美麗的發(fā)髻

　　中國(guó)人講究“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”，頭發(fā)是不能隨意剪去的，因此古人無(wú)論男女都有一頭長(zhǎng)發(fā)，不過(guò)相比之下，男人的發(fā)型變化不多，女子的發(fā)型卻是變化無(wú)窮。
　　最古老的成型發(fā)型大概是椎髻，據(jù)說(shuō)早在燧人氏時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，隨后又出現(xiàn)了發(fā)辮，用于固定發(fā)型的笄、簪以及各種發(fā)飾也因之出現(xiàn)。河南偃師二里頭、安陽(yáng)殷墟等文化遺址中就發(fā)現(xiàn)有大量雕花嵌寶的精美笄簪，還有盤發(fā)的玉人，可見(jiàn)那時(shí)的發(fā)型就已經(jīng)種類繁多。
　　到了周朝，女子的發(fā)型進(jìn)一步豐富，這與周文王廣泛的興趣愛(ài)好大有關(guān)系。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)造出了高高展開的“鳳髻”，并發(fā)明發(fā)飾鳳翹與之配套，成為周部落貴族女子的莊重正妝，又創(chuàng)造了松墜于頭側(cè)的“云鬢”，也給配上了特別的發(fā)飾，即墜有長(zhǎng)長(zhǎng)珠串的“步搖”。同一個(gè)女人，在兩種截然不同的發(fā)型發(fā)飾映襯下，顯露出完全不一樣的美麗，以至于周文王被商紂王軟禁于羑里時(shí)，一面研究八卦，一面仍然對(duì)鳳髻云鬢念念不忘。
　　周文王的兒子周武王子承父業(yè)，在建立周朝之后推行禮制時(shí)也沒(méi)忘了關(guān)心發(fā)型發(fā)飾，對(duì)貴族女子的發(fā)型發(fā)飾做了各種要求。尤其重要的是，由于禮制要求特殊身份的貴族女性在大型典禮上要佩戴數(shù)量眾多的發(fā)飾，超過(guò)了真發(fā)的承受范圍，假發(fā)也隨之出現(xiàn)并風(fēng)行至今。《春秋·左傳》中有一個(gè)故事，說(shuō)衛(wèi)莊公見(jiàn)戎人己氏之妻有一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，就把她的頭發(fā)剪下，給自己的妻子做了假發(fā)。
　　假發(fā)做成的發(fā)型雖然美，終究比不過(guò)真發(fā)。在中國(guó)歷史上留下了許多絕世美人“發(fā)美”的故事。比方說(shuō)漢武帝的衛(wèi)子夫皇后。當(dāng)年，漢武帝到姐姐平陽(yáng)公主家游玩，看到婢女衛(wèi)子夫有一頭油亮的頭發(fā)，愛(ài)慕不已，將衛(wèi)子夫帶回皇宮，后又封為皇后。衛(wèi)氏一家遂成最權(quán)貴的外戚。民間有歌謠說(shuō)：生男無(wú)喜生女無(wú)愁，獨(dú)不見(jiàn)衛(wèi)子夫霸天下！
　　當(dāng)然，像衛(wèi)子夫這樣天生的好頭發(fā)是不多的，更多的女子還是使用假發(fā)做發(fā)型。魏晉之后，假發(fā)更是成為貴婦人在重大典禮上由禮制規(guī)定必戴之物，如“大手髻”、“蔽髻”。隋唐五代，假髻、假發(fā)更為盛行，而且非常高，可謂是“云髻峨峨”。唐玄宗的楊貴妃就愛(ài)用假髻愛(ài)著黃裙，以至于時(shí)人留下了“義髻拖河里，黃裙逐水流”的感嘆。
　　也正是因?yàn)橛辛思侔l(fā)，發(fā)型的變化空間及種類也就更加的多。而每個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)型，又都帶著那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的印記。秦時(shí)始皇帝好道求仙，宮廷女子便梳起了神仙髻（回心髻）等。漢朝則創(chuàng)造出了奉圣髻、盤桓髻等。魏晉崇佛好道，于是丫髻、螺髻應(yīng)運(yùn)而生。待到唐朝，兼收并蓄廣納四海大氣磅礴的環(huán)境使發(fā)型種類更多，如高髻、鳳髻、百合髻等。宋時(shí)又有朝天髻、芭蕉髻，明清時(shí)又有桃心髻、牡丹髻等。
　　有這么多美麗的發(fā)型，自然也就會(huì)留下創(chuàng)造這些發(fā)型的歷Ob2gRgnccNaxZ7zMa5Z2/g==史記載。
　　在這方面，最著名的發(fā)型師莫過(guò)于三國(guó)時(shí)的魏文帝皇后的甄洛，傳說(shuō)中她是《洛神賦》的原型。據(jù)說(shuō)甄后不僅美貌而且聰慧，在她的宮苑中有一條綠蛇，她每天都觀察蛇的盤繞形態(tài)，于是每天的發(fā)型都不一樣，號(hào)稱“靈蛇髻”。甄洛的丈夫魏文帝大約是個(gè)對(duì)發(fā)型特別關(guān)注的皇帝，因?yàn)槭窌狭硪晃恢膶m廷發(fā)型師莫瓊樹也是他的宮妃。據(jù)說(shuō)莫瓊樹別出心裁地創(chuàng)造了一種發(fā)型，不但形狀美麗，而且遠(yuǎn)望縹緲如蟬翼，號(hào)曰“蟬鬢”。
　　有趣的是，在歷史上發(fā)型也常被引申到國(guó)家大事與家族命運(yùn)上去。這方面的典型例子莫過(guò)于漢朝發(fā)型師、大將軍梁翼的妻子孫壽。她創(chuàng)造出一種歪在一側(cè)的發(fā)髻，仿佛被人拉扯而不慎落馬所致的樣子，別有一番韻味，號(hào)稱“墮馬髻”。后來(lái)梁家卷入權(quán)力之爭(zhēng)家族被滅，世人便說(shuō)，那“墮馬髻”就是個(gè)不祥的征兆。
　　除了將發(fā)型與運(yùn)勢(shì)相提并論，梳什么樣的發(fā)型也代表著主人的身份。少女、少婦、各個(gè)年齡階段的女子都有各種不同的獨(dú)有發(fā)型，一目了然。皇族貴族女子的發(fā)型不但與民間女子不同，在大型典禮上的發(fā)型又與日常生活中的發(fā)型不同。在發(fā)型代表身份這方面，更有代表性的是“丫鬟”，因其形素凈方便仿如“丫”字而得名，這也是婢女的發(fā)型，久而久之，“丫鬟”、“丫環(huán)”便成了婢女的代用名詞。
　　在清朝的野史里，也有一個(gè)關(guān)于發(fā)型與身份的著名故事。據(jù)說(shuō)，慈禧太后初入清宮時(shí)，只是一個(gè)貴人，按照制度，她能梳理的發(fā)型很有限。有一次她梳起了特別的發(fā)型，恰被皇后遇上，還挨了一頓責(zé)備。這也成為她妒恨皇后的一個(gè)伏筆。慈禧確實(shí)是非常喜愛(ài)新奇發(fā)型的，著名的大太監(jiān)李蓮英，便是因?yàn)槟苁岬靡皇趾冒l(fā)型而深得她的歡心。
　　清末以后，梳發(fā)髻的女子漸漸少了。但無(wú)論怎樣變，世間女子對(duì)美麗的追求都是一樣的。因?yàn)槊利惖陌l(fā)型，代表著美麗的心情。