招商引資何必借“公祭”之名

政府公祭熱表明了一些地方政府在發展經濟上的“黔驢技窮”和懶政思維

6月22日，甘肅某市舉行了省級公祭伏羲大典活動。一系列搭車的文體經濟活動結束后，組委會這樣評價大典的喜人成果：嘉賓規格高、參祭規模大、公祭程序嚴、社會影響廣。

據統計，2003年以來，已經有數十個地方政府直接介入了類似的“公祭”活動”。炎帝、伏羲、女媧、堯、舜、禹等等，還有大批地方神、民族神、行業神都進入“政府公祭”的行列。伴隨公祭熱潮而來的是公祭對象的爭奪戰、政府的大手筆投入以及社會各方面質疑的聲音?！吨袊嗄陥蟆氛{查顯示，接近六成的被調查者認為，政府不應該扮演公祭組織者的角色。

實際上，所有大搞公祭活動的地方政府，對其“文化搭臺，經濟唱戲”的目的從來都不忌諱。所謂的公祭活動，實是“項莊舞劍，意在沛公”，并非真對那些傳說中的古人有多崇拜、敬仰，而是想通過招商引資發展地方經濟?？墒?，政府招商引資非得借“公祭”之名進行嗎？

招商引資本是政府職責，無可厚非。筆者所在的福建省也多有招商引資活動，“5.18”海峽經貿交易會、“6.18”項目成果交易會等招商引資活動舉辦得轟轟烈烈，取得很大成效，然而，卻不見有什么所謂的公祭活動。其實，福建并非無可祭對象，如媽祖娘娘，但當地政府并沒有采取類似的做法。這說明政府招商引資、發展地方經濟完全可以光明正大、堂而皇之地進行，而不必抬出古人、假公祭之名。經濟活動有它自身的規律，資本投資更有其自身遵循的規則。只要你投資環境好、項目有前景，人家自然愿意在你這里投資。否則，即使公祭活動舉辦得再好、再熱鬧，招商引資恐怕也只是一廂情愿的夢想和空話。

其實，越是經濟發達、開放程度高的地方，越不迷信所謂的公祭；而越是貧窮的地方，公祭活動越壯觀！政府公祭熱首先表明了一些地方政府在發展經濟上的“黔驢技窮”和懶政思維，他們想發展地方經濟卻找不到好的辦法，他們想招商引資也找不出好的對策，更重要的是他們不愿花費更多精力去思考、去謀劃，他們把希望寄托在虛無縹緲的古人身上，寄托在所謂的公祭上。但是，在耗費了巨大的人力、物力、財力之后，誰又計算過公祭真正取得了多少成效？在公祭熱鬧、體面收場后，又能給當地群眾帶來多少實惠？