古典名著教你為人處世

看古代名著，往往有不同目光，或看打，或看情，或看道，因人而異。分析主人公的為人處世之道，研究借鑒，是一種最為“開卷有益”的讀法。這里輯納的一組稿件，或許能幫你以另一種目光理解古典名著。

宋江以“義氣”統御梁山

○郜磊

梁山泊是好漢聚成堆的地方，藏龍臥虎，在江湖上享有名頭的就有108將。

108將中，多有狠人，大蟲似的人物，月黑殺人，風高放火，說好聽點是英雄豪杰，說難聽點就是無法無天。比方說武松，號稱“天傷星”，血濺鴛鴦摟之夜，連殺張都監家男女一十五口人。雖說張都監本人陷害忠良，死有余辜，但是連同家屬和仆人都殺死滅門，蘸血在墻壁上殺氣騰騰地寫上“殺人者，武松也”，難免血腥。還有“天殺星”李逵，殺性起時不分良莠，不論軍民，輪著一雙板斧，往人多處砍，以殺人、傷人為“痛快”。更有殺了人做人肉包子的夫妻店，怎么說都是兇殘之輩。

108將中，又多有能人，智多星吳用，智謀多端，出神入化；入云龍公孫勝，呼風喚雨，驅使鬼神。更有許多武藝超群的虎將，如玉麒麟盧俊義，大刀關勝，豹子頭林沖，皆有萬夫不擋之勇。

這些狠人，能人聚成堆，如狼似虎地聚在一起，就好比隨時會爆炸的火藥桶，假如爭執起來，就會鬧翻天了。好在這群狠人、能人當中，有個賢人宋江，眾好漢都服他。

宋江何許人也？他自稱“文面小吏”。小吏就是小職員，文面就是被在臉上刻下了罪犯的烙印。小職員，并且犯了罪，似乎很不足道。他武藝平庸，沒有打殺過任何人，只殺得一個人——自己老婆。他臉又黑，身又矮，形象不佳，外號“黑三郎”。按他自己的話說，是“手無縛雞之力，肚無半點文墨”。為何這樣一個人偏能在眾將之上，坐梁山第一把交椅，而且維持得梁山泊一派興旺？其中門道容我細細道來。

一曰江湖美名感招人。宋江在江湖上素有助人為樂、講究義氣的好名聲，他不僅不吝金錢，周濟貧寒，救人危難，而且真是“為朋友兩肋插刀?！标松w、吳用等搶劫“生辰綱”事發，宋江擔著“血海也似的干系”，飛馬通風報信，放走了他們。晁蓋等上了梁山泊，為了感謝宋江，送給他五百兩黃金為謝。面對黃燦燦的“巨款”，宋江毫不動心，只收了一兩表示承情，可見他救人完全是為了朋友義氣。誰知，因為沒有收下這五百兩黃金，反而惹出事來。閻婆惜偷看梁山來信，以為宋江拿了五百兩黃金，便以向官方告發相威脅，索要巨款，逼得宋江發火，一刀殺了那婆娘。宋江為朋友殺老婆，而且是個年輕漂亮的老婆。若是一般人，多半做不到。但是，宋江為了江湖義氣，為了朋友的安全，就把閻婆惜給殺了。在此之前，宋江已經被閻婆惜戴了綠帽子，也聽說了風言風語，卻沒有放在心上。但是，當閻婆惜威脅到友情時，他便忍無可忍了。如此義氣，所以他號稱“及時雨”。在農業社會，還有什么比“及時雨”更令人喜愛？許多英雄投靠梁山，一半是被逼無奈，一半是沖著“及時雨”宋江。

