀械桨l(fā)麻，有時(shí)還會(huì)有眩暈的感覺。這些都從反面告訴我們，人體的某種存在方式持續(xù)得太久了，都會(huì)產(chǎn)生有損健康的不良效果；靜止是有害的，變化才是有益的。

你或許還有這樣的體驗(yàn)，連續(xù)幾個(gè)小時(shí)讀一本內(nèi)容深?yuàn)W的理論書籍后，會(huì)感到頭腦發(fā)脹，記憶力也隨之下降，但此時(shí)如果改讀一本內(nèi)容輕松的小說，那種大腦發(fā)脹的感覺馬上就會(huì)消失很多，而且對(duì)小說中一些生動(dòng)的故事情節(jié)還記得清清楚楚。所以，喜歡讀書而又有經(jīng)驗(yàn)的人，在案頭總是放著多種書籍，還有各類報(bào)刊雜志等。這種情形從正面啟示我們，即使大腦也是喜歡變化，而排斥靜止。

人們?cè)谡劦金B(yǎng)生時(shí)常有兩種說法，一為動(dòng)養(yǎng)，二為靜養(yǎng)，動(dòng)養(yǎng)重在養(yǎng)身，靜養(yǎng)重在養(yǎng)心。但無論是動(dòng)養(yǎng)還是靜養(yǎng)，無論是養(yǎng)身還是養(yǎng)心，都無不伴隨著休息。有效的養(yǎng)生是與良好的休息相伴隨的，因?yàn)樾菹⒕褪峭袚p養(yǎng)生的勞累抗?fàn)帲褪峭焕诮】档恼T惑作戰(zhàn)。所以，要學(xué)會(huì)養(yǎng)生，就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)休息。

休息的本質(zhì)在于存在方式的改變。但在日常生活中，人的存在方式的改變是異常紛繁復(fù)雜的。你應(yīng)當(dāng)怎樣去“改變”，怎樣去休息，誰也不能開出一個(gè)適用于任何人的藥方來。你能夠做的只是選擇適合自己的方式，適合自己的就是最好的。

在這方面，生活提示我們可供參考的有下列諸點(diǎn)：

要多培養(yǎng)一些愛好和興趣。因?yàn)槊糠N愛好和興趣都是一種存在，你的愛好與興趣多了，存在方式也就多了，改變起來也就相對(duì)容易一些，隨之而來，你休息的機(jī)會(huì)也就更多一些，效果也會(huì)更好一些。

要學(xué)會(huì)有規(guī)律地生活。人生有韻律，生活有規(guī)律。人生的韻律和生活的規(guī)律追求的都是和諧。規(guī)律是一種力量，和諧是一種力量，只要你的生活是有規(guī)律的、和諧的，良好的休息也就會(huì)融于其中。

要傾心做你愿意做的事情。與其說休息是一種自我的放松，更不如說它是一種自我的欣賞。你做好了自己想做的事，你就擁有了自我欣賞的資本。你在自我欣賞的過程中，就會(huì)感受到一種特別的快樂，而這種快樂，正是一種極為甜蜜的休息。

要藝術(shù)化地調(diào)控你的各種存在方式。生活有藝術(shù)，人的存在也有藝術(shù)。坐如鐘，是坐的藝術(shù)，站如松，是站的藝術(shù)；走路挺胸，是走的藝術(shù)，嚴(yán)肅著作讀久了，改讀休閑書籍，是讀書的藝術(shù)，一個(gè)問題思考得久了，改換另一個(gè)問題思考，是思考的藝術(shù)。腦力活干久了，去干一些體力活，是工作的藝術(shù)，麻將打久了，去散散步，是休閑的藝術(shù)，與妻子吵嘴了，找機(jī)會(huì)開個(gè)玩笑，是夫妻相處的藝術(shù)，與孩子鬧翻了，想想他們?cè)俅笠彩亲约旱暮⒆樱歉缸酉嗵幍乃囆g(shù)；與這個(gè)朋友生氣了，找另一個(gè)朋友去傾訴，是朋友相處的藝術(shù)，等等。所有這些藝術(shù)的奧秘只有一個(gè)，就是變緊張為松弛，變煩惱為快樂。只要你在精神上是輕松而愉快的，你就能得到充分而有效的休息。