廖曉義：追逐生命環保的“向陽花”

　　“身心合一、身境不二，三能平衡，綠色人生，這就是我們倡導的ESB生命環保(ENVIRONMENT、SPIRlT、BODY)。
　　
　　9月18日下午，我們在北京街頭邂逅了身著“公交先行，綠色交通”T恤的廖曉義和她的村民們(北京“地球村”的同仁)，他們正在熱情洋溢地向市民宣傳“無車日”活動理念，開展北京城市公共交通現狀調查。由于時間關系，廖曉義只是簡單地介紹說，宣傳“無車日”等“節物能”的活動只是“地球村”工作的三分之一，另外三分之二的工作是“蓄心能”和“增體能”。為了更多地了解廖曉義所說的“三能平衡、生命環保”，兩天后，我們應邀來到北京“地球村”總部。
　　推開“地球村”大門，印入眼簾的是古樸的桌椅、擺設和裝飾，這些散發著原生態氣息的物什向我們無聲地訴說著“地球村”的使命，著實出人意料，想想又完全在情理之中。在工作人員的指引下，我們順著擺有廖曉義經典照片的長廊，來到廖曉義的房間。從虛掩的大門內傳來悠悠的琴聲，等待我們到訪的廖曉義正埋頭弄琴，彈唱李白的《關山月》：“明月出天山，蒼茫云海間；長風幾萬里，吹度玉門關；由來征戰地，不見有人還”，絲毫沒有察覺我們的到來……
　　
　　交綠卡　留在中國搞環保
　　
　　十幾年前，廖曉義還是一個社會學者，一個純粹偶然的機會使她的后半生與環保結緣。
　　1991年，廖曉義的一個朋友請她寫一個關于環境保護的劇本，受此啟發，她萌生了制作一部關于環境保護的電視紀錄片的大膽想法。然而，制作電視片需要龐大的人力、物力、財力的支持，廖曉義很清楚這些必需的投入，盡管當時她并不具備所需要的一切，但是仍義無反顧地決心努力一搏。她用在美國做訪問學者時的個人積蓄，完成了她制作的電視片《地球的女兒》。
　　在國外留學和采訪的過程中，她看到民間組織在環境保護中的重要作用，于是在1995年回到祖國。她非常“酷”地把一張美國綠卡交還給了美國駐華大使館。在原因一欄里，她寫道：“留在中國搞環保。”這一舉動放到今天，很多人會覺得她是在“犯傻”，然而廖曉義卻從未對自己的決定后海。
　　廖曉義創辦的非營利環保組織——北京地球村環境文化中心于1996年3月正式注冊。10多年來，這個組織通過電視制作、讀本編寫、記者論壇、公眾演講、專題研討、試點建設以及多種形式的公民活動，實施了一系列的環保計劃，推動了垃圾分類、綠色社區、26度空調等做法的實施。
　　2006年，在“地球村”成立的第10個年頭，廖曉義獲得了由國家環保總局、中宣部等7大部委頒發的2006綠色中國年度人物獎。評委會給她的評語是：“她以富有創造力的方式，發起了以改變個人生活方式促進社會整體變革的‘綠色生活運動’，使得環境倫理不再只是紙上的概念，而成為活生生的現實。”
　　正是因為廖曉義在環保領域的堅持不懈，她受到了國內外所有關心環境人士的尊敬。在廖曉義的珍貴像冊中，我們看到她一次次走上國際領獎臺，與世界許多國家元首、政要、環保名人親切對話的照片。
　　
　　節物能　倡行儉樸新時尚
　　
　　在過去的10多年中，廖曉義一直致力于推動大眾環保。她說，只靠幾個環保精英去推動的環保是沒有生命力的。所以她選擇將“生活方式”作為公民環保的切入點，因為每個人不論什么職業，都可以通過選擇與環境友好的生活方式來參與環保。
　　她把這種生活方式用“5R”來描述：這5個R分別代表Reduce(節約資源，減少污染)、Reevaluate(環保選購)、Reuse(盡量減少一次性制品的使用)、Recycle(垃圾分類循環回收)、Rescue(救助物種，保護自然)。現在與“5R”生活方式背道而馳的是對物質無節制消費的奢侈之風盛行，這些讓廖曉義痛心疾首，于是，她又在各大媒體大聲疾呼：反對奢侈和過度消費!儉樸就是環保，節約就是環保!