二曰廣闊胸懷容得人。宋江上了梁山之后，與晁蓋有一次意見沖突。那次楊雄和石秀兩個好漢去投奔梁山，同行帶著個“鼓上蚤”時遷，這人是個小偷。路過祝家莊時，偷吃了客棧報曉的公雞，惹出事端，被祝家莊的人抓了去。楊雄和石秀兩個逃脫了，投靠梁山，不料晁蓋要把他們“推出去斬了”，理由是他們偷雞摸狗的勾當“壞了梁山的名聲”。這個說法不合邏輯。且不說楊雄和石秀如何，上梁山的有幾個君子？殺人放火可以，小偷小摸卻不行？時遷這樣的梁上君子就容不得？晁蓋偏狹，宋江就明智得多，勸晁蓋留下楊雄和石秀，而且借著祝家莊扣留時遷的理由，前去攻打，既救了人，顯得“義氣”，又謀取了豐厚的糧草，得了實惠，可謂一箭雙雕。后來，“拼命三郎”石秀等當然很愿意為宋江拼命。而鼓上蚤時遷也很有價值，他不是一般小偷，而是神偷，梁山好漢攻城掠地時，他每每潛入敵人城池當細作，里應外合，功勞不在任何猛將之下。宋江肚量大，莽撞的李逵聽信誤傳，以為宋江強搶民女，要砍他的頭。后來弄清真相，李逵負荊請罪，宋江一笑置之，并不計較。還有矮腳虎王英，有好色的毛病，并且因此惹來麻煩，宋江并不因此看輕了他，而是把他往正路上引，把女英雄“一丈青”介紹給他做了夫妻。以后這兩口子也賣力不少。宋江容人，容人之短，所以形形色色好漢，都為他所用。

三曰政治目標誘導人。在梁山泊頭領中，宋江真正是個領袖，比第一任心地狹隘的白衣秀士王倫強多了，比第二任草莽英雄晁蓋也強。前兩人沒有政治目標，難有大作為。在大一統的封建社會，當強盜也好，農民起義也好，只有兩個前途，要么你有本事改朝換代，自己坐上龍椅當皇帝；要么你乖乖受招安，靠投降來謀得一官半職。宋江看清了這一點，他選擇的是后者，“義氣”背后藏著政治目標。他在梁山提出“替天行道”的口號，立杏黃旗，設立忠義堂，來凝聚人心。雖然李逵、武松、魯智深、阮氏兄弟等反對招安，但不是主流。宋江招降納叛，形成了以中下級武官和地主為主的隊伍，他們大多贊成宋江的主張，希望招安后博得一官半職，封妻蔭子，甚至建功立業，青史留名。為此，宋江預先留下后路，不侵州府，不擾良民，對待前來進攻的官軍，俘獲官員和將領不辱不殺，以禮相待。又通過賄賂朝廷高官和與皇帝有私情的名妓，打開招安的門路，所以，好漢們以為招安會有前途，都老老實實跟著宋江干，甚至不惜出生入死。當然，一旦招安的好處不能兌現，情況就會變化。梁山隊伍被招安后，先征遼，又剿滅田虎和王慶，可謂勞苦功高，但并未從朝廷那里得到應有的官爵，人心就漸漸散了。李俊等人騙過宋江，重闖江湖去了。武松受傷致殘后，不回朝領賞，寧愿在寺廟度過余生。李逵想再反，卻被宋江毒死了，這是后話。

四曰玩弄權謀治理人。按理說，晁蓋死后，應該由宋江接班。但是，他遭遇了尷尬。晁蓋大約心里對宋江招安的那一套不痛快，所以，在受傷臨死前留下政治交代，不說傳位給宋江，而是說，誰能抓到射死晁蓋的人誰繼任。這樣一來，宋江機會很小，因為他并非武藝高強之輩。當時，梁山面臨政治危機，搞不好就會分裂和內戰。但黑三郎畢竟不是武大郎，宋江有辦法。首先，他不急于要名目，先抓實權，繼續在梁山主持工作，建功立業，樹立威信，水到渠成地接班；然后，從北京找來大地主盧俊義，作為自己可靠的政治伙伴。盧俊義武藝高強，壓得住陣，但是在梁山沒有人脈基礎。宋江放心地讓他奪得頭功，拜他為首領，而盧俊義有自知之明，當然不敢居宋江之上。這時候，宋江的鐵哥兒們都站出來，力推宋江，他就可以半推半就了。最后，宋江還玩了個政治把戲，以“天降石碑”的形式，給108將排定了座次。然后再詳細分工，歃血為盟，內部秩序就建立了，不會出現大亂。

