現(xiàn)代舞之母——伊莎朵拉·鄧肯

　　她是保守與傳統(tǒng)的叛逆者，以畢生的精力和最大的勇氣打破社會(huì)的陳規(guī)舊俗追求完全的自由；她是降臨人間盡現(xiàn)藝術(shù)極致的仙子，舉手投足之間無(wú)一不讓人們被其精湛而又自然的舞之魅力深深打動(dòng)；她更是飽經(jīng)苦難卻永不言敗的精神感召者，無(wú)數(shù)次涅磐又無(wú)數(shù)次浴火重生，在絕望深淵中依舊對(duì)信念不離不棄堅(jiān)定地開(kāi)出更加絢爛奪目的人生之花，強(qiáng)烈地震撼并影響著世人！
　　她就是伊莎朵拉·鄧肯——被譽(yù)為“現(xiàn)代舞之母”的傳奇女性。
　　
　　歷 程
　　
　　伊莎朵拉在藝術(shù)領(lǐng)域里取得了令人矚目的偉大成就，著名的雕塑大師羅丹對(duì)她的舞蹈如此評(píng)價(jià)：“這不是一般的才能，而是真正的天才……是至高無(wú)上的完美無(wú)缺的藝術(shù)。”只是她的生命歷程太短暫，讓人不能不扼腕嘆息。
　　1877年5月26日，伊莎朵拉出生于舊金山海邊的一個(gè)平凡家庭。由于靠教授音樂(lè)謀生的母親對(duì)他們兄妹四人的成長(zhǎng)并未多加限制而是任其自然發(fā)展，加之家境的貧寒，伊莎朵拉小小年紀(jì)就培養(yǎng)起了獨(dú)立特行的個(gè)性。對(duì)崇尚自由的她來(lái)說(shuō)，自己真正的啟蒙教育不是來(lái)自刻板的學(xué)校教育，而是每晚母親給他們的文學(xué)音樂(lè)熏陶。伊莎朵拉生來(lái)具有藝術(shù)天賦，6歲開(kāi)始就教小伙伴們跳舞，到10歲時(shí)便已具備了謀生能力；12歲時(shí)她還和姊妹組織小劇團(tuán)巡回演出，效果頗佳。
　　1899年，22歲的伊莎朵拉和家人前往芝加哥尋求發(fā)展。初到時(shí)無(wú)人知曉，迫于生計(jì)她不得不違背初衷去跳低級(jí)的商業(yè)舞蹈。雖然后來(lái)有過(guò)轉(zhuǎn)機(jī)，但由于當(dāng)時(shí)主流社會(huì)狹隘的等級(jí)觀念，被認(rèn)為是次等公民的伊莎朵拉最終還是無(wú)法發(fā)揮才華。
　　轉(zhuǎn)年，不甘被埋沒(méi)的伊莎朵拉再次踏上旅途去往歐洲，夢(mèng)想在那里開(kāi)辟出自己的天地。在首站英國(guó)，遇上了演員坎貝兒夫人，伊莎朵拉才從長(zhǎng)期的失意中被拯救。但她雖被社會(huì)名流賞識(shí)，卻始終得不到劇場(chǎng)經(jīng)理的認(rèn)可。不久她到了法國(guó)，在藝術(shù)之都巴黎，伊莎朵拉一面為上層階級(jí)獻(xiàn)舞，一面流連于各個(gè)博物館，還結(jié)識(shí)了波利涅王子夫婦、雕塑師羅丹和劇作家巴塔耶等人，進(jìn)入了巴黎最高的知識(shí)藝術(shù)階層核心，汲取了不少文化精髓。著名文藝家卡里埃就向眾人宣布過(guò)：“這位年輕的美國(guó)姑娘將改造全世界！”伊莎朵拉還追隨過(guò)現(xiàn)代舞先驅(qū)之一的富勒，受益匪淺。
　　經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的醞釀與積淀，胸有成竹的伊莎朵拉到了布達(dá)佩斯和劇院簽約，第一次在普通大眾面前跳舞，結(jié)果是出乎意料的成功。春暖花開(kāi)的布達(dá)佩斯每晚都迷醉在她優(yōu)美的舞蹈魅力當(dāng)中，尤其當(dāng)她即興舞出史特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》時(shí)，整座城市成了掌聲雷動(dòng)、花開(kāi)如潮的狂熱世界。不久她又抵達(dá)德國(guó)，在慕尼黑神圣的“藝術(shù)之家”和凱姆廳的演出成為轟動(dòng)一時(shí)的藝術(shù)盛事；而在柏林的演出也是一舉成功，她被瘋狂的觀眾尊為女神，人們甚至歡呼著代替馬匹拉著她的馬車把她送回飯店。
