警惕官場的文化暗流

　　言行有雅俗之分，風氣有良莠之別。干部隊伍的風氣，一向以健康、純潔、高尚與積極為主流。但如今，正悄然出現一股庸俗、消極、頹廢的文化暗流，侵蝕著官場文化的肌體和干部隊伍的風氣。諸如庸俗下流的“段子”文化、拉幫結派的“圈子”文化、敷衍塞責的“號子”文化、奢侈糜爛的“杯子”文化，凡此種種，不一而足。它如同文化上的污染，損害著黨的形象和作風，必須引起我們的高度警惕。
　　一曰“段子”文化。所謂段子，就是幽默、詼諧包裝下的黃色笑話。無論餐前宴后，班上班下，會里會外，手機電郵，段子大行其道，泛濫成災。傳頌段子的人多了，就形成了一種獨特的“段子”文化。從表面上看，段子只是一種私下傳頌的笑話，而且風趣詼諧，皆大歡喜。實質上，“段子”文化是低俗文化的噪音，是時代文明和健康旋律中的一個不和諧的音符。如果任其滋生蔓延，無疑是對現代文化建設的戲弄與踐踏，更是對黨風和干部隊伍作風建設的污染和腐蝕。
　　二曰“圈子”文化。現如今官場，有些人癡迷于圈子，一發(fā)而不可收。官場的圈子，不是簡單的感情聯合體，而是權力、地位、名譽、關系、利益的結合體。劃圈為界，劃圈為戰(zhàn)，一榮俱榮，一毀俱毀。圈子的弊端在于只講小團結，不講大團結；只講圈內的利益，不顧圈外的利益；只信任圈內人，不信任圈外人，非圈內人話不投機，非圈內人不相與謀，非圈內人不予重用。有些人赤裸裸地說“飯局事小，出局事大”，把圈子看得比什么都重要。“圈子”文化具有明顯的自私自利和排它特征，其實質是分裂和謀私，違反黨性，違反組織人事紀律，歷來為我們黨所反對。
　　三曰“號子”文化。號子原本是生產勞動中形成的一種民歌。而官場的號子，則表現為一種口惠而實不至的空頭口號。上頭一句話，下頭就當成號子跟著喊，猶如傳聲筒，口號震天響，手上卻不見出力，腳下也不見使勁，最終落實不到行動上來。這種“號子文化”在我們的實際工作中卻屢見不鮮。文章成了“八股文”，千篇一律，空洞無物；會議成了“二傳手”，層層因襲，裝模作樣；講話成了“傳聲筒”，老生常談，人云亦云。“號子”的實質是敷衍了事，應付塞責，是得過且過，不負責任。“號子”文化滋生蔓延，一不能解決實際問題，二讓群眾厭煩，三還會造成種種假象，誤導領導，誤導群眾，最終敗壞黨風和社會風氣，損害黨和人民的事業(yè)。
　　四曰“杯子”文化。時下，某些官員白天捧茶杯，晚上捧酒杯，成天圍著杯子轉。有些人一個晚上要趕三、四場，應接不暇，疲于奔命。消費的大多是集體和他人的錢，消耗的是自己和他人的時間、精力乃至身體，可謂有害無益。但千萬不可小看了杯子，對于有些人來說卻至關重要，因為千言萬語在杯中，言由杯出，情從杯來，事隨杯成。難怪有些官員對杯子又恨又愛，難舍難分。“杯子”文化盛行，是某些官員生活形態(tài)的真實寫照，反映了少數人沉湎酒肉，縱情聲色，碌碌無為，游戲人生。杯子中建立起來的所謂的關系和感情，往往還會成為腐敗和不正之風的溫床。“杯子”文化的滋長，必然導致某些官員意志消沉，不思進取，甚至罔顧黨紀政紀，結黨營私，貪贓枉法，必須予以高度警惕。
　　上述不良文化，雖然只是個別出現的苗頭，但絕不能掉以輕心，等閑視之。“千里之堤，毀于蟻穴”。要避免社會上的不良文化污染干部隊伍的風氣，必須加強教育，促使干部潔身自好，廉潔自律；必須健全制度，約束干部權力，使其無機可乘；還必須加強監(jiān)督，發(fā)現問題，及時遏止。（作者單位:中央政府駐香港特別行政區(qū)聯絡辦教科部）