白加黑的世界

　　一直以為窗外的世界是五彩斑斕，變化萬千的。查閱字典里的詞語，大千世界、燈紅酒綠、斑駁陸離、滾滾紅塵等等，仿佛世界就應該也一定是這個樣子。可是當我第一次來到也門才發(fā)現(xiàn)，原來世界也可以單調(diào)到只容得下兩種顏色的地步。走在首都薩那古老的街道上，看著白袍佩尖刀的男子從身邊逍遙而過，看遠處雕花的窗戶后隱隱閃現(xiàn)的黑衣女子的背影，我仿佛回到了一千零一夜的夢境里，一個黑與白的世界，一個只屬于駝鈴、大漠、騎士的世界。
　　
　　男人的裙子
　　
　　再也找不到像阿拉伯這樣一個酷愛白色的民族了。墻壁、街道、清真寺、宣禮塔，一切東西只要沾染上白色都是可愛的。尤其要提到的是男子的長袍，在也門，一種奇怪的現(xiàn)象就是男穿裙女穿褲。而男式的裙子多以白色為主。北方人喜歡穿一種帶有小立領的長袍，衣服一直拖到腳邊，這種長袍叫做“掃伯”；而南方人則偏愛一種稱為“麻啊瓦茲”的短裙，實際上就是一塊白布，從腰間一裹，再披上一條圍巾。不管是“掃伯”還是“麻啊瓦茲”，也門的男人們都要在腰間圍上一條寬腰帶，再配上一把銀質(zhì)或金質(zhì)的腰刀。如今，這種裝束已經(jīng)成為也門的象征，電視錄像、屏幕廣告等等，只要是介紹也門的節(jié)目，一定會出現(xiàn)一個著傳統(tǒng)服飾的男子。
　　當然，在政府機關、醫(yī)院、學校等正式場合，也門男子是不著裙裝的，他們同樣要穿西裝，打領帶，只是在工作之余，仍然會準備那么一條白裙，脫下西裝，換上白裙，休閑放松一下。但在婚慶、晚會，尤其是每周的主麻日聚禮還有平日家居時，長袍是必不可少的裝束。尤其是主麻日，男子們都要到清真寺做禮拜，你會看到街上到處是三三倆倆的男子，身著干凈的白袍，手牽手有說有笑的向清真寺走去。
　　
　　女人的黑袍
　　
　　提起阿拉伯世界，總能讓我們想起神秘這個字眼。因為它的一切都是半隱半現(xiàn)，未曾讓我們真正的了解過。它的土地是在大漠和海洋的包圍中沉睡的，它的文化在先知和啟示錄(古蘭經(jīng))的籠罩下行走，甚至連女人的美麗都要掩藏在一襲黑紗中。要說阿拉伯女人面紗的來歷，不得不提到被阿拉伯人奉為天書的古蘭經(jīng)。書里講到，女子的頭發(fā)是禁戒，是不能輕易露出來的。因此，最基本的方法就是用黑色“沙麗”(頭巾)遮住頭發(fā)。但在也門，由于是最為保守的國家之一，這里的女子出門，不僅要戴上遮掩頭發(fā)的“沙麗”，還要戴上一種叫做“布爾格”的面紗，從前額一直垂到胸口，兩條細帶系在腦后，只露出雙眼。在薩那老城區(qū)，我甚至見過全部蒙面的女子，連雙眼都用黑紗遮住，像幽靈一樣從我身邊一閃而過。
　　除了頭上的“沙麗”和“布爾格”，阿拉伯女人身上的服飾就是黑袍了。在也門，這種黑袍叫做“芭麗桃”，把人從領口到腳踝都遮得嚴嚴實實的。因為在阿拉伯人(尤其是也門、沙特等保守國家)看來，女子是弱者，她需要保護。同時她又是屬于丈夫的私有產(chǎn)物，身體是不能讓外人看到的。因此，便出現(xiàn)了“芭麗桃”這種類似雨罩的東西。在機關、學校、甚至娛樂場所，也門的女子就是穿著這種黑袍和男子共事的。
