社會和諧是社會主義制度的內在價值訴求

摘 要：社會和諧是社會主義的本質屬性和重要特征，實現和諧社會目標的過程就是實現社會主義本質的過程。社會主義因促進公平正義與社會和諧而誕生，中國特色社會主義是我們黨構建和諧社會的成功探索，科學發展觀是構建社會主義和諧社會的指南。

關鍵詞：社會和諧；社會主義制度；價值訴求

中圖分類號：D619

文獻標識碼：A

文章編號：1004-1605(2007)10-0024-05

實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求和奮斗的目標。歷史上，不同國家、不同民族都曾有人用各自的語言對這樣一種社會作過各種描述，在人類社會的不同歷史階段也曾出現過“和諧”的社會景象。但是，馬克思主義唯物史觀和剩余價值學說的創立，才使和諧社會的理想境界真正建立在科學的理論基礎之上。

馬克思主義認為，人類社會是一個不斷從低級走向高級的自然歷史過程，最終必然走向共產主義的和諧大同世界。這樣的理想社會狀態，在人類社會歷史上未曾有過。社會主義社會的建立，開始把馬克思主義的科學設想付諸實踐。社會主義作為共產主義社會的第一階段，是一個逐步趨向和諧社會的過程。社會和諧是社會主義的本質屬性和重要特征，實現和諧社會目標的過程就是實現社會主義本質的過程。中國共產黨人所要構建的和諧社會，就是適應社會主義本質要求的和諧社會，也是與社會主義社會制度性質與發展階段相適應的和諧社會。

一、社會主義因促進公平正義與社會和諧而誕生

構建社會主義和諧社會，從理論與實踐兩個方面講，都首先必須弄清楚一個基本的前提。這就是，社會和諧與社會主義二者之間到底是怎樣一種關系？馬克思主義認為，社會主義是在消除了資本主義固有的不可調和矛盾基礎之上建立的一種和諧的社會形態。正如黨的十六屆六中全會所指出的，社會和諧是社會主義的本質屬性。就是說，社會和諧既是社會主義的根本性質，又是社會主義的基本特征。無論從理論上，還是從現實上看，和諧社會與社會主義有著一種天然的內在關聯。概括地講，和諧社會就是社會主義制度的一種基本價值訴求，社會主義就是因促進社會和諧而誕生。

社會公平正義是社會和諧的基本條件，制度是社會公平正義的根本保證。構建和諧社會，必須從社會形態角度考慮有沒有構建和諧社會的可能性、何種社會形態具備構建和諧社會的制度性根本條件，即從機理上去探究人類建立的各種性質的社會制度能否與和諧社會的原則要求相一致、相匹配。社會和諧的程度，深層地來自于制度的制約，這種制度的差別體現在經濟、政治、文化和社會發展等各個方面。社會主義雖然還不同于共產主義，尚不能達到很高程度的社會和諧，同時，現實的社會主義也不是建立在生產力高度發達條件之上的，但這是一個在生產力逐步走向發達的基礎上，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，從而為實現共產主義創造條件的歷史階段，也是一個社會逐步走向全面和諧的歷史階段。這樣的歷史階段，既是對資本主義的超越，又是對現實社會主義實現形態的一種探索。

