微末書(shū)法猶如燕子之于春天，自然而已

　　
　　微末，與“三沈”（沈士遠(yuǎn)、沈尹默、沈兼士）同族。早年受家庭影響學(xué)習(xí)書(shū)法和中醫(yī)，后因故棄醫(yī)執(zhí)文，只沉筆墨，著有《書(shū)法原境論》。現(xiàn)任職于陜西師范大學(xué)，為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
　　微末的書(shū)法頗具寬博厚重之氣。他認(rèn)為，書(shū)法作為一種體“道”（人道）之藝術(shù)形態(tài)，必與吾人自身生長(zhǎng)土壤、承傳慣性、個(gè)體情狀等是一致的，猶如燕子之于春天，自然而已。它是一種境界，一種由中國(guó)傳統(tǒng)人文大境支撐的藝態(tài)，因而，它本然的自我規(guī)定性便使其原境具有深遠(yuǎn)之意義。只有依此原境，中國(guó)書(shū)法才能做到真正意義上的繼承和發(fā)展。
　　從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā)，微末的書(shū)法基本上是以傳統(tǒng)來(lái)灌養(yǎng)的。然而，他并不想把自己練就成書(shū)法家，他說(shuō)：我在這上面所做的一切努力，無(wú)非就是由此享得一種人生之境界，一種為活著的堅(jiān)守，而不僅僅是體現(xiàn)。