社會生活方式不能由千萬富翁來引導等六則

轉型社會還要道德追求嗎

在一個制度長期穩定、變遷緩慢的社會——可稱之為“光滑的社會”，總是會日益演化出一種制度上的和諧。當人與人之間的博弈次數趨向無窮時，就傾向于互利合作，即“講道德”。所以在一個光滑的社會中，人們總是越來越講道德，或者說越來越文明。社會也總是會衍生出多種手段去防范不道德行為的發生，使人們從不道德行為中獲得的收益要遠小于他由不道德行為所產生的損失。即從長遠看來，不道德行為給人帶來的是凈損失，而不是凈收益。

而在一個制度大規模轉型的時代，舊制度的和諧遭破壞，而新制度的和諧又難以在短期內建立或形成時，就常常出現不道德的行為可能比道德的行為產生更大的收益。如果這種局面只持續較短的時間，人們可能因為文化心理的慣性自覺地予以抵制。但如果持續較長，人們就會逐漸改變自己的態度，爭相出現不道德的行為，而且，人們對不道德行為的譴責也趨于法不責眾，對個別有不道德行為的人予以較往日更少的譴責和更多的理解。

因此說，道德不過是人們在生活中的態度或選擇，它需要自己的制度基礎，只有人們講道德比不講道德收益更大時，道德才是人們追慕的對象。

摘自中國社會科學院網

中國應啟動自己的減稅計劃

近年來，國內的稅收收入增長速度飛快。稅收的跳躍式增長，也有其弊端：其一，會加重國民的稅收負擔。另一方面，如果稅收的增長幅度，高于國民收入的增長，會陷入“國富民不強”的怪圈。

以中國當今的現狀，要實現和諧社會的夢想和可持續發展的目標，就必須采取更具遠見卓識的措施。筆者以為，現在國家實施減稅的時機已經成熟。

首先，從國家財力的狀況來講，能夠承受減稅帶來的財政負擔。中國的財政收入已經保持了多年的高速增長。

另外，中央企業年利潤大幅增長，我國外匯儲備已居世界第一位。

再者，國家實施減稅政策，也符合歷史潮流。從中國的歷史實踐來看，凡是經濟比較繁榮的時期，或者說，歷史上每一個盛世，大都注重減稅政策，維持較低稅率。

摘自《中國青年報》

社會生活方式不能由千萬富翁來引導

從社會學的角度看，社會上的少數人可能引領某一方面的潮流，但它卻很難成為這個社會的主流，因為一個社會生活方式的主流最終是由社會的基本物質生活條件決定的，它是特定社會中的多數人普遍接受的生活方式和消費模式，而決不可能是這個社會中少數富翁的生活方式和消費模式。

不可否認，任何時代的人們都想過富裕無憂的生活，但中國的現實卻是只有少數人才能過上這種生活。千萬富翁可能成為普通人的奮斗榜樣和人生偶像，但千萬富翁的生活方式和消費模式卻是普通人可望而不可即的。如果拿千萬富翁的消費模式來層層引導大眾生活方式的話，將只能助長攀比、虛榮之心，甚至是培養為獲得財富不擇手段的可怕心態，最終將把社會引向歧途。

摘自新華網

今天為何難見科學大家

一個重要原因是社會推崇科學之風，已為推崇財富之風所替代，少年才俊中樂于從事科學研究之風日薄，孩子在選擇愛好及家長在代孩子選擇專業時，商科已顯著超越了科學，縱然選擇了科學學科而能堅持與耐心鉆研者也少，這就注定了一個日漸稀松的科學人才基礎。

另一個原因，國家在科學研究上也不無投入，但為何科技進步獎之首獎都往往只能懸缺，部分也正是由于科研資源高度掌握在行政官員手中，這必然產生出任何一種行政管理者必有的短視、標榜政績、以人畫線、長官意志等與科學研究規律背道而馳的事情。今日之科研行政部門，就是一個科研管理名義下牢固的利益集團。

要出現科學大家，實驗室的建設、科學家待遇的重大改進、學基礎學科的師生待遇的調整方面，是不是可以多做一點呢？給發明家、發明活動及青少年科學愛好者的鼓勵，是不是可以更多點？給基礎學科研究者的支持，是不是可以更多一點呢？在科幻、科普這類有助激勵青年人與全社會對科學方面興趣的社會動員上，是不是可以多加力一點呢？今日中國的這種社會境遇，實在也不能鼓舞更多年輕人從事科學。

摘自《新京報》

學會欣賞

欣賞重要，重在心態、眼光與力行。

欣賞的心態是陽光的。這種心態，有一種喜悅之心、欣然之情。有了這種心態，看天，天杰；看地，地靈；看人，人勤。有了這種心態，就不會相信地球上會有走不通的路。即便無路可走了，也會說，路不都是人走出來的嗎？這種陽光心態有一個穩定的基因：積極多于消極、樂觀多于悲觀、自信多于自卑。這種心態，在欣賞別人中展現了自身人格的魅力。

欣賞的眼光是敏銳的。這種眼光，目光犀利，且敏而見善。有了這種眼光，就能在百步之內，發現芳草；在三人行中，發現吾師；在寒灰之中，發現星火。有了這種眼光，看物，能見其秀；觀事，能見其光；視人，能見其優。這種眼光，體現著一個人的總體素質。

欣賞的力行是實在的。這種力行，在未之聞時，是患不得聞；在既聞之后，是患不得學；在既學之后，是患不能行。這種力行，聞而就學，學而就行，決不僅僅只是把欣賞作為一種特殊的“享受”來看待，而是在“享受”之后，把享受之“知”轉化為力行之“行”，在“行”中進一步感受享受，在享受中進一步深度欣賞，在欣賞中努力獲得真知、真感與真情。這種力行，成就著事業，完美著人生。

摘自《人民日報》

民辦高校不能什么都靠“民辦”

其一，民辦高校是民辦的，但民辦高校的老師并不是“民辦教師”。民辦高校的師資水平低，有目共睹。其實優秀的師資之所以不愿去民辦高校，顧慮的絕不僅僅是收入問題，而是可能無法獲得平等的成長空間。評職稱、跑課題、拿經費，權力都掌握在名校名師們的手里，民辦高校的師資要好，教師的地位和發展空間先要公平，而這一點，卻不是民辦高校自己就可以做到的。

其二，民辦高校的學生學習書本知識和應對考試的能力較差，但絕非不應得到更好的高等教育，更不意味著他們就不能成長為社會需要的人才。筆者不認為起點低、基礎弱的學校招了考分低的學生，就沒有提高和改進的必要，或者說其生死存亡就全都是民辦高校自己的事。民辦高校的學生同樣是未來社會的希望，不能任其自生自滅。否則就不只是民辦高校的遺憾，而是整個國家教育事業的遺憾。

民辦高校是民辦的，但也是高校，也是教育事業。人們往往只看到民辦的經營性，而看不到高校的公益性。民辦高校要賺錢，但賺的錢是主辦者自己的，培養出來的人卻是屬于社會的。如果民辦高校完全按照“市場規律”來辦事，一方面靠高學費來增加收入，另一方面靠低水平運營來壓縮成本，那么，在遵循了“市場規律”的同時，勢必會違背“教育規律”。

摘自《廣州日報》