對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)要素作用與和諧社會(huì)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

摘要：運(yùn)用歷史分析法和來源于康德的人一物二分法的哲學(xué)，即“人本身即為目的，物質(zhì)是手段”的“絕對(duì)命令”，分析勞動(dòng)和其他生產(chǎn)要素的作用，得出勞動(dòng)生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的地位特別重要，但勞動(dòng)生產(chǎn)要素內(nèi)部各主體的重要程度，即權(quán)重不能簡單雷同。現(xiàn)階段，構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)簡單勞動(dòng)者獲得自身報(bào)酬的權(quán)益維護(hù)。

關(guān)鍵詞：人一物二分法；勞動(dòng)物權(quán)論；勞動(dòng)生產(chǎn)要素；和諧社會(huì)

中圖分類號(hào)：F014.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X(2007)09-0029-02

一、原始共產(chǎn)主義的低層次和諧社會(huì)

原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展史上公認(rèn)的第一個(gè)社會(huì)，這個(gè)時(shí)期人類的社會(huì)生活主要表現(xiàn)為：低層次的物質(zhì)生產(chǎn)能力和高度的人類社會(huì)和諧相處狀態(tài)。按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的資本、土地、勞動(dòng)、企業(yè)家才能的生產(chǎn)要素學(xué)說，基本上可以認(rèn)為是勞動(dòng)要素主導(dǎo)時(shí)期，由于沒有工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)，所以，資本和企業(yè)家才能是不存在的，原始的游獵和采集活動(dòng)索取的是天然財(cái)物，這使其他生產(chǎn)要素缺少存在的基礎(chǔ)。需要說明的是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的土地，也即自然資源，一般是不同于天然物品的。自然資源需要加工才能滿足人們需要，而通常天然物品是成品，不需要加工。當(dāng)然，在某些條件下，也可能出現(xiàn)二者的重合。所以，只是后來從事農(nóng)業(yè)的人口出現(xiàn)以后，土地才進(jìn)入了人們的視野。

在這個(gè)時(shí)期，由于原始落后的生產(chǎn)能力，人們都要參加集體的生產(chǎn)勞動(dòng)，不可能出現(xiàn)不勞動(dòng)的人口，所不同的只是他們的工種有所不同，人們?cè)跒樯娑鴦趧?dòng)，沒有或者只有微量生產(chǎn)剩余的存在不可能產(chǎn)生脫離生產(chǎn)的人口、階層或階級(jí)。……