社會主義是對資本主義的一種歷史性超越，同時，也是公平正義、社會和諧原則的真實體現。資本主義制度的建立是人類歷史上的偉大進步，這種進步集中表現為它對封建主義制度的否定與解放。與此同時，作為商品、市場經濟原則在政治和觀念上反映物的自由、平等、博愛，也曾成為資產階級反對封建制度的進步旗幟。由此，一方面，早在19世紀中葉的時候，馬克思就這樣描述和肯定：資本主義在它誕生不到一百年的時間里，就創造出了比人類社會此前所創造的全部生產力的總和還要大的生產力。但是，資本主義生來有著基本的缺陷，這就是它的私有制及其導致的社會發展不平衡。正因為此，發生了20世紀20年代末30年代初經濟社會發展的大危機。在現實的資本主義社會里，自由、平等、博愛等資產階級反對封建主義的旗幟和口號，實際上只屬于資產階級所專有，廣大勞動人民并無權享受。因此，雖然資本主義生產力有了極大的進步，人類的價值理念也隨之得到進步，但是，資本主義社會的片面發展、嚴重失調以及所充斥的分配不公等尖銳的階級對抗的現實，卻使得這樣一種社會形態不具備建立和諧社會的基本要求。馬克思在1859年的《〈政治經濟學批判〉序言》中明確指出，“資產階級的生產關系是社會生產過程的最后一個對抗形式，這里所說的對抗，不是指個人的對抗，而是指從個人的社會生活條件中生長出來的對抗；但是，在資產階級社會的胎胞發展的生產力，同時又創造著解決這種對抗的物質條件。因此，人類社會的史前時期就以這種社會形態而告終。”^[1]可見，資本主義社會不和諧的根源在于其基本矛盾，即資本主義社會不和諧最根本的原因是生產社會化和私人占有、個別企業有計劃和整個社會無計劃的矛盾。而社會發展進程中資本主義社會全方位的社會總體不和諧現象也印證了馬克思的分析。

在此基礎上，馬克思揭示出了一個比資本主義制度具有更大優越性，更能實現社會公平正義，更能促進社會和諧的社會制度，這就是社會主義制度。社會主義制度的顯著特征在于，它能有效地為社會和諧發展提供制度保障。因為社會主義的制度理念和政策操作，能消除資本主義社會的階級局限性，能建成各階級利益一致、彼此合作、全社會共享這樣一種和諧社會形態。

從上述的分析中可以看出，與社會主義制度相比，其他任何社會，包括資本主義社會以及此前的各種社會形態，即便有實現程度不同的社會和諧的可能，但都不會實現真正的社會和諧，其根源在于與之俱來的社會基本矛盾的性質。

社會主義制度與資本主義制度的根本區別，就在于所有制不同，這是實現社會和諧發展可能的根源性保證。社會主義提供了與廣大人民根本利益相一致的制度保證，從而消除了產生對抗性沖突的矛盾根源。“真正的自由和真正的平等只在共產主義制度下才可能實現，而這樣的制度是正義所要求的。”^[2]“只有社會主義才可能廣泛推行和真正支配根據科學原則進行的產品的社會生產和分配，以便使所有勞動者過最美好的、最幸福的生活。只有社會主義才能實現這一點。而且我們知道，社會主義一定會實現這一點。”^[3]因為“社會主義的本質，就其最一般的意義而言，就是這種社會制度具有了‘社會的’性質，即是一種社會化的制度，它以生產資料的社會化占有為基礎”^[4]。

進一步分析則會發現，公有制和按勞分配是社會主義共同富裕的底線和保證。因為“公有制不僅形成勞動者的共同利益，而且使得效率提高的成果為勞動者所共享”^[5]。說到底，占人口絕大多數的普通工人、農民以及其他勞動者為主體的全體人民在政治、文化上的解放是建立在公有制基礎上的。從表面上看，這是一個分配問題、經濟問題，但同樣也是一個政治權利、政治公正的問題。因為社會分化到一定程度必然會影響到這部分人作為“人”的尊嚴和人格。中國共產黨在人權問題上的鮮明立場，就是“人權首先是生存權和發展權”，所有的社會成員包括社會弱勢群體，應該都能夠共享改革發展的成果，都能過上一種起碼的有尊嚴的生活，這是政治公正的起點或者說是政治公正的底線。政府在國民收入再分配中向窮人傾斜，不是出于道德的憐憫，而是一個國家的國民理所當然應該享有的一種基本的政治權利。

此外，同資本主義建立在私有制基礎上的民主不同，社會主義民主是全體人民當家作主，共同享有對生產資料的所有權和支配權，并在這個基礎上享有管理國家的最高權利。社會主義民主是由社會主義公有制的基本經濟制度決定的，從根本上來說，人民當家作主的政治公正決定于社會主義公有制的經濟公正。推進政治公正，必須在堅持社會主義的基本經濟制度和政治制度的前提下大力發展社會主義民主政治。在我們國家，發揚民主必須在現有的國家基本經濟、政治制度框架之內。背離了公有制的主體地位和人民當家作主的政治制度，所謂政治公正根本無從談起。

