傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)借鑒中的轉(zhuǎn)換策略

崔學(xué)娟　戰(zhàn)風(fēng)云

摘? 要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)至關(guān)重要的表現(xiàn)形式，是古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的體現(xiàn)，其審美價(jià)值和藝術(shù)內(nèi)涵極高，這對當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)同樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)如今，我國大力倡導(dǎo)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代發(fā)展同樣值得思考。許多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師，通過解讀傳統(tǒng)工藝美術(shù)來獲取創(chuàng)作靈感，從而進(jìn)一步深化的藝術(shù)設(shè)計(jì)的情感內(nèi)涵，讓設(shè)計(jì)更有溫度。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì);轉(zhuǎn)換

引言

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是在我國文化、歷史及宗教演變下形成的藝術(shù)形式。我國是一個(gè)多民族國家，不同民族的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，都具有自身的民族文化的色彩，是我國歷史發(fā)展下的瑰寶?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是我國傳統(tǒng)文化與西方藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的產(chǎn)物，在其設(shè)計(jì)、發(fā)展進(jìn)程中需要立足于本土化，借鑒本土化的傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思維、語言的轉(zhuǎn)換，凸顯現(xiàn)代藝術(shù)作品的“中國風(fēng)”設(shè)計(jì)元素與理念，進(jìn)而提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，推進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)向良好的態(tài)勢方向進(jìn)程。

1關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合

工藝美術(shù)指的是借助各種工藝材料，結(jié)合某種工藝制作成人工造型，滿足人們精神或者物質(zhì)上的追求。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式多樣、內(nèi)容豐富，涉及陶器、玉器、建筑、瓷器、年畫等，這些工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值頗高，體現(xiàn)了古代人民對工藝美術(shù)作品的青睞，也是古代人民生活品質(zhì)的體現(xiàn)。首先，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有審美性、實(shí)用性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠很好地體現(xiàn)創(chuàng)作者的興趣、情感，引起欣賞者的情感共鳴，通過對藝術(shù)材料的再創(chuàng)作，將個(gè)人的審美與藝術(shù)風(fēng)格真實(shí)表現(xiàn)出來。其次，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)還具有鮮明性與民俗性的特點(diǎn)，主要是中國傳統(tǒng)思想的凝聚，是中國遠(yuǎn)古人民智慧的表征，在世界美術(shù)發(fā)展史上也頗具地位。隨著我國與世界接軌的腳步不斷加快，對外開放程度的提高，創(chuàng)作者需要緊跟世界前沿，展現(xiàn)東方文化的獨(dú)特魅力?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以與傳統(tǒng)工藝美術(shù)相結(jié)合，設(shè)計(jì)師可利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合龍飛鳳舞的圖騰文化，將其當(dāng)作設(shè)計(jì)靈感，分析傳統(tǒng)美術(shù)作品，將中國古典美深刻體現(xiàn)出來。黃金分割構(gòu)圖法是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品創(chuàng)作中比較常用的一種方法，也可以將其應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)色彩亮度的顏色把控，結(jié)合低度的飽和，將工藝美術(shù)作品的端莊、大氣展現(xiàn)出來，形成具有中國民族風(fēng)特色的設(shè)計(jì)理念。

2傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)借鑒中的轉(zhuǎn)換策略

2.1改革創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流

當(dāng)下社會(huì)，并不是沒有熱愛傳統(tǒng)工藝的手藝人，只是隨著時(shí)代變革，匠人的身份和初衷發(fā)生了巨大的變化。曾經(jīng)的手藝人為了生活，同師傅勤學(xué)苦練，一門手藝吃一輩子，而當(dāng)下社會(huì)，教育為先，全面系統(tǒng)的藝術(shù)教育對藝術(shù)發(fā)展有著更強(qiáng)的推動(dòng)力。當(dāng)代設(shè)計(jì)師大都接受過高等教育的系統(tǒng)培訓(xùn)，擁有完善的知識儲備和知識動(dòng)能，具有更強(qiáng)的創(chuàng)造力和想象力，他們會(huì)賦予藝術(shù)產(chǎn)品更強(qiáng)的生命力，從自身專業(yè)出發(fā)，結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，對產(chǎn)品進(jìn)行更好的設(shè)計(jì)，讓其符合當(dāng)下社會(huì)人們的需求，并提高其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。正如上文所說的故宮博物院，普通的改變是無法激發(fā)受眾的購買欲和吸引受眾眼球的，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，不能墨守成規(guī)，應(yīng)當(dāng)摒棄繁雜的元素，在現(xiàn)代審美的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行變革和改造，讓其更加符合當(dāng)下審美，獲得當(dāng)今大眾的喜愛。再利用藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和文化底蘊(yùn)進(jìn)行宣傳推廣，從而獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益，以此反哺傳統(tǒng)民間工藝的傳承和發(fā)展，形成良性循環(huán)。