　　在布達(dá)佩斯和德國(guó)的表演之后，超然的伊莎朵拉卻沒(méi)有趁勢(shì)繼續(xù)演出以獲聲名，而是踏上了自己的朝圣之旅：希臘之行。她和家人在希臘建立神殿、組織了一支有著天籟之音的10個(gè)男孩的合唱隊(duì)，不惜金錢和精力的巨大付出，只為人性回歸到最初的寧?kù)o與自然。可最后由于財(cái)力問(wèn)題，希臘的浪漫生活終究成了一個(gè)存在于記憶的美麗夢(mèng)幻。
　　但之后的伊莎朵拉，經(jīng)過(guò)生活的磨練變得更加理智和深刻，她完全明白自己需要什么追求什么。她在拜羅伊特加入大師瓦格納的歌劇《唐懷瑟》的演出，以自己激情澎湃的舞蹈將大師的意想發(fā)揮得淋漓盡致。1905年初，她首次奔赴俄羅斯表演，就打破了那里芭蕾一統(tǒng)天下的局面，甚至間接推動(dòng)了俄羅斯芭蕾的現(xiàn)代化進(jìn)程。接著伊莎朵拉在柏林為平民小孩創(chuàng)建了自己的第一座舞蹈學(xué)校，用全新的強(qiáng)調(diào)自然的教學(xué)理念培養(yǎng)出了40個(gè)優(yōu)秀的舞者。1908年重返美國(guó)故土的伊莎朵拉雖初時(shí)受挫，但她的舞蹈最終令美國(guó)隨之舞動(dòng)了起來(lái)；羅斯福總統(tǒng)說(shuō)：“她就像是個(gè)純真的孩子，在晨光中舞著，采擷著她夢(mèng)幻中的花朵。”伊莎朵拉用舞蹈，使自己的生命大放異彩。
　　1913年，在巴黎正值事業(yè)顛峰的伊莎朵拉遭遇了一次毀滅性的打擊：她的兩個(gè)孩子因車禍身亡。痛失愛(ài)子的伊莎朵拉肝腸欲斷瀕臨崩潰邊緣，曾一度舍棄了她的生命之源——舞蹈。所幸的是，不肯向命運(yùn)低頭的伊莎朵拉最終站了起來(lái)，又在巴黎建了一所舞蹈學(xué)校，還打算編演好些著名劇本，她用這樣的方式繼續(xù)書寫自己的人生。
　　1927年9月14日，住在法國(guó)南部的伊莎朵拉撰寫回憶錄時(shí)，在一次汽車意外事故中匆匆離去。那短暫卻充滿了傳奇的生命如隕石一般墜落了，從此人類文明史上的那道絢麗光芒就此黯淡……
　　
　　愛(ài) 情
　　
　　伊莎朵拉始終強(qiáng)調(diào)藝術(shù)只有充滿感情才會(huì)被賦予靈魂，而她對(duì)自己不夠完美甚至苦難重重的生活依舊飽含著強(qiáng)烈熱情。她一直都勇敢而無(wú)畏地去擁抱人類最美好的情感——愛(ài)情。
　　伊莎朵拉的傾城華顏和獨(dú)特魅力曾令無(wú)數(shù)才子名流仰慕。早年在芝加哥時(shí)，年輕單純的伊莎朵拉和一個(gè)名叫“姆拉斯基”的45歲貧窮波蘭人相愛(ài)，后來(lái)雖得知對(duì)方已經(jīng)結(jié)婚，可接到他戰(zhàn)死沙場(chǎng)的噩耗，伊莎朵拉仍像挨了致命一擊。初次在布達(dá)佩斯演出時(shí)，伊莎朵拉愛(ài)上一位男演員，差點(diǎn)為其放棄自己摯愛(ài)的藝術(shù)。而在拜羅伊特為歌劇《唐懷瑟》準(zhǔn)備的期間，她又和一名叫做“漢瑞席·塔德”的藝術(shù)家墜入了愛(ài)河，雖然兩人之間沒(méi)有越矩的行為，純粹是精神戀愛(ài)，但它也足以令深陷其中的伊莎朵拉像任何一個(gè)戀愛(ài)中的女子一樣神魂顛倒。就連意大利被眾多女子所愛(ài)慕的風(fēng)流才子鄧南遮也曾執(zhí)著追求過(guò)伊莎朵拉，可伊莎朵拉雖被他吸引，但因好友杜絲的緣故，她始終拒絕他。