　　2005 CCTV中國經濟年度人物的評委會這樣陳述廖曉義作為唯一的社會公益獎獲得者的獲獎理由：關注環保的人很多，但她是細節大師，她擅長從生活方式的微小縫隙里勘查出浪費的黑洞，讓最大眾的消費轉化成最有效的環保行為。她時刻提示我們——處處節約和舒適的生活可以和諧共存。
　　好像是給這個評語一個注腳，在隆重的頒獎儀式上，廖曉義也沒有忘記推銷她的“節能三字經”：冬18、夏26、省空調、換燈泡、不待機、爬樓梯、騎單車、坐公交、小排量、低油耗、購綠電、認綠標……
　　
　　蓄心能　傳播和諧世界觀
　　
　　“僅僅關注節物能是不夠的，應該和蓄心能、增體能結合起來，”——努力為“節能減排公民行動”大聲疾呼的廖曉義，又把我們的話題引向“三能平衡”的“生命環保”新概念，講述她從生活環保深入到生命環保的歷程。
　　她說，環境問題的根源在于人類選擇了單向的物能依賴型的生活方式和生產方式，對資源的消耗和索取讓人們不停地競爭、斗爭甚至戰爭，不僅耗竭和污染了生存環境，我們的心靈也在衰敗，體能也在衰退。“工業文明把三能變成了單能，把人變成了一個單一的經濟動物，這是地球的災難。美國的一個民意測驗顯示，美國從上世紀50年代以來，GDP翻了三番，而幸福指數沒有增加，反而下降，犯罪率、抑郁癥等疾病增加了10倍。這說明，在溫飽解決以后，人的幸福感并不是從物質的無節制的追求中獲得，而是從心靈的滋養中得到。
　　“說到底，環境污染是心靈污染造成的，生態毀容是由精神荒漠化導致的，”這位有著17年環保生涯的哲學碩士告訴我們，2000年以來為了從中國文化中尋找心靈環保的食糧，她補習儒道釋、了解國醫、習練國術、學古琴、練書法……她用“蘇菲獎”的獎金做經費，拍攝了一部名為《天知道》的關于傳統生存智慧的紀錄片，為此她走訪了20多個國家和地區，與西方后現代思想家交流；走進國內的深山老林，向中國傳統文化的傳承人請教。她和一位集國醫、國術、國學于一身的養生專家張明亮一起，推出以增體能、蓄心能、節物能為主題的“生命環保、三能平衡’新概念。
　　2005年世界財富論壇在中國召開的時候，廖曉義得知，中國的文化貿易逆差是1:15，也就是說我們輸出去1，進來的是15。這個數據深深地震撼了她。她說，中國是由制造業為出口導向的經濟發展模式，而制造業是極其消耗能源、水、礦、木材等等自然資源的，那就意味著我們用消耗毀壞、自然家園為代價換來的外匯，去進口那些要來置換和毀壞我們精神家園的文化產品。中國就是面臨著這樣文化和生態的雙重危機。蓄心能，不僅是生命和環保結合的切入點，不僅是反思舊的GDP導向的發展觀的立足點，也是心能產業的發展機會。
　　2006年冬，廖曉義應布萊爾高級顧問、英國創意產業政策的首席專家飛利浦的邀請，到唐寧街首相府，和英國的精英人士進行創意產業和可持續發展的對話。廖曉義說，目前，西方國家的一些人士已經認識到創物產業已經受到資源的硬約束，國際潮流正朝著創意產業發展。中國傳統的心能產業和體能產業是有著五千年的底蘊的。“如果我按照西式的分科來理解，那么儒家是東方倫理學，講人事；佛家是東方心理學，講人心；道家是東方宇宙學，講人本；醫家是東方醫學，講人身；琴棋書畫是東方美學，講人居，詩意的棲息……”每一部分，都可能發展出三能產業，并從中增強中國的軟實力。”
　　
　　增體能　推廣易行養生操
　　
　　下午三點半和上午十點半，是“地球村”的工間操時間。正在接受采訪的廖曉義邀請我們和“地球村”的工作人員一起，體會了由五個一分鐘組成的“易行養生操”、“一分鐘伸展操”、“一分鐘呼吸法”、“一分鐘冥想術”、“一分鐘拍打功”和“一分鐘五禽拳”。這套養生操是廖曉義和張明亮等養生界專業人士策劃出品的。
　　北京“地球村”正以推廣養生操的方式，積極向公眾推行“三能生活方式”：盡可能地節約物質能源的同時，分一部分時間來蓄養心能、增強體能，由此減輕地球負擔，并收獲由心能帶來的快樂和體能帶來的健康。廖曉義常常抓住時機，帶動大家一起來做做這套飽含文化體悟、生態體驗的養生體操，她希望以此為契機帶動整個社會的“工間操”運動。
　　作為奧組委的環境顧問，她希望這套養生操也能作為一個禮物，送給奧運會的志愿者。在她看來，外國友人來到中國，不一定感興趣你跟他學了什么，而在意他能跟你學到什么。中國文化不只是在博物館里，也在這類能夠觸摸、易于習練、可以帶走的養生操里面。
　　廖曉義感到，要想讓大眾環保更深入人心，確實很難。不論遇到多少挫折，她不抱怨、不放棄，而總是在檢討環保教育自身的不足，總是和她的伙伴一起，不懈地探索更有效的途徑，給自己的心靈、給更多的人帶來健康、快樂的參與途徑。她說，如果我們總是告訴大家，來環保吧，你的生活本可以更犧牲一些、更不方便一點，有多少人愿意參與呢?但是如果我們能夠提供身心境和諧的教育與服務，告訴大家，來環保吧，你的生活本可以更快樂和更健康的，相信誰都是需要健康和快樂這兩大奢侈品的。
　　“身心合一、身境不二，三能平衡，綠色人生，這就是我們倡導的ESB生命環保(ENVIRONMEN7、SPIRIT、BODY)。”廖曉義說，她和“地球村”的工作重心已經深入到生命環保的整體理念和實踐的推廣中。
　　結束采訪的時候，廖曉義接到一份邀請函，她和她的學術搭檔張明亮先生被授予“柯布共同福祉獎”，被邀請赴美國洛杉磯出席頒獎儀式。獲獎通知是這樣寫的：“‘柯布共同福祉獎’旨在獎勵世界范圍推動人類和自然共同福祉做出杰出貢獻者。設獎人小約翰，科布是享譽世界的著名后現代思想家和生態經濟學家。此次獲獎人為廖曉義和張明亮，以表彰他們為推動后現代環保所做出的不懈努力……”
　　
　　面對面訪談
　　
　　《中國報道》：恭喜你和張明亮先生獲得“柯布共同福祉獎”，在得到歐洲的“蘇菲獎”和澳洲的“班克西亞獎”等國際榮譽后，你怎么看待這次的“柯布獎”?