當然，作為社會主義經濟、政治等制度和理念層面的內容，還會通過社會意識和文化的形態，反映在社會主義公平正義、和諧文化，特別是社會主義核心價值體系層面。這里不作詳述。總之，只有在社會主義制度下，作為衡量社會文明的重要尺度與和諧社會深層底蘊的公平與正義，才能真正成為社會的核心價值，并通過各項制度保障人民在政治、經濟、文化、社會等方面的權利和利益。社會和諧是科學社會主義的題中應有之義，社會和諧的理念和目標是科學社會主義的本質規定。

二、中國特色社會主義是黨構建和諧社會的成功探索

在當代中國，構建社會主義和諧社會，就是中國共產黨領導全體人民在中國特色社會主義道路上，共同建設、共同享有這種社會和諧的過程。中國特色社會主義，是構建和諧社會的現實通道。

從制度層面分析，社會主義新中國的建立，標志著和諧美好社會形態的出現。“我國現在的社會制度比較舊時代的社會制度要優勝得多。如果不優勝，舊制度就不會被推翻，新制度就不可能建立。”這集中體現在它對社會發展的推動作用上，“所謂社會主義生產關系比較舊時代生產關系能夠適合生產力發展的性質，就是指能夠容許生產力以舊社會所沒有的速度迅速發展，因而生產不斷擴大，因而使人民不斷增長的需要能夠得到滿足這樣一種情況。”^[6]214

但是，應然不等于實然。社會主義社會雖然沒有對抗性的矛盾，“但是，資產階級意識形態的存在，國家機構中某些官僚主義作風的存在，國家制度中某些環節上缺陷的存在，又是和社會主義的經濟基礎相矛盾的。”^{[6]215更為主要的是，社會歷史的實際進程一定程度上偏離了理論設計的原有軌跡，社會主義革命并沒有在發達的歐洲資本主義國家首先同時取得成功，而是在生產力相對落后、資本主義并不發達的東方國度相繼取得制度性勝利。市場化、社會化、現代化等諸多方面的差距，使得現實的社會主義在某種程度上還是“不合格的社會主義，”[7]。因此，現實的社會主義與和諧社會的目標要求之間還有著不小的差距。所以，對于現實的社會主義國家來說，問題的關鍵是在堅持社會主義和諧社會價值取向的同時，努力探尋一條發揮社會主義根本制度優越性、符合本國特色、體現時代要求的發展道路。也就是說，運用科學的理論，選擇合理的路徑，采取切實可行的方針政策，把和諧社會逐步化為現實。}

中外歷史證明，貧困是產生社會不和諧的重要因素，發展則是消除貧困的根本途徑。和諧社會不只是社會層面的和諧問題，更重要的是發展的問題，社會只有在發展和進步中才能趨于和諧。構建社會主義和諧社會，就是通過中國共產黨的領導，充分發揮社會主義制度的優越性，開辟一條生產力更好更快發展、社會全面進步、社會成本和各方面代價最小的社會主義現代化新路。恰如鄧小平所說，要使“社會主義向著更加健康的方向發展”。

作為馬克思主義的基礎性命題，生產力是一切社會變遷和發展進步的最終決定性因素。經歷長期“落后就要挨打”屈辱歷史的中國，對此問題的體悟尤其深切。落后的現實與進步的理想之間所具有的極大反差，提醒并且要求執政的中國共產黨高度關注和積極解決“發展”這個大問題。“我們的生產力發展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務”^[8]，因而，“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，推動發展是黨執政興國的第一要務。”要“聚精會神搞建設，一心一意謀發展，不斷增強綜合國力和提高人民生活水平”^[9]。當然，發展的價值取向是共同富裕，不是兩極分化。從這個意義上講，中國特色社會主義不僅要解決“富裕”的問題，更要解決“共同富裕”的問題。但是，中國特色社會主義要解決的又不僅僅是這樣一些問題。