　　伊莎朵拉的身邊一直不缺卓越的追求者，但對(duì)她來(lái)說(shuō)也許最值得銘記的只有三人：戈登·克雷格、派力斯·辛格和葉塞寧。
　　劇場(chǎng)設(shè)計(jì)師克雷格是伊莎朵拉心目中最完美的女人——演員艾倫·泰麗的兒子，他和她相遇在柏林。第一次見(jiàn)面，雙方就被彼此的橫溢才華所吸引，漸生愛(ài)慕；他們息息相通是靈與肉的完美結(jié)合，如同柏拉圖筆下的“同一個(gè)靈魂的兩半”。伊莎朵拉為他生下女兒黛爾蒂，未婚先子在當(dāng)時(shí)是社會(huì)的異端之舉，但伊莎朵拉高舉自由戀愛(ài)的旗幟，在柏林的音樂(lè)廳舉行演講，宣稱自己的舞蹈是解放的藝術(shù)并爭(zhēng)取女性應(yīng)有的權(quán)利。可雖然克雷格相當(dāng)理解她，但他卻有大男子主義并且對(duì)工作格外瘋狂，伊莎朵拉最終忍痛與之分手。
　　伊莎朵拉和生產(chǎn)縫紉機(jī)的百萬(wàn)富翁派力斯相戀是在她30歲的時(shí)候。派力斯慷慨大方，給了伊莎朵拉的事業(yè)很大的支持；長(zhǎng)久以來(lái)都是獨(dú)自?shī)^斗的伊莎朵拉找到了一塊疲憊心靈的棲息之地，生下了他們的兒子派區(qū)克。但是他們卻由于理想目標(biāo)不同，伊莎朵拉始終不能和他達(dá)到靈魂交流的境界。最后因?yàn)檎`會(huì)和嫉妒，派力斯離開(kāi)了她。
　　伊莎朵拉幼年時(shí)父母離異，家庭的陰影和當(dāng)時(shí)女性不平等的地位，讓她一直對(duì)婚姻有種恐懼。她渴望心靈的自由，追求女性應(yīng)有的幸福，她唯一接受的是允許夫妻兩人有相對(duì)自由的蘇維埃政府的婚姻法規(guī)。她唯一一次婚姻的男主角，便是俄國(guó)詩(shī)人葉塞寧。但僅僅2年之后，他們便分手了。
　　伊莎朵拉是個(gè)漂泊的女子，無(wú)論是在生活中還是精神上。這樣的女子其實(shí)最需要感情的滋養(yǎng)，她拒絕婚姻實(shí)則是對(duì)被束縛和女性奴性地位的恐懼。她在內(nèi)心深處是那么地渴望溫暖，所以才會(huì)一次又一次無(wú)所顧忌地去愛(ài)，哪怕結(jié)果是悲哀。她一次次地執(zhí)著于愛(ài)情，卻又一次次地被傷得鮮血淋漓，即便是幸福，也不過(guò)是過(guò)眼云煙，炫目卻短暫得不能夠細(xì)數(shù)。
　　感召
　　現(xiàn)在我們已經(jīng)無(wú)法看見(jiàn)伊莎朵拉的鮮活舞姿，只能憑借文字圖畫資料和她的藝術(shù)繼承者去想象那種妙不可言、驚心動(dòng)魄的美。但是她的精神卻是不滅的永恒寶藏，我們?cè)谑芷涓姓俚耐瑫r(shí)，也可以領(lǐng)悟到她畢生主要的兩個(gè)理念：其一，追尋天然和自由，回復(fù)往古的健康之美以此開(kāi)啟未來(lái)；其二，在苦難中不言放棄一次次傲然立起，化苦難為下一次生命高度的奠基石，完成華麗的蛻變。
　　
　　伊莎朵拉天性就有一種掙脫束縛盡情遨游的浪漫情懷，而后天環(huán)境更是煉成了她那種為了理想不顧一切的豪邁激情。她蔑視世俗陳規(guī)，標(biāo)榜女性解放，肯定自我的價(jià)值，崇尚本性流露的藝術(shù)。她說(shuō)：“真正的藝術(shù)來(lái)自于人類的精神，不需要其他外在的裝點(diǎn)。”因此她拒絕芭蕾式的精美空洞，認(rèn)為那是一種壓抑了本性矯揉造作的木偶藝術(shù)；她要開(kāi)創(chuàng)的是具有希臘式的健康和豐富情感的舞蹈之藝。每次跳舞之前，她都會(huì)完全沉下心來(lái)靜靜聆聽(tīng)音樂(lè)最原始的悸動(dòng)，然后她的身子因韻律的起伏激蕩而膨脹起來(lái)慢慢復(fù)蘇，情不自禁地想要回應(yīng)音樂(lè)的呼喚并與之一同歡笑或是流淚——她的舞蹈就是這樣隨著內(nèi)心情感的收放而誕生的！她還沉醉在無(wú)數(shù)的藝術(shù)瑰寶之中吸取其精華：從希臘浮雕上找到表現(xiàn)人體特質(zhì)的方法，從康德的《純理性批判》里尋求一種有純粹之美的動(dòng)作，把從波拉切利的《春天》中產(chǎn)生的甜美新生之感融入藝術(shù)，創(chuàng)造出了《未來(lái)之舞》……