　　廖曉義：后現代思潮是對現代性的碎片式、霸道式和過分技術妄為的反思與矯正，強調整體性、差異性和原生性的思維方式，倡導生態經濟、有機農耕、自然養生、生態建筑、精神藝術、簡單生活等生存方式，這和中國支撐了中國五千年文明的生存智慧是一致的。這次獎項的特殊意義，在我看來就是中國傳統生存智慧與西方后現代思潮的一次融合。ESB的核心，就是強調身心境三位一體的整體思維和各界聯合行動而實現人與自然共同的福祉。
　　《中國報道》；請談談ESB生命環保的理念。
　　廖曉義：EsB是FDVIRONMENT、SPIRIT、BODY的英文縮寫，也就是中文的身心境和諧。ESB生命環保理念是針對世界范圍的養生界不注重環保、環保界不注重身心的情況，以及西式環保方案中過分技術化、物質化的傾向而提出來的。ESB主張三能平衡的文明與人生：增體能——綠色安全和綠色養生；蓄心能——綠色倫理和綠色參與；節物能——綠色生計和綠色生活。目的是讓環保從單向關注自然的小眾行為，變成利益當下和利益身心的最廣泛的大眾生活。
　　《中國報道》：柯布獎評價ESB生命環保是環保運動的一次后現代轉向，是環保領域的一次革命，你如何看待這個評價?
　　廖曉義：西方環保有很多好的經驗，我拍過十幾個國家的電視片，介紹他們在環境執法、環境技術等等的經驗，但他們的環保有很多問題，就是往往撇開心靈環保和身體環保來解決環境問題，因此也就很難把生活方式的改變和生態腳印的縮小當成環保的內在目標，這也是氣候變化這些大問題很難得到遏制和緩解的重要原因。ESB提供了一種整體思維的視角。ESB將心靈環保和身體環保內在地納入到生態環保之中，并體現在文化理念、評估標準、操作技術、行為指南和公民活動之中。 《中國報道》：你怎么理解柯布獎所給你們倡行的ESB的贊譽：有助于走出發達國家的環保困境，調動發展中國家的文化資源和社會資源?
　　廖曉義：西式環保的某種“成功”，在很大程度上是以全球化過程中的污染轉移和生態侵略為背景的，當他們“天藍水清”之后，環保該怎么搞?不從生活方式下手，不去治理心靈污染、精神荒漠的問題，是沒有出路的。對發展中國家來說，由國內外因素造成的所有的污染和生態惡化問題，只能自己消化。加之人口和發展的壓力，單單關注物能的效率和替代，其成效是有限的、成本是高昂的，應該同時充分估量心能和體能對于快樂和健康的意義，去發掘自己的文化資源中生態智慧、鄉土文脈和自然養生等等對于環保的意義和潛力，以此調動公眾最廣泛的參與。
　　《中國報道》：您長年堅持不懈推進環保背后的動力是什么?
　　廖曉義：說到底，就是對自然的感情吧，看見那么多的物種在遭受浩劫時會難過，想做點什么。從社會的角度來說，我是50年代出生的人，吸收了那些年代理想主義的遺產。那時各種民間傳說和公共教育都這樣教導我們：少一些私心，就多一些快樂，自私的人是可恥的，貪婪地追求物質的人是可憐的。比今天許多在個人主義和消費主義的環境下長大的孩子似乎要幸福一些。我不是沒有逆境，但總有著對大同理想、對精神生活的一種追求。也許是受我父母這兩位老共產黨員的影響，思想比較積極，就像向陽花一樣，總是面朝著陽光，把陰影留在身