　　初來乍到時，我對這身黑紗很是反感，尤其是看到留學生上課時也要身著“芭麗桃”的規(guī)定，更是憤憤不平。曾經(jīng)有幾次我試著脫下它走出薩那大學的校門，可是卻發(fā)現(xiàn)四周的行人對我紛紛側(cè)目而視，運氣不好的話還會遇到街頭少年的圍觀。從他們仰著臉盯著我看的好奇的目光中，我感覺自己就是一個外星人。在幾次嘗試受挫后，我的銳氣也大大減半，只好入鄉(xiāng)隨俗，穿起了黑色的“芭麗桃”。
　　
　　黑白顛倒
　　
　　我從五彩繽紛的北京一下子來到這個只有黑與白的世界，視力所及未免過于單調(diào)。同時，由于男子的白袍過于臃腫和張揚，女子的黑紗和黑袍過于嚴實和神秘，身為女性，我又禁不住為這個世界對女子的不公而感嘆。
　　然而，當我穿上“芭麗桃”逐漸走進這個黑與白的世界后，卻發(fā)現(xiàn)這里又是一個“黑白顛倒”的世界。
　　都說阿拉伯的黑紗和黑袍遮住了女子的所有魅力，可是在黑紗和黑袍下面，掩藏的卻是另一種艷麗風情。剛到薩那大學不久，我應邀參加了一次醫(yī)學院組織的晚會。去之前，我特意在宿舍里換上了一件從國內(nèi)帶來的長可及腳的連衣裙，外面又照例罩上了被我稱之為校服的“芭麗桃”。然而令我萬萬沒想到的是，一踏進晚會大廳，迎面而來的卻是一個五彩繽紛的世界——所有的阿拉伯女生都穿著一件袒胸露肩的晚禮服，紅、藍、黃、綠，珠光寶氣，幾乎看不見黑色的影子。她們的臉上還都化著濃妝，藍色的眼線把本就很深邃的眼睛勾勒得分外迷人，充滿了濃郁的海灣風情。當我走近她們時，發(fā)現(xiàn)有些女孩子的手臂上還畫上了一種類似文身的黑色騰文，從小手指一直延伸到大臂和肩頭。跟我同宿舍的女生伊曼走過來，一邊幫我脫下“芭麗桃”，一邊告訴我，這種文身是也門當?shù)靥赜械难b扮，叫做“那咯什”，是心靈手巧的女孩子，自己拿染料和畫筆一筆一劃的畫上去的，一個手臂至少也要花費一個小時的時間呢!
　　同國內(nèi)的商場一樣，在也門最繁華的街道上，最大的店鋪往往是專賣女子用品的地方。與國內(nèi)不一樣地方的是，這里的女子店鋪主要賣化妝品和內(nèi)衣。化妝品幾乎集中了世界各地的品牌，從中國的玉蘭油到日本的雅詩蘭黛粉餅，從法國的碧歐泉到韓國的DODO彩妝，真可以說應有盡有。最讓人眩目的地方是內(nèi)衣專柜，所展示的各種款式琳瑯滿目，樣式之新穎大膽，做工之精細考究，顏色之鮮艷靚麗，連我這個留學生都瞠目結(jié)舌。
　　白天的街市上行人少得可憐，可到了晚上卻是另一番景象：喧囂繁華的夜市，熙熙攘攘的人群，五光十色的霓虹燈掛滿了所有的樓房，每一扇窗欞都放射出耀眼的光芒，把白日的單調(diào)和沉寂一掃而光。前往集市的路上，需要乘坐擁擠的小巴，可是女子絕不會擔心沒有座位，因為上車時人們都自覺地閃開一條通道，遵循著“女士優(yōu)先”的規(guī)則。我有幾次乘車時，車里站滿了人，但我一上車，立刻就有陌生的男子主動起身為我讓座。如果車里比較擁擠，男子則下車改乘另一輛。一開始我以為是也門人對我這個“老外”的尊重和友好，后來才發(fā)現(xiàn)所有的女子都享有這種待遇。這一點真讓我大惑不解，因為阿拉伯國家是許多外國人公認的“男尊女卑”的社會，至今許多地方還保留著一夫多妻制，在偏遠的山村有的男子甚至可以娶到四個老婆。在北京二外讀書時，老師不止一次地在課堂上對我們調(diào)侃，“到了阿拉伯國家才知道做一個男人是多么驕傲!”并且說，阿拉伯男子的白裙是幸福的象征，阿拉伯女子的黑袍是不幸的標志。可是眼前的情景又讓我如何解釋呢?看來幸福與不幸，實在不是一件外衣所能夠決定