　　伊莎朵拉一直追尋天然的美而拒絕抑制，要以這樣的舞蹈?jìng)鬟_(dá)出人體最本真的神圣！她希望美國(guó)的孩子能夠揮灑自如地舞出自己的情感，舞出先輩們拓荒者的語(yǔ)言，舞出美國(guó)的內(nèi)涵！
　　另一面，伊莎朵拉雖然力拒婚姻但總是渴望著被人愛(ài)和去愛(ài)人。即便被許多以失敗告終的愛(ài)情傷得遍體鱗傷可仍不能阻止她的熱情。她一次次走向愛(ài)的祭壇，不動(dòng)容不退縮，于靜默中已讓我們看到了莊嚴(yán)。但是失去愛(ài)子的絕望和悲哀卻令她再也無(wú)法承受，幾乎被那突如其來(lái)的打擊徹底擊垮，不再目光炯炯，而一度獨(dú)居祈求寧?kù)o。然而，讓人們欣慰的是伊莎朵拉最終還是挺了過(guò)來(lái)。這是怎樣的堅(jiān)定意志！伊莎朵拉的理想是復(fù)興失傳的舞蹈藝術(shù)，她在最痛苦黑暗的時(shí)候仍然沒(méi)有忘記這一歷史性的使命！她目睹過(guò)窮苦百姓暗無(wú)天日的不幸，也親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴虐，那些太過(guò)悲慘的真實(shí)讓她從藝術(shù)的夢(mèng)幻中震驚了過(guò)來(lái)。她以誠(chéng)摯悲憫的情懷面對(duì)著人類深重的苦難感受著他們內(nèi)心的恐懼，她甘愿為了人民扎根于現(xiàn)實(shí)的土地。因?yàn)樗牧贾c濟(jì)世精神，令她心中充滿了無(wú)以言表的憤怒和憐憫。她覺(jué)得自己的悲傷與之相比顯得那樣微不足道。她愛(ài)這個(gè)世界和人民，她曾發(fā)誓要盡畢生之力服務(wù)人群尤其是低層的人民。這一崇高理想使她最終超越了個(gè)人的傷痛，昂首以傲然之姿走出了陰影追求光明與自由——這一點(diǎn)，足以令我們敬仰！
　　伊莎朵拉說(shuō)：“我將一切哀傷、痛苦以及對(duì)愛(ài)情的幻滅，都轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。”她的確讓我們看到了這樣一種強(qiáng)者姿態(tài)。她的一次次超越，都影響到了自己的藝術(shù)造詣使其趨向完美。尤其是失去孩子之后，她曾經(jīng)的輕盈空靈之姿被緩慢、大幅度又堅(jiān)定的動(dòng)作所取代，以最少的動(dòng)作表現(xiàn)出了最多的內(nèi)容，盡顯其姿勢(shì)的賁張張力。那一個(gè)個(gè)飽含著慷慨之情爐火純青的舞姿充滿了希臘悲劇式的崇高感，深深地撼動(dòng)了人心最柔軟的角落凈化了人的靈魂，仿佛臺(tái)上真的是一神圣不可侵犯的女神！
　　伊莎朵拉身為一名舞者，也許她的生命原本就是一次無(wú)與倫比的舞蹈：于不幸的谷底完成華麗耀眼的轉(zhuǎn)身，盡現(xiàn)其生命的張揚(yáng)和蓬勃！在她那般艱辛卻又完美的蛻變中，我們可以依其姿態(tài)尋其當(dāng)年的足履，然后一定會(huì)熱淚盈眶；因?yàn)檫@個(gè)女子，給我們帶來(lái)了這樣的感動(dòng)。她展示給我們的不僅僅是藝術(shù)顛峰的典范，更是賦予了我們心智上的啟迪與精神上的超脫。