梁山泊興旺，宋江管理有道。

劉備的為人、用人之道

○古越

談三國免不了談劉備，談劉備就免不了談他的為人、用人之道。

劉備在為人方面的過人之處歷來是其彪炳史冊的最大砝碼，這一點，就連毛澤東對其也贊賞有加。1959年3月2日，毛澤東在鄭州召開的中央政治局擴大會議上曾指出，劉備的長處是善于用人，所以能得到像諸葛亮那樣頗有才智、品學兼優的智士輔佐。

從一個一文不名的窮困小生到身世顯赫的一國之君，各路豪杰如“水之歸海”般地投奔他，劉備的為人之道的確值得好好研究。

攬心有術籠絡有方

作為一個領導，摸清下屬的心思是成功用人的第一步，根據其心理狀態、心理追求而采取行動，以收攬其心，讓他們心甘情愿地為自己賣命。這一點，劉備深諳其道。

劉備攬心的手法大致有這么幾條：

首先，劉備會感動下屬，動不動就鼻涕眼淚一起出來，所謂“哭出來的江山”不無道理。弱的時候哭讓你覺得他可憐，這么舍棄他有些不忍心；強的時候哭又會讓你覺得他心軟挺有人情味。

其次，劉備會籠絡人心，這一點在趙云身上出現的頻率較高。趙云原本在公孫瓚門下，僅僅因為被派去送他，一路上被他的言行蠱惑得就想跟他走了，如果不是劉備自己拒絕，恐怕不用等公孫瓚死掉趙云就已經歸順他了——這也正是劉備的手段所在，挖了你墻腳還不留下罪名，還給趙云留下個仁義的好印象！

最典型的例子應該還是長坂坡摔子一幕。當趙云七進七出于長坂之后，劉備竟然會當著趙云的面，將他從亂軍中救出的幼子劉禪拋在地上，還說出說 “為一孺子，險折我一員大將”的話來，使趙云當即感動得熱淚盈眶，從而取得了良好的攻心之效。

在古今中外的領導人中，能作出這樣舉動的人恐怕很難找到第二個了。

善待下屬重用人才

雖說劉備重于心計，但重用人才、善待人才也的確是劉備的最大優點。就拿桃園三兄弟來說，既能同甘苦，又能共富貴的例子在其他人身上還真鮮有發生。

劉備能夠寬容下屬。張飛的火暴脾氣，關羽的驕傲自負他都可以原諒，取其所長容其所短，這一點，是曹操孫權等人無法比擬的。

劉備還推崇“一人得道、雞犬升天”的做法，關羽及張飛雖為劉備部屬，但是劉備“與二人寢則同床，恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日?！钡胶髞韯浞Q漢中王時，又高升拜關羽為前將軍、加遷張飛為右將軍，劉備稱帝時，又高升張飛為車騎將軍。

可以看出，雖以干戈起家而爭天下，但劉備更善于待人接物的統治，以至士人俯首、民心歸向、軍隊服命，人民用行動來表現投靠劉備。

徐州之役，劉備被曹操擊潰，轉投袁紹，被俘擄的關羽也亡歸劉備。劉備依附時，荊州當地豪杰投靠劉備愈來愈多，包括諸葛亮、徐庶、伊籍、霍峻、向朗、黃忠、魏延、蔣琬及廖化等荊州人，甚至于連廬江郡的雷緒，皆愿率領部曲數萬人遠來歸附。廬江人不肯為當地統治者（曹操）效命，也不轉投同鄉人（周瑜就是廬江人）或是孫權等江東政權，卻寧愿長途跋涉，向異鄉人劉備靠攏。

