清貧的固守

今年2月，重慶銅梁縣安居鎮扎龍藝人傅泉太，被中國民間文藝家協會評為“中國民間文化杰出傳承人”。

盛名對于傅泉太這位年逾古稀的老藝人，已不能在心里激起一絲漣漪。他說：“要堅持守住傳統民間藝術的精髓，注定要走一條清貧、寂寞的人生之路。這是我這一輩子的領悟?！?/p>

癡迷

1934年，傅泉太出生在銅梁縣安居鎮一個貧困農民家庭。讀小學的時候，傅泉太就顯示出了藝術方面的天賦，他是學校小有名氣的“畫家”，督學常常叫他去幫忙辦墻報、畫宣傳畫。

安居鎮依山傍水，是具有上千年悠久歷史的古鎮。那時，每年正月初一到十五，場鎮必然舞龍、舞獅熱鬧一番，彩扎龍、獅出自安居鎮上“迎龍門”老街的作坊。每天放學，傅泉太就從這里經過?？吹皆埨舷壬钍鲕幋髦匣ㄧR，虔誠地一筆一筆把龍身藻飾得活靈活現，傅泉太的腳步被一種無形的力量拴住了。

一天，回到家里，傅泉太瞞著父親找來一個大胡蘿卜，就著煤油燈，一夜精雕細琢，一個“胡蘿卜龍”從他的手中“蹦”了出來：獅子口、金魚尾，張牙舞爪，神態威嚴。清晨，傅泉太用棕葉將“胡蘿卜龍”拴起來，下插竹筷。上學路上，他叫上幾個小伙伴，一路走來一路把玩“胡蘿卜龍”。街上行人見了，禁不住夸獎“這娃兒真精靈！”傅泉太這個當時還不到10歲的小孩，感到自己就是大年初一那些玩龍的漢子，風光極了。

1952年，還在讀初中二年級的傅泉太，因為成績優異被保送到合川師范美工科學習，曾先后師從唐銀仙、周北溪先生。唐銀仙先生還特意引薦傅泉太跟紙扎工藝造詣頗深的唐父學習。傅泉太對工藝美術如饑似渴。一次，父親從家鄉匯過來5毛錢，本想讓已很久未沾油葷的傅泉太買份肉吃。傅泉太深知家中窘境，他哪里舍得“打牙祭”，毫不猶豫地把5毛錢悉數用來買了美術顏料。

師范校畢業后，傅泉太被分配到合川一所條件相當好的小學任教。憑著渾身靈性和干勁，傅泉太很快升任教導主任，代理校長，還當選人大代表。正當同事們都在嫉妒他這位教育界的“紅人”時，傅泉太卻陷入了深深的苦悶之中：職位越來越高，離自己熱愛的紙扎事業卻越來越遠。不顧家人反對，他做出了驚人的舉動——1963年，他向有關方面提交申請，擬調到銅梁川劇團從事工藝美術工作，發揮自己的專長。但申請被決然“槍斃”了。傅泉太一不做二不休，他干脆來了個“自動離職”，放棄了正式干部的身份，讓自己成了位名副其實的民間藝人。從那以后，安居，這個從來不乏藝術氣質的千年古鎮，又多了位在街頭掛牌刻印、寫字、作畫、搞彩扎的藝人。

輝煌

龍，一度被認為是封建帝王的象征，在沉寂了多年之后，1980年元旦，銅梁文化館為了豐富群眾的文化生活，小心翼翼地嘗試扎了一條大龍玩舞。當天，縣城萬人空巷，爭睹這一多年未見的奇觀。以此為標志，久違的龍舞又回到了銅梁民間。

1984年4月，建國35周年“國慶大典總指揮部”著手在全國物色龍舞品種。經重慶市文化部門介紹，指揮部的同志直接趕赴銅梁。縣里立即組織二坪蔣玉霖、安居傅泉太、涼水周場安“銅梁龍三大流派”齊聚一堂，趕制進京銅梁龍樣品，“三大流派”經過激烈爭論、磨合，最終扎制了一條長達70米，胸徑80厘米的大龍樣品。傅泉太堅持的竹扎代替紙貼龍齒、綢褙代替棉紙裱皮等工藝被吸納。這條龍于5月初運抵首都，與各地樣品龍同臺競技。專家們通過認真比較，最終一致認定銅梁龍為無可挑剔的首選品種！在隨后舉行的國慶大典上，銅梁龍占盡風光，被中央人民廣播電臺贊譽為“銅梁人民的奇特想像力和高超技藝的杰作”。

銅梁龍一炮走紅后，各地購龍和演出訂單絡繹不絕。1984年11月，由縣文化部門牽頭，傅泉太向財政借資1000元，在安居鎮創辦了集體性質的“銅梁民間紙扎工藝廠”。該廠集合“三大流派”，傅泉太挑起廠長重任。工廠最紅火的時候，有30余位工人，國內各大省市甚至德國、法國、加拿大等國都紛紛發來訂單。傅泉太一邊管理廠務，一邊手把手教導徒弟，日子過得很充實。1985年，傅泉太和李述軒老先生先后受邀到重慶造紙廠、望江機械廠、西南鋁加工廠等處扎彩龍、做龍燈。原來，“亞太地區青年友好會見”活動當年在重慶舉辦。那些來自銅梁民間藝人之手的彩龍和龍燈一亮相，立即吸引了世人的目光。

固守

可是好景不長。1986年，“三大流派”終因意見不合分道揚鑣，紙扎廠被迫解體。

一番痛定思痛，傅泉太決定獨立支撐。恰在這時，“重慶與世界”燈會辦高薪聘請他出任設計辦公室主任，從事燈飾設計方面的工作。傅泉太認為畢竟“專業不對口”，拒絕了。其實，他心里明白，紙扎工藝已經融入了自己的骨髓，由不得他作出別的什么選擇。隨后，他對外宣告，成立“銅梁縣民間彩扎工藝廠”，繼續扎龍藝術。工藝廠沒有場地，他就把自己家里當成了作坊。沒有人力，他就招集老伴和兩個女兒、兩個兒子，逼他們當自己的工人。

轉瞬十多年過去了，傅泉太固守著清貧，固守著他的彩扎工藝。

他知道，銅梁龍燈正在形成產業，扎龍工廠和龍舞藝術團相繼成立了上百個，市場一片繁榮的景象。官方公布的數據是每年2000多萬元的收入。他還了解到，一些工廠已經不再用手工彩繪，而改用省時省心的機器噴涂；不再采用民彩反復藻飾七、八層，而僅用兩三種廣告色；不再以竹篾、鉛絲固定曲線，而是用塑料填充……傅泉太也不禁反觀自己。這些年來，他一直堅持在繼承中創新。早在扎龍藝術廠成立之初，傅泉太就對龍燈紙扎工藝探索出了世人公認的“十大改進”，其產品被重慶市人民政府授予《優質產品證書》。此后，他又首創了彩扎鳳、猴、孔雀等，其彩扎小龍屢屢被作為禮品贈送給國際嘉賓。但是，一直以來，對傳統藻扎中的精華，傅泉太奉為至尊，不敢有所改動。他想到，也許正是這個原因，導致自己產量不高，年利潤不過一兩萬元，僅夠維持生活所需和添置扎龍材料。

對此，73歲的傅泉太老人似乎心如止水：“我‘下海’不可謂不早，別人‘下?！紦屏舜箦X，我‘下?！瘏s只能勉強糊口，但我活得開心。這就是‘民間藝人’！”傅泉太十分認真地說。