胡錦濤同志發出向方永剛學習的號召,使我深受教育和鼓舞,這不僅是對方永剛一個在黨的思想理論戰線上作出重大貢獻的理論工作者的關心,而且表達了黨中央對黨的理論工作的高度重視和建設一支宏大的馬克思主義理論隊伍的殷切期望。我與方永剛早就相識,并與他幾度合作,對胡錦濤同志的號召更倍感親切。
與方永剛合作,我感受到他做人的高尚
2001年,國防大學鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心籌劃編寫一套(《“三個代表”重要思想研究叢書》,十本中有一本是從中國共產黨80年的奮斗歷史來認識“三個代表”重要思想的歷史地位。我作為這套叢書的常務副總編,從確定作者,擬定提綱,到一次次修改,與這本書三個作者之一的方永剛有很多次的交往;去年紀念長征勝利70周年,人民出版社委托我主編《親歷長征》一書,考慮到方永剛是從復旦歷史系畢業的博士,我請他擔任這本80萬字著作的副主編;其后,又與他合作撰寫了《論長征精神的時代價值》,這篇文章入選全軍紀念長征勝利70周年研討會,并以中心名義,在《光明日報》頭版發表,受到中宣部的好評。

去年年底,我還請他參加了由中央政策研究室原副主任、中央馬克思主義研究與建設工程咨詢委員鄭科揚同志主持的《中國共產黨的民主建設》這個社科基金的重大委托課題,并參與撰寫了分課題《馬克思主義黨內民主理論的發展進程和基本觀點》。我特別要提到的是后面這幾項任務是在他已患癌癥的情況下完成的。他在大連和北京301醫院的病床上,與我通電話的時候,都為未能把黨內民主這個課題參加到底而遺憾。
向方永剛學習,發揚方永剛的精神,主要應該學習什么呢?作為一個黨的理論工作者,當然最重要的是要像他那樣做黨的創新理論的深入學習者、堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者,為弘揚黨的創新理論作貢獻。而從我與他的交往中,我個人感到他的事跡能在全社會產生那么大的影響,并不是偶然的。作為一個年輕的理論工作者,他有幾點像金子一樣閃亮的潛質值得我們很好地學習。有的同志開玩笑,說我提攜過方永剛,我說不對,是他教育和升華了我,凈化了我。4月25日,我與剛剛作了化療的方永剛和大連艦院的徐明善教授通了電話,向他們表示問候。
方永剛精神代表了新的時代內涵
多次與方永剛共事,在他身上我感受到方永剛精神代表了新的時代內涵,其中我感受最深的有這樣幾點:
他有火一樣的激情。與方永剛交往,我發現他對黨的理論事業、對三尺講壇,有著特殊的感情。他熱愛黨的理論事業,不是作為一種任務,而是內化為他生命的一部分。他充分享受著理論宣傳的興趣和樂趣,發自內心地熱愛這個工作。過去中心交給他任務,他從未拒絕過,而且主動打電話要任務、搶任務。在他身上,我強烈感受到似乎蘊蓄著一種使不完的力量,一種青春的力量,要進發出來。這幾年間,他作了1000多場報告,這是何等的青春。所以,我有時想,都講文藝的感染力,其實理論不僅有說服力,也有感染力。誰說理論是灰色的,只要把理論之樹扎到生活中去,理論也可以是綠色的。方永剛有很強的理論興趣,不要小看了興趣,興趣是由信仰而來,興趣是一種情懷,是一種世界觀,理論工作者沒有理論興趣,那就太痛苦了,反過來,那就能充分享受理論帶來的快樂。誰說理論工作是枯燥的,從方永剛身上就能看到理論的抒情和浪漫。方永剛就像一首流行歌曲唱的,“你就像那冬天里的一把火,熊熊火焰燃燒了我”。我們的理論工作者都應該有方永剛那樣一種火一樣的激情,去擁抱生活,驅散人們心中的迷霧,給社會帶來溫暖和光明。
