走近日本男女混浴的生活藝術(shù)

　　如今提及男女共浴，難免與“色情”聯(lián)系起來。其實，在世界各地例如日本，就有男女共浴的風(fēng)俗，在當(dāng)?shù)厝丝磥恚信苍≈皇且环N尋常的社會習(xí)慣。在共浴中，男人和女人都帶著健康的心理，用平和的眼光看待彼此，因此，混浴是生活，是藝術(shù)，也是一種文化。
　　
　　性與肉體區(qū)別看待
　　
　　日本人酷愛洗澡，每天都要洗。在日本有一句流行語，叫做“酒喝三家，澡洗三次”。日本和中國同屬亞洲，同受東方文化的熏陶，日本人卻把性與肉體分開來看待。男女共浴的社會風(fēng)俗在日本源遠流長，也體現(xiàn)了日本人對肉體的認(rèn)識與中國人完全不同。對于這一點，歐美等國家的人大為不解，很多人因此潛心研究日本的文化，希望能夠找出問題的答案。
　　
　　日本人喜歡洗澡
　　
　　在日本，人們把洗澡叫做“風(fēng)呂”，澡堂子叫做“風(fēng)呂屋”。一百多年前，公共風(fēng)呂屋通常男女混浴，大家不分性別在同一個大熱水池子里泡上個把小時，極其自然，絲毫不覺有何不妥。日本男女混浴是從古至今應(yīng)該都有的情況。
　　所謂“混浴”，大都在同一個地區(qū)，彼此認(rèn)識的情況下產(chǎn)生。古時候日本階級分明，大家平常很有禮貌，但等到大家在澡堂內(nèi)把代表階級制度的衣服脫光時，就不會有身份地位的差別了。這時大家平等，但不至于發(fā)生性關(guān)系或有不當(dāng)舉止。此種習(xí)俗以日本人觀之都是好的，他們相信借此可以交流感情。
　　其實，日本人的洗浴方式是從原始的在河、湖里共浴逐漸發(fā)展到在浴室等人工場所里共浴的。其溫泉浴和中國一般的洗澡不同，不是在浴池里打肥皂搓澡，而是洗干凈以后才下水，目的是享受溫泉美容強身的功效。溫泉池往往在風(fēng)景絕佳的露天地方，與其說是洗浴，倒不如說是一種社交活動。
　　在日本溫泉區(qū)，男女混浴至今很流行。一個熱氣騰騰的溫泉池里，男男女女聚集一堂，可以談天說地，也可以點一杯清酒或香茶獨自慢飲。不過，下水前人們都要圍一條毛巾遮擋身體，而下水以后則可自便。女子下水后把毛巾一解，搭在身上的姿態(tài)還頗為優(yōu)雅。這種風(fēng)俗在日本東北部尤其流行，反而是男女分浴屬于舶來品。
　　
　　竹簾的隔斷，朦朧的誘惑
　　
　　后來，在東京和大阪這樣的城市，混浴的現(xiàn)象比較少，因為隨著日本社會的進一步西化，一部分日本人對傳統(tǒng)的混浴文化提出了質(zhì)疑。于是經(jīng)過改造，現(xiàn)在出現(xiàn)了兩種獨特的分浴習(xí)慣：一種是男女浴池之間做一個象征性的隔斷，竹簾、紗簾等都有，若隱若現(xiàn)，這在今天的日本隨處可見，不足為怪——其實，這也是一種變相的混浴。另一種則是男女分時段使用相同的浴池。一般的順序是男子先洗，接著是女士，最后輪到在這里工作的“女將”洗浴（日本人把負責(zé)洗浴大小事宜的老板娘稱為“女將”）。不過，實際上熟客依然可以混浴。
　　這里還有個傳說：二戰(zhàn)時期的日本海軍頭目山本五十六就有個習(xí)慣，要等到男女賓客都洗過后才跳進去洗浴，這是因為他在作戰(zhàn)中腿部留有多處傷疤，不愿意在眾人面前顯露。
　　
　　年輕女性鐘情混浴
　　
　　但近年來，盡管公共風(fēng)呂不再紅火，但日本部分地區(qū)卻冒出了別出心裁的風(fēng)呂約會。據(jù)稱，這是一種集體的活動，男人和女人浸在浴池里，聊天喝酒甚至可以在浮在水面的桌子上打撲克。
　　大概這種形式比西裝革履的約會更坦誠更自然，這種混浴式溫泉在日本年輕女性中風(fēng)靡，“泉水水質(zhì)好”、“初次相識也能一見如故”等混浴原有的魅力重獲肯定，一直經(jīng)營混浴的老字號旅館為此接到了紛至沓來的咨詢。
　　例如在櫪木縣的那須鹽原市有一家“元泉館”，它有一汪泉眼，其間汩汩涌出的溫醇的泉水頗受好評。該館對外宣稱：“最近有很多電話都是問‘有沒有混浴’的，年輕女性們很了解大家熱熱鬧鬧混浴的樂趣所在呢。”
　　對于這種混浴傳統(tǒng)的來源，日本有一種傳說：中國云南的少數(shù)民族自古素有混浴的習(xí)慣，據(jù)說當(dāng)年曾有一部分云南人漂洋過海到達日本，因此也將這一風(fēng)俗帶了過去，并且流傳至今。但這種混浴的傳統(tǒng)已經(jīng)成為日本的獨特文化，他們樂此不疲，有時候還排斥外國人到日本進行混浴呢。
　　據(jù)《科學(xué)生活報》
　　編輯 ／ 王翠萍