《龍飛三下江南》：現(xiàn)代與傳統(tǒng)間的穿梭

或許至今，許多讀者尚未從《一只繡花鞋》那驚險奇絕的氛圍中走出，還在回味那似斷非斷，似續(xù)非續(xù)的結(jié)尾。“一朵金色的梅花，飄然而落……”，她落到了哪里，白薇的結(jié)局到底如何？當(dāng)你手持《龍飛三下江南》的時候，一切都有了答案。

這部小說1972年完稿，是《一雙繡花鞋》的續(xù)篇。這部小說，包括《一雙繡花鞋》在內(nèi)，都是作者基于當(dāng)年手抄原稿進(jìn)行的再創(chuàng)作。再創(chuàng)作的過程中，作者過濾掉了那個特殊年代文學(xué)作品帶有的胎記，摒棄了枯燥的政治說教；與此同時，我們還能發(fā)現(xiàn)，這部作品在承繼傳統(tǒng)與借鑒西方上做出了雙向的嘗試與努力，為我國現(xiàn)代恐怖懸疑小說構(gòu)建了多種發(fā)展可能。

說它是傳統(tǒng)的，因為它主要由情節(jié)組成，由一波波起伏的情節(jié)將故事一次次推向高潮。情節(jié)，以及在情節(jié)中摸爬滾打的活生生的人物是小說的亮點(diǎn)，是維系讀者不倦快速閱讀的紐帶。中國傳統(tǒng)的說書很注重做“扣子”，也就是在情節(jié)發(fā)展的緊要點(diǎn)上戛然而止，故意吊住讀者口味，增加讀者的閱讀欲望。《龍飛三下江南》加上“序”共十個部分，每部分結(jié)尾無不都在緊要關(guān)頭止住。一切似乎都要到下一章才能見出眉目。跌宕起伏的故事令人油然想起中國近現(xiàn)代和明清的武俠小說，甚至可以感受到《水滸》、《三國》的風(fēng)韻。不是么？都是江湖豪杰，各顯神通，都是正義邪惡，殊死搏斗。人物，尤其是正面人物，他們具有比常人高超的膽略與智謀，勇于直面常人難以想象的艱難困苦。他們從來都是家國天下為重，從來都不顧及個人的安危榮辱。龍飛，作品的主要人物，不就是這樣一個在現(xiàn)代社會中生活的“大俠”么。他躲炸彈，避暗槍，探虎穴，制強(qiáng)敵。他就是活脫脫的一個虎膽英雄！

然而，小說同一情節(jié)中又暗藏其他玄機(jī)，同一人物思想心態(tài)又復(fù)雜矛盾。所以，我們又說它是現(xiàn)代的。從《一只繡花鞋》到《龍飛三下江南》一口氣讀下，你難道沒有嗅到柯南道爾筆下福爾摩斯的氣息，難道沒有看到麥家筆下特工人物的神采？作品時而插敘，時而倒敘，充滿了離奇的計中計、案中案。無疑，作者對西方偵探小說進(jìn)行了有效的借鑒。中國傳統(tǒng)俠邪小說中的人物性格往往是單一的，扁平的。而張寶瑞筆下的人物決不如此。龍飛一身正氣，俠肝義膽，但真正面對白薇——自己初戀的情人時，他也會心存惻隱，也會因為一時間內(nèi)心的思想斗爭而錯失良機(jī)。心狠手辣的白薇同樣也深愛著龍飛，盡管明知他們之間由于理想與信仰的差異彼此間早已存在著一條不可逾越的鴻溝，但她幾乎從來沒有放棄過軟化龍飛的努力。當(dāng)龍飛深陷虎穴，她周圍的所有勢力都欲除之而后快時，她的內(nèi)心卻充滿了苦悶與酸楚。人物思想越復(fù)雜，性格就越豐厚。作者展現(xiàn)的每一次正義與邪惡的比拼，都是心理素質(zhì)的較量。如果不熟悉人物心理，不能真實表現(xiàn)人物在緊急條件下的心理反應(yīng)，所有關(guān)鍵情節(jié)的發(fā)展都會難以自圓其說。成功地把握心理，表現(xiàn)心理，無疑是作者寫作中的重要目標(biāo)。《龍飛三下江南》中對人物心理的再現(xiàn)，比《一只繡花鞋》還要精彩和成熟，令人有身臨其境、感同身受的體驗。小說雖然篇幅不長，但人物眾多，情節(jié)紛繁，從多個角度刻寫出了人性的善與美，丑與惡。作者認(rèn)為：真正偉大的文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)是深刻挖掘人性的作品。他在努力通過文學(xué)，通過小說來寫人，寫復(fù)雜的人性。閱讀的時候，倘若把張寶瑞的小說僅僅當(dāng)作武俠，那真是辜負(fù)了作者的苦心。上述種種，都說明了這部小說不容置疑的現(xiàn)代性。

《龍飛三下江南》帶領(lǐng)我們進(jìn)入的是一個既遙遠(yuǎn)又切近，既迷蒙又清晰的世界，當(dāng)你徘徊在兩者之間無所適從之時，小說已漸近結(jié)尾，好像所有的“扣子”、疑團(tuán)都將被解開，而你又不知不覺。這就是所謂入境吧。我們又走進(jìn)一個“扣子”，小說到此為止。其實，一切都還沒有結(jié)束……

推薦理由：本書作者是新華社高級記者、中國作家協(xié)會會員。1971年開始發(fā)表作品，是“文革”時期手抄本文學(xué)主要代表作家。本書是他“文革”時期手抄本原創(chuàng)小說《一只繡花鞋》的續(xù)篇，也是當(dāng)時流傳甚廣的手抄本小說之一。