跳出“富國”與“富民”矛盾的怪圈

摘要:現代經濟發展的一個首要問題即是政治穩定和經濟的可持續發展，中國傳統經濟思想中的“富國”與“富民”的政策爭執實際上也是關乎這一根本問題#65377;中國古代思想家沒能從根本上找到解決問題的正確答案，但他們的思考為后人留下了寶貴的精神財富，值得我們重新思索#65377;我們要想解決相關問題，必須正視古人的疑惑，并注入現代智慧#65377;

關鍵詞:富國;富民;經濟思考

中圖分類號:F092.2 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2007)08-0194-02

漢語典籍中從來就不缺少有關經濟的文字，非但不缺，應該說幾千年來積累了許許多多經邦濟世的思想，因為漢民族從來就是十分重視實際的，興邦治國，立德立功，是政治家兼知識層的首要選擇，退而求其次才是立言;有經邦濟世的報負自有其指導思想，發而為言，雖說因事因時因地制宜，仍可窺其不移之準則和思辨的智慧#65377;在這林林總總的長篇大論或簡短言說中，我們選擇“富國”與“富民”這一對概念，重新審視，或許可以見識古人的良苦用心并與其對話，期有益于今#65377;

一、兩個概念并行與矛盾的構成

中華文明勃興之初，“富國”與“富民”還未構成一對矛盾，國家富強自然就是百姓富足，百姓富足也顯然標志著國家政權的堅強有力#65377;所以，在言說者的議論中，聽到的更多是國富民強渾然一體的思想#65377;《論語·顏淵》云:“百姓足，君孰與不足;百姓不足，君孰與足”，便是對這種思想的一個恰當說明#65377;可是好景不長，很快，“富國”與“富民”間的矛盾……