從三國群臣下場的比較，可知劉備麾下謀生，比起在曹操及孫權的猜忌及殘害中茍活要強。而這，恐怕也是劉備在亂世之中立足于三國的根本所在。

高舉仁義 目光長遠

三國里，劉備的交際能力是有名的，這使得他有著其他人難得的好人緣?？梢哉f，三國天下那么多諸侯里面沒有多少和他關系不好的。上到袁紹呂布等公侯世家，下到陶謙劉璋這樣的小小州牧他沒有關系不熟的。這是他即使在外流浪，也可以四處棲身的本錢！

而他和這些諸侯的人際關系如何而來？“厚以待人、仁義填膺”，是劉皇叔給人的一貫印象。昔日徐州矛盾、荊州內斗及益州互爭，皆被劉備廣納百川而成其大。當年討伐董卓的時候，劉備與各類諸侯一起擠一個營帳，憑著自己一如既往的仁義形象，為自己建立了良好的人際關系。

這里必須要強調的是，劉備目光非常長遠。當時一起討伐董卓的諸侯那么多，沒有幾個能交成朋友的，大多還結下了仇怨，唯有劉備交際于所有人面前，博得了所有人的信任和好感，為他日后的棲身生涯打好了伏筆。由此足以可見，他的交際能力和目光何等的長遠！

劉備在那段棲身生涯中并沒有得過且過，更沒有破罐子破摔，而是非常積極的與其所在勢力的其他屬下同事搞好關系，為自己以后出來創業建立群眾基礎，博得盡可能多的人的信任。

這是連我們這些現代人在處理人際關系過程中都經常忽略的問題。由此可見，劉備的確可以稱得上是人中龍鳳——難怪曹操與之把酒時慨嘆——今天下英雄，唯使君與操耳。

《紅樓夢》中的平和的人生命題

○杜麗艷

紅學家周汝昌曾說：“曹雪芹一生都在思考著一個人生命題：就是人應該怎樣活著？應該怎樣與他人相處？”細讀《紅樓夢》，這種平和的人生命題遍布在巨著的字里行間。

讀過《紅樓夢》的人，是否考慮過這樣一個命題：在多數不幸女兒的悲劇命運籠罩下，為何還有幾個小女子的喜劇命運？平兒后來被扶了正，還生了兒子；襲人在寶玉出家后雖然哭得死去活來，但順從家長們意志嫁給了蔣玉菡，還成了恩愛夫妻；貧窮的外來女邢岫煙嫁給善良的薛蝌，衣食無慮，倒也樂得逍遙自在。

曹雪芹是否是想通過這樣一組女兒的命運，曲折地告訴后人一個可貴的生存道理——為人平和安忍才能安身立命。

襲人隱忍不發

一個哲人曾說過： “在這個世界上惟有一種性格是永遠無法言敗的，那就是和諧?！倍都t樓夢》的作者正是讓一種平和的生存意識在整個紅樓大廈上空飄蕩著，如同陽光流云。上自老祖母的寬厚善良，慈祥慈悲，下至寶玉的博愛胸懷，萬般柔腸，這兩個主要人物的精神人格無時不在影響著周圍的人，所以表面看來不論是大觀園還是賈府上下，基本上是和樂光明的。如果不是后來的“繡春囊”事件惹惱了王夫人搜撿大觀園，攆得女兒滿處飛，紅樓也算是當時社會中的優美昌明之地了，因為那些人多數都能遵循著平和之道——安忍——即安分于既定的統治秩序中。

二十回寶玉的奶母李嬤嬤無緣無故地將襲人罵了個狗血淋頭。事件的經過是這樣的：襲人生病焐著被子發汗，沒有聽見李嬤嬤的叫喊，便罵襲人哄著寶玉不理她了，還揚言要“拉出去，配個小子”，有意侮辱人格。氣得襲人百口莫辯，嚶嚶哭泣。但一波未平，一波又起，寶玉為襲人鳴不平，倒苦水，又讓晴雯熱嘲冷諷了一頓，賢襲人只有嗚嗚哭的份兒。作者在下面借贊通情達理的麝月“公然又是一個襲人”而肯定，褒揚了襲人的賢良。

