公心催生“思想”之明

　　需要正視的是，時至今日，“左”的陰影還不時窒息著一些人的思維。當“唯上、唯書、不唯實”在個別地方成為常態(tài)的時候，誰要“不唯上、不唯書、只唯實”，自然就會被視為異類，輕則可能會“榮膺”“老愛出風頭”的“桂冠”，重則有望被扣上一頂“思想有問題”的帽子。此時，要把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，委實需要超人的勇氣。
　　超人的勇氣只會源于一顆公心，因為大公方能無私，無私才會無畏。一顆公心對于解放思想無疑是必需的，因為它不僅能激發(fā)“解放”之勇，還能夠催生“思想”之明。眾所周知，我們之所以要解放思想，就是為了沖破舊的束縛，謀求公共利益，它的最大特征是要出以公心。挾一己之私欲、謀個人之小利，固然也可以機變百出、別出心裁的，但那只是奸雄者逞淫威、巧偽人弄詐求而已，于國無利，于民有損，并不是真正意義上的解放思想。只有出以公心，才可能秉持公平公正的精神，催生科學客觀的思想。
　　要有一顆公心，首先要從個人主義的名韁利鎖中解放出來。不唯如此，還必須從既得利益群體和部門利益中解放出來。只有超越了個人利益、部門利益、團體利益，我們才可能代表最廣大人民的根本利益去解放思想。
　　要有一顆公心，才能講真話，才能實事求是。但在不少的地方，說真話的氛圍還不是很濃。比如說，研究關(guān)鍵問題，討論重要決策，正是需要大家實事求是反映問題、解放思想貢獻良策的時候，可一些人似乎老有什么顧忌，一事當前首先觀察上司眼色，揣摩首長意圖，唯上、唯書，就是不愿或不敢唯實。其結(jié)果自然是“實事”都談不上，“求是”更差得遠，更遑論解放思想了！
　　人民群眾要發(fā)揚主人翁精神，敢于講真話，而領(lǐng)導干部則要帶頭講真話。提倡講真話，除了群眾主動、領(lǐng)導帶頭之外，創(chuàng)設(shè)講真話和解放思想的環(huán)境亦尤為重要。
　　需要說明的是，真話首先應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的話，其次應(yīng)該是符合實際的話，同時還應(yīng)爭取是反映真理的話。要少一點道聽途說，多一點調(diào)查研究；少一點漂浮在上的高談闊論，多一點深入分析的真知灼見；少一點消極性的牢騷，多一點積極性的建議；少一點這不對、那不好，多一點怎么樣才對、怎么樣才好。這樣的真話，做到了實事求是，也就接近了解放思想，因為小平同志說過：解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。（作者系山西省呂梁市副市長）