“什么是社會主義”和“怎樣建設社會主義”，是建設中國特色社會主義首要的基本理論問題，是兩大基礎的歷史性命題，也是一個需要在實踐中不斷深化認識的重大課題。“始于毛，成于鄧，發展于江”，并且正由胡錦濤為總書記的黨中央領導集體繼續豐富和完善的中國特色社會主義，實際上同樣是中國共產黨人構建和諧社會的理論創新和實踐探索。立足改革開放和社會主義現代化建設的實踐，中國特色社會主義是一個包含著經濟、政治、文化、社會建設在內的“四位一體”總格局，是一個體現富強、民主、文明、和諧四方面本質屬性的新探索。中國特色社會主義的實踐歷程，是一個不斷開拓和諧社會發展新境界的歷程。因而，它內在地蘊含著改革的要求，改革是對社會主義制度的自我完善。社會主義和諧社會的深層底蘊，必須在改革發展中加以構建和奠定。處于初級階段的社會主義中國，應當不斷調整和改革生產關系、上層建筑中不適應生產力發展的某些方面和環節，建立完善適合于生產力發展的各種體制機制，并不斷推進理論創新、科技創新、文化創新、政策創新，由此推動社會的全面進步和協調發展。從實踐來看，社會主義既存在改革的內在需要，也存在經由改革之路達到社會和諧的現實可能。恰如毛澤東早就指出的，“資本主義社會的矛盾表現為劇烈的對抗和沖突，表現為劇烈的階級斗爭，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會主義革命才能夠加以解決。社會主義社會的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對抗性的矛盾，它可以經過社會主義制度本身，不斷地得到解決。”^[10]亦正如鄧小平所講，改革是中國的“第二次革命”，是一場廣泛的、深刻的革命。

總之，中國特色社會主義是一條堅持馬克思主義基本原理，又賦予鮮明中國特色的現代化發展之路。這條道路的核心內涵，就是圍繞富強、民主、文明、和諧的價值理念和發展目標，堅持把發展作為第一要務，將改革作為永續動力，在經濟發展和綜合國力提高的基礎上不斷改善人民生活，使全體人民共享改革發展成果，促進社會全面進步和人的全面發展。換個角度理解，這正是一條以堅守社會主義基本制度形態、積極推進和諧社會建設，并以“社會和諧”不斷豐富和完善社會主義制度內涵的獨特發展道路。

三、用科學發展觀鋪就通向和諧社會的寬廣道路

近30年的發展歷程，將中國帶入了一個嶄新的歷史時期。目前，“我國已進入改革發展的關鍵時期”^[11]，既進入了加快發展的黃金期，同時又面臨著快速轉型的矛盾多發期。從國際方面看，世界多極化在曲折中前行，但單極與多極的矛盾仍很尖銳；經濟全球化步伐加快，但其進程的主導權在發達國家；科技進步日新月異，知識經濟方興未艾，以人才和科技實力為核心的綜合國力競爭越來越激烈；非傳統安全因素的影響不斷上升，國際安全形勢更加復雜多變。就國內情況而言，經過改革開放的歷史積累，我國的綜合國力大幅度躍升，人均GDP已超過2000美元，工業化、城鎮化、市場化和經濟結構的調整加速，社會組織形式、就業結構、社會結構的轉型加快，人民群眾的經濟政治文化需求日趨多樣，社會利益關系更趨復雜，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，我們正面臨著并將長期面對著這樣一些復雜、突出的矛盾和問題。基于這樣的時代背景、發展要求和現實難題，以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學發展觀這一重大的戰略思想。

科學發展觀，是十六大以來黨中央繼承和發展黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想基礎上提出的創新理論命題和重大戰略方針。“科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧”^[12]。這是馬克思主義關于發展的新境界，是指導改革開放和社會主義現代化建設必須長期堅持的指導方針。

科學發展觀是指導發展的理論，同時也是構建社會主義和諧社會的根本指南。因為從根本上講，科學發展觀揭示了和諧社會發展的規律、本質和特征，體現了和諧社會發展的規律性、科學性和人文性，在各方面都契合和諧社會的本質要求。所以我們講，科學發展觀開辟了社會主義和諧社會的新境界，只有以科學發展觀為指導，才能鋪就通向和諧社會更加寬廣的道路。