需要說明的是，這種忍讓不同于迎春的懦弱。迎春的懦弱使她面對著惡勢力不敢反抗，一味逆來順受，遷就退縮，最后凄涼慘死。而襲人的忍讓卻得到了賈母和王夫人的青睞，寶玉的敬慕。還榮升為侍妾。

寶玉與人為善

《紅樓夢》的作者在寶玉身上凝聚了些高尚品德。他作為一高貴的主子從不在人前拿架子充大，不分高下，平等待人。他為麝月篾頭；為平兒理妝；為香菱找裙子；為晴雯端湯送藥。甚至爭寵的賈環將熱蠟油往他臉上潑去，他都不肯去恨，他總想將眾人都泡在寧靜祥和之中，讓眾姐妹都享受到大觀園的愛與美。

寶玉不僅對女兒們柔腸萬斷，愛意濃濃，而且對男人、朋友也是平等相待。他替在院子里燒紙的藕官遮掩；發現秦鐘與智能兒偷食禁果隱瞞不聲張；撞見小玄兒和丫頭胡搞非但不嚴責，還深恐羞著人家了；特別是“玫瑰露”一事東窗事發，又連帶著查出一包偷出去的茯苓霜，按今天說不過是一瓶飲料，可在那個家規森嚴的情勢下，輕者是板子相加，重則是要傷人命的??！況又里外連綴出好幾個人，若不是賢平兒讓寶玉全部擔起來，說服鳳姐按了下去，等王夫人一干人回來，說不定府里上下又喪幾條人命。

平兒息事寧人

再看四十四回“平兒挨打”一折，賈璉將賤女人拉到自家炕頭上，正好被鳳姐回家撞上，就因為聽見那賤人說平兒幾句好話，鳳姐便怒火中燒，回身給了平兒兩個嘴巴子。平兒氣不過廝打鮑二家的：“你們做這些沒臉的事好好的又拉上我做什么？”因為平兒苦出身，賈璉懼妻不懼妾，照準平兒又踢又打，平兒怯住了手。王熙鳳看平兒怕賈璉越發氣，趕上來又打平兒，并命令平兒打鮑二家的去，平兒痛苦無奈，“哭的哽咽難抬”。面對著天大的委屈，苦平兒一沒粗語怨恨，二沒拗理慪氣，反而第二天主動給鳳姐磕頭賠不是：“奶奶的千秋，我惹了奶奶生氣，是我該死。”“我也不怨奶奶”。能體諒別人到如此程度，需要多大個肚量??！所以此處感動得脂評：“此書真是哭成的?！?/p>

當然，在嚴厲的封建制度下，平兒襲人有一種“人在屋檐下，不得不低頭”的無奈，但更多的是為他人，為整體著想的賢良睿智，就像寶玉要求大家的：“只求姐姐們以后省些事，大家就好了?！?/p>

寶釵寬容大度

寶釵賢惠識體，這是大觀園人所共知的。先不說她為邢岫煙排憂解難；為林妹妹送燕窩；為香菱仗義說話；有好事總牽掛著湘云等。只螃蟹宴一節就叫人好生感動。手頭拮據的湘云，又想作東起詩社，又想讓大家歡飲，可惜有心無力。寶釵出于成全云兒的好意，從自家鋪子里要了幾簍肥螃蟹和菜、果，讓全園子人賞桂花，吃蟹品酒，歡樂了一個下午。以往的論者常常錯誤地認為寶釵為了競爭寶二奶奶的座椅，施計收買人心，我看是委屈她“又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣”的好意，在那么復雜的環境中她做事三思，不愿得罪人，理智冷靜，精明獨到是真，但決無惡意，作者是為后人著意塑造了那個時代一個會生存的偶像，不管她“任是無情也動人”也好，“任是動人也無情”也好，她和諧與世，厚德載物的許多亮點至今給人以感動與愉悅。

貴為平和。不知道，曹公這番慈悲心腸能否為天下人一解！