他有山一樣的責任。我們生活在一個對理論工作者特別垂青的大時代,改革開放和社會主義市場經濟的建立、經濟全球化的浪潮席卷全球,使步入21世紀的中國面臨著前所未有的和平發展的機遇和挑戰。黨的理論創新的步伐大大加快了,這是時代的呼喚、歷史的責任,也是理論工作者的幸運。從中央提出實施馬克思主義理論研究與建設工程,到這次對方永剛事跡的宣傳,中央對理論創新的重視都是空前的。方永剛是一個基層的理論工作者,但我真正感到正像一句文藝界的老話所講的,“沒有小角色,只有小演員”,方永剛在我們黨的理論舞臺上扮演了一個大角色?!拌F肩擔道義,妙手著文章”,理論工作者不要自暴自棄,說什么“人微言輕”,方永剛就擔起了山一樣的責任。我與他接觸,可以感受到他作為一個理論工作者強烈的責任感、自豪感和深深的憂患意識。他對社會上某些人存在的道德淪喪、價值失衡非常痛心,對黨內存在的某些消極腐敗現象深惡痛絕。我們編《親歷長征》,寫《論長征精神的時代價值》,就是希望彰顯長征精神的時代內涵,使長征精神成為永恒,為我們黨在新世紀、新階段的奮斗,提供不竭的精神動力。方永剛在文章中寫下這樣一段話:“弘揚長征精神,就要注重學習和弘揚革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠,對革命事業鍥而不舍的堅定信念,牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產主義遠大理想,做到任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠,為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗?!狈接绖偩褪沁@一段話的身體力行者。理論工作者的使命感在他身上表現得十分突出,就是這種對時代賦予的使命意識,使他進入到一種很高的思想境界。
他有水一樣的執著。水看起來是最軟弱、最沒有力量的,都講柔情似水,然而恰恰水又是最堅強的,滴水能夠穿石,因為水有韌勁。作為一個理論工作者,需要耐得住寂寞,甘于奉獻,要有“咬住青山不放松”,矢志不移的信念。他在參與撰寫《中國共產黨八十年奮斗與結論》這本書的時候,中間碰到了一些困難和挫折。負責審查這本書稿的機關的同志,對“三個代表”重要思想與黨的歷史經驗是不是有必然的歷史聯系有些不同的看法,對戰爭年代也“代表先進生產力”有所保留,至使這本書最初未能通過。由于這個意見不是個別提法的問題,我們曾經考慮為不影響全套叢書的出版,是否把這一本先撤下來。方永剛則表示,可以把這本書修改好。他體味提意見的同志是為了防止穿鞋戴帽,把黨的歷史經驗簡單化,硬往“三個代表”上套。只要我們堅持論從史出,史論結合,書是可以改好的。后來的修改方案果然為審查機關所認可,經過三次大的修改,審查機關向國家新聞出版總署撤回了原來的審查意見,這是沒有先例的,保證了“叢書”的順利出版。這套叢書后來獲得了全國圖書獎和全軍首屆政治理論成果評選一等獎。獻身黨的理論事業就要把它作為一種終身的追求,不要怕挫折,不要怕困難,要有百折不回、敢于攻關的韌勁。他有一句名言“一生只愛一個。”這個“一個”,就是黨的理論事業。他獻上了水一樣的執著,不僅做學問,要水滴石穿,一點一滴積累,而且要為黨的理論事業獻身,似大江東去,永不回頭。這就是理論的魅力。
他有土一樣的樸素。方永剛是農家子弟出身,他把他的根深深扎在人民群眾之中,懂民情、知民意,想群眾之所想,急群眾之所急,這正是他講授的課,受到群眾歡迎的根本原因。社會科學有很強的黨性原則,在實際生活中,有兩種理論傾向,一種是始終堅持馬克思主義的黨性原則,站在代表最大多數人民群眾利益的立場上,堅持理論與實際相結合,那自然是黨的創新理論的自覺宣傳者、傳播者、實踐者;也有一些同志在社會多元化的情況下,自覺不自覺地維護某些既得利益集團的利益,盡管他們的“理論”也可能有許多深奧高深的概念,自稱是什么體系和學派,但一旦脫離了中國的國情,那必然與黨的創新理論格格不入。方永剛現象給我們的一個重要啟示,就是黨的理論工作者任何時候都要把人民群眾的利益擺在第一位。真理是樸素的,方永剛這個人一接觸,你就會被他的樸素、真誠、坦率所感染、所打動?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,讓我們像方永剛那樣,永遠保持理論工作者的樸素,因為真理本來就是樸素