抬過(guò)杠的人應(yīng)該有這個(gè)經(jīng)驗(yàn),誰(shuí)先說(shuō),最后必輸,因?yàn)槿思铱梢皂樦愕脑捵摺O扔熊嚕笥修H嘛。你能說(shuō),別人也能說(shuō),要想辯論贏,就要抬死杠。老子喜歡和人辯論,吃過(guò)虧后,就變乖了。
這一天,孔子慕名而來(lái),要和老子辯論。舉國(guó)上下,觀者如堵,老子上臺(tái)后,一捋袖子,指著孔子說(shuō):你的腦袋重六斤四兩,不信割下來(lái)稱稱。結(jié)果,孔子輸了。
一般來(lái)說(shuō),抬杠有死杠和活杠的分別,上面說(shuō)的是死杠。活杠比較好抬,現(xiàn)在搞的辯論比賽就是這樣,但也有一種活杠吹牛,就像相聲《吹牛》里說(shuō)的那樣,那是胡攪蠻纏,你說(shuō)什么,他順著說(shuō)下去,這樣最沒(méi)意思的,失去了抬杠的趣味。
佛教里面的抬杠高手很多。因?yàn)榉鸾淌亲钣姓軐W(xué)意味的宗教,歷代的高僧很多,佛教由小乘到大乘,關(guān)于教義的辯論很多。印度人最喜歡思辨,里面的高手很多,當(dāng)年唐三藏在印度求學(xué)的時(shí)候,就是因?yàn)閾魯×擞《鹊霓q論高手而名聲大振的,很是風(fēng)光。
這里說(shuō)一個(gè)高手中的高手。馬鳴和尚是佛教史里很有名的人物,傳說(shuō)兩國(guó)打仗的時(shí)候,為了結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),馬鳴和尚以一億元的價(jià)值被作了戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,由此可以知道他的影響。
馬鳴年輕的時(shí)候,喜歡辯論。他原來(lái)學(xué)習(xí)的是婆羅門教,因?yàn)榻塘x的原因向佛教的和尚們挑戰(zhàn),沒(méi)有人可以戰(zhàn)勝他,因?yàn)槭孪燃s定,和尚們輸了以后不許敲鐘。所以這里的和尚們就不能敲鐘了。
后來(lái)一個(gè)佛教的和尚叫脅尊者,聽(tīng)說(shuō)后從另一個(gè)國(guó)家來(lái)了,點(diǎn)名向馬鳴挑戰(zhàn)。馬鳴看這個(gè)和尚又老又丑,心里很看不起脅尊者,不過(guò)既然人家挑戰(zhàn)就要迎戰(zhàn),馬鳴的意思是誰(shuí)輸了就割掉自己的舌頭。在當(dāng)時(shí)的印度,因?yàn)檗q論死的人很多。不過(guò)佛教為了吸引其他教派的精英,一般規(guī)定對(duì)方輸了要改投自己的門下。
辯論要開(kāi)始了。全國(guó)人都來(lái)觀看,脅尊者說(shuō):“我遠(yuǎn)道而來(lái),年紀(jì)又大,我先說(shuō)。”馬鳴深知辯論的精髓,后發(fā)言的勝出的把握要大,就毫不猶豫地同意了。
脅尊者說(shuō):“祝愿天下太平,國(guó)王長(zhǎng)壽,國(guó)土豐樂(lè),沒(méi)有災(zāi)患。”
馬鳴聽(tīng)了,張口結(jié)舌,無(wú)法辯駁,按照規(guī)矩,辯方無(wú)話可說(shuō)就算輸。馬鳴只好改投佛教門下,成了一代高僧,最后作為一億元的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款去了另一個(gè)國(guó)家。
編輯/姚晟