2.2環(huán)境設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換

環(huán)境設(shè)計(jì)十分注重以人為本，是根據(jù)人的需求對空間環(huán)境、構(gòu)造進(jìn)行合理設(shè)計(jì)的綜合性藝術(shù)，兼顧舒適性與實(shí)用性。在新時(shí)代背景下，人們審美需求發(fā)生變化，對環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要求實(shí)用性，更加注重審美性。而將傳統(tǒng)工藝美術(shù)運(yùn)用其中，則能夠滿足實(shí)用性與審美性兼顧的需求。通過提取傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的設(shè)計(jì)元素，將其巧妙融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)，在歷史與現(xiàn)代的銜接中形成鮮明的對比，增強(qiáng)環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感與民族感。

2.3色彩的轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)工藝美術(shù)根植于勞動(dòng)人民生活的方方面面，以勞動(dòng)人民的熱情、精神豐富傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型，而這些作品都具有濃郁的民族特色，特別是色彩在其中的運(yùn)用。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，色彩的運(yùn)用強(qiáng)調(diào)互補(bǔ)色搭配，如紫搭黃、紅配黑、紅配綠等等，也較為注重色彩的純度對比。

2.4與現(xiàn)代工業(yè)跨界結(jié)合

收益是一切發(fā)展的保障，也是所有傳統(tǒng)文化面臨的最重要的發(fā)展問題，近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的迅速發(fā)展和傳播媒介的全面改革，傳統(tǒng)文化又迎來了新的生機(jī)，那就是跨界合作，將經(jīng)濟(jì)價(jià)值和傳統(tǒng)藝術(shù)合為一體，呈現(xiàn)出1+1>2的效果。例如近兩年火爆的“國潮風(fēng)”，最先帶動(dòng)這一風(fēng)向的是故宮博物院，其以自身的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，和現(xiàn)代化工業(yè)公司跨界合作推出聯(lián)名產(chǎn)品，例如杯子、化妝品、筆墨紙硯等人們常用的東西，既具有實(shí)用性，又具有經(jīng)濟(jì)效益。

2.5包裝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換

包裝設(shè)計(jì)作為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)重要構(gòu)成部分，由于包裝設(shè)計(jì)理念與方式的差異性，所呈現(xiàn)出的包裝效果與西方具有顯著差別。為了進(jìn)一步提升我國包裝設(shè)計(jì)的整體效果與市場競爭力，可以在包裝設(shè)計(jì)的過程中進(jìn)行傳統(tǒng)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)換，對我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)特色元素進(jìn)行深入挖掘和分析，科學(xué)合理融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，彰顯包裝設(shè)計(jì)的民族色彩與精神。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)換過程中，要注意對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的深度剖析，并結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展與人們物質(zhì)生活水平、精神層面需要，更好地滿足當(dāng)代消費(fèi)者對包裝設(shè)計(jì)的審美追求。

結(jié)語

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注入新的動(dòng)力，以傳統(tǒng)工藝美術(shù)為導(dǎo)向，推進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)語言、思維以及設(shè)計(jì)方式的轉(zhuǎn)換，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)凸顯本土化風(fēng)格，達(dá)到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的有效性提升目的。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入以及運(yùn)用，推進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合，以傳統(tǒng)工藝美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供新的設(shè)計(jì)思維與理念，并以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)路徑推進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)兩者的共同發(fā)展與進(jìn)步，進(jìn)而彰顯現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之價(jià)值性。

參考文獻(xiàn)

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