浪漫主義文學轉型中的郁達夫

曾俏

摘 要：郁達夫作為我國現代文學的重要作家之一，其創作歷程分為早期的激憤感傷自我暴露到晚年的雍容典雅濃淡相宜。本文結合郁達夫具體的作品文本來具體分析其風格轉變的現象和原因，探究他在思想、語言、審美方面發生的變化。

關鍵詞：郁達夫；浪漫主義；現實主義；轉型

中圖分類號：I206.6 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0011-01

郁達夫有過一個著名的論斷：“一切小說均是作者的自序傳。”通過暴露自我的心境，以求世人能夠了解作者內心的苦悶。所以他的文學作品不講求情節和構思的周致，卻全力描寫個人情緒的波動。比如弱國子民的地位帶來的自卑感、難以自拔的身心需求，非常富有情緒的感染力。這些復雜的情緒象洶涌澎湃的泥石流，夾帶著孤獨、絕望、羞憤等，既有主人公（同時也是作者自己）捶胸頓足的憤怒，也有無可奈何的嘆息，甚至有悲觀絕望、自愿沉淪的聲音。這些激憤感傷的情調，用“自我暴露”的方式和盤托出真實的靈魂，而踐踏傳統倫理的矯揉造作。它雖然缺乏理性的過濾，但是帶有歐洲浪漫主義的影子，充斥著解放個性自由平等的精神。

大概在20年代末，郁達夫的創作轉入第二個階段。社會急劇變化、五四浪潮已陷入低迷，中西方文化激烈碰撞。在政治革命洶涌的歷史時期，郁達夫極力想向社會現實靠近主動走向革命文學。抗戰爆發后，郁達夫積極參與愛國運動，革命工作與文學創作結合起來，有志于采取現實主義甚至是革命文學來進行寫作。《她是一個弱女子》、《出奔》是比較寫實的。在這兩篇作品當中，作家試圖寫出革命的某些方面，也可以看出郁達夫的種種努力。他極力想跟上時代的步伐，盡力地去描寫現實生活。雖然作者選擇了這條道路，但是事實是這一部分的創作在藝術上沒有獲得非常的成功。說到底，郁達夫自始至終背著舊時代士大夫的包袱，它缺乏魯迅“金剛怒目式”的堅韌與剛毅，也沒有郭沫若站在海邊呼喚日出的樂觀與昂揚。他的性格使他在文學上永遠適合保持感嘆和抒情的姿態，與生俱來的浪漫品質讓他的筆觸始終彌漫著浪漫的情懷。所以后期小說真正在藝術上比較成功的，是向另外一個方向演變的作品，如《東梓關》、《遲桂花》等。

這一時期作者浪漫主義的轉型主要有幾個方面：

第一，從“性的苦悶”到“生的苦悶”。早期作品以《沉淪》為代表，主角在各類焦慮和壓抑之下走上了“性變態”的歧路——身為弱國子民，得不到日本女性的青睞。而旺盛的情欲又使他坐立難安，因而產生了性苦悶，逐漸發展為性變態。但是在后期的寫作當中，郁達夫創作了一系列揭示社會貧困的小說。《春風沉醉的晚上》相較之前的《沉淪》，這篇小說已經不再充斥著性焦慮，小說的風格雖然仍然充斥著郁式的憂傷苦悶，但不再歇斯底里的表達情緒，而是增加了許多敘事的元素。例如“他”對陳二妹的審視不同于《沉淪》中的“我”打量日本妓女時的心理： “一個圓形灰白的面貌，半截纖細的女人的身體，方才映到我的眼簾上來。一見了她的容貌我就知道她是我的間壁的同居者了。”美趨于生活化，而不是內心與現實撕裂所帶來的緊張焦慮。

第二，描寫對象由知識分子轉變為勞苦大眾。《沉淪》、《南遷》、《銀灰色的死》等作品，主人公都是帶有作者自身影子留日知識分子。郁達夫回國之后，廣泛地接觸了國內的生活，筆下的人物也隨之發生了很大的變化——《薄奠》當中的人窮志不短的車夫，《春風沉醉的晚上》里的具有反抗資本主義意識、同情貧窮人的陳二妹等等。作者在晚期的自省中說到：“新小說最大要點，就是把從前的小我放棄了，換成了一個代表全世界的最大多數民眾的大我”這表明作者有意識的努力向現實主義手法靠攏，走出自我沉淪的眼界，而通過描寫群眾來寄寓他的同情與關懷。

第三，“散文化結構”到“完整情節”。早期的作品因為抒情的需要呈現出散文化的傾向，《沉淪》、《南遷》等都沒有以完整的情節為中心的結構框架，也不講究謀篇布局，僅是擷取生活中的片斷組合成篇，如 《沉淪》 整部小說由“性渴望——窺浴——偷看野合——逛妓院——投水”幾個片斷，借助主人公的感傷情調串聯而成。全文以抒情為中軸，主人公的孤獨感、苦悶感滲透在字里行間，形成了作品的凝聚力。但到后期的創作，郁達夫小說的情節性大大得以加強，例如《遲桂花》，小說分為三部分：第一部分以一封信開端，引出故事的原委：翁則生邀友參加婚禮。中間描寫作者老郁赴約并陪伴寡妹翁蓮游五云山。結尾，簡單交代婚禮的圓滿結束，朋友相送。這一時期郁達夫小說創作已經具備了非常完善的情節體系，人物的塑造不再單純的依賴主人公情感的抒發，情節的構建也獨立發展而不再作為小說抒情的載體。

以上三點，在經歷了大革命失敗的動蕩與挫折、嘗盡了人生的苦樂后，其作品中所呈現的悲抑、恬淡的復雜心境。后期郁達夫感情上漸趨深沉，浪漫主義的風格和寫法在解構，而向現實主義逐漸靠攏。但是我認為，郁達夫創作風格的轉變，屬于浪漫主義內部的風格轉變，而不是從浪漫主義向現實主義的轉變。盡管作者的筆法已經顯現出現實主義的韻味，但是他仍然保持著浪漫主義的姿態和內涵。

參考文獻：

[1]郁達夫.郁達夫自傳[M].南京：江蘇文藝出版社，2003.

[2]陳國恩.浪漫主義與20世紀中國文學[M].合肥：安徽教育出版社，2012.

[3]郭沫若.論郁達夫《郭沫若全集文學編[M].北京：人民文學出版社，2001.