科學發展觀的第一要義是發展，這深刻指明了構建社會主義和諧社會的根本途徑。社會要和諧，首先要發展。社會和諧的根基在發展，社會和諧的前景也在發展，解決影響社會和諧的根本出路同樣在發展。科學發展觀是用來指導發展的。這里講的發展，就是指科學的發展。當然，發展首先是要抓好經濟的發展，只有堅持以經濟建設為中心，不斷增強綜合國力，才能更好地解決前進道路上的矛盾和問題。社會和諧必須有雄厚的經濟基礎作支撐。然而目前，在發展過程中出現了一些深層次的矛盾和問題，經濟結構不盡合理、經濟增長方式粗放、城鄉區域和居民收入差距過大、社會事業發展相對滯后、資源能源浪費、生態環境惡化，這是中國特色社會主義事業發展的現實阻滯，是構建社會主義和諧社會所必須面對的現實矛盾。科學發展觀的提出，就是為了解決這些突出難題，化解這些社會矛盾的。按照科學發展觀的要求，我們既要用發展的辦法解決前進中的難題，同時，又要切實用全面協調可持續的要求推動發展。

科學發展觀的核心是以人為本，這同樣是構建社會主義和諧社會的價值取向。以人為本，是共產黨人的一貫主張和時代要求的有機融合。它強調為最廣大人民的利益謀發展、依靠最廣大人民的力量謀發展，這完全符合同時又創造性地詮釋了馬克思主義歷史唯物主義的基本立場。堅持以人為本，就是以最廣大人民群眾的根本利益為本，以實現人的全面發展為目標，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化、社會和生態權益，保障人民群眾在生存、健康、工作、學習、生活和發展等多方面的具體權益。馬克思曾經指出，利益關系是人類社會一切社會關系的基礎，人們所奮斗的一切歸根到底都與利益相關。和諧社會建設中一個十分重大的問題，就是對各種利益關系的協調。在新的發展階段，要協調好復雜的社會利益關系，必須遵循以人為本的價值目標和價值標準。如若離開以人為本，構建社會主義和諧社會就喪失了價值的支撐，就缺乏基礎的動力支撐。科學發展觀的提出，將以人為本提升到了社會主義和諧社會的基本價值層面，給經濟社會的發展乃至人的全面發展，提供了科學的價值原則和價值遵循。

全面協調可持續發展和“五個統籌”的理念，是科學發展觀的基本要求和根本方法，它為解決當前和今后中國發展面臨的突出矛盾和問題提供了科學依據、根本方法和實現路徑，因而也是實現社會和諧的重要途徑和方法。說到底，科學發展觀就是為了推動經濟社會實現又好又快的發展，就是要將全面、協調、可持續的要求切實貫穿于全面小康社會和現代化建設的各個領域，就是要將“五個統籌”的根本方法融會于中國特色社會主義事業的整個過程。科學發展觀的提出，把發展的全面性、協調性、統籌性和可持續性等加以完整而科學地體現了出來。在實際工作中，只有堅持發展的全面性，才能從經濟、政治、文化等各個方面為和諧社會建設提供物質基礎、政治保障和精神支撐。只有堅持發展的協調性，才能有效地減少和化解社會矛盾，為和諧社會建設提供良好的社會公眾環境。只有堅持發展的統籌性，才能將發展中深層地存在于城鄉、區域、國際、人際、自然等多方面的資源和力量整合起來，作出最優化的資源配置，同時又能把其中的矛盾和問題統攬于現代化事業大局加以統盤解決。只有堅持發展的可持續性，才能使和諧社會始終充滿生機和活力，前景愈加光明。

進一步研究，可以這樣說：社會主義本質的體現程度、社會主義制度優越性的發揮程度、社會主義吸引力的大小程度，以至構建社會主義和諧社會的具體進程，在相當意義上取決于科學發展觀的貫徹落實程度。只要我們堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹科學發展觀，在中國共產黨領導下由全體人民共建共享的、真正體現“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會主義和諧社會，就能真正展現其現實形態，結出豐碩成果，從而開創建設中國特色社會主義事業的歷史新篇章。

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責任編輯：戴群英