待讀者以誠　對社會以信

　　
　　待讀者以誠，就是以讀者的利益為中心，真誠地把讀者作為自己的朋友那樣去理解、去服務；對社會以信，則是對社會堅持一種文化理想的信奉主義和對公共的知識精神的責任承擔。
　　
　　誠信——
　　雜志必須堅守的道德操守
　　胡適先生曾經評價說，在中國近現代歷史上，有一種報刊，不僅表現了一個時代，而且創造了一個時代，比如晚清時梁啟超辦的《新民叢報》和五四時期陳獨秀等人辦的《新青年》。陳平原先生認為，鄒韜奮主辦的《生活周刊》也應該包括在內。它們都在傳播文明、啟發民智、促進現代民族國家形成等方面，發揮過重要作用。
　　韜奮先生辦《生活周刊》，其編輯方針和指導思想是“以讀者的利益為中心，以社會改進為鵠的”。為此貫徹這一誠信原則，他把床鋪搬到辦公室里面去，全身心投入編輯，設定了“取稿憑質不憑名”的嚴格質量標準，堅持“總是要認真，要負責，否則寧愿不干”的文稿加工態度。為了縮短編讀距離，加強與讀者的溝通，他在周刊開設“小言論”、“信箱”欄目，期期與讀者見面；為了把握大眾讀者的閱讀心理和閱讀需求，他用敏銳的眼光，和深切的注意，誠摯的同情，研究當前一般大眾讀者所需要的是怎樣的“精神糧食”，“論事論人，一切以正義為依歸；正義所在，全力奔赴”，“言人所欲言，言人所不敢言”，“只求真實，不說空話，閑話”。對刊物內容追求“有趣味有價值”，“軟、硬適中”，堅持“寓修養于娛樂之中”；他體會出“要造成刊物的個性或特色，非有創造的精神不可”，對于那些內容上人云亦云、格式上亦步亦趨的“尾巴主義”和“肉麻的模仿”，深不以為然，而每每在編刊過程中“獨出心裁”，“不愿意模仿別人已有的成例”。
　　韜奮先生作為一個雜志人所堅守的“待讀者以誠，對社會以信”的道德操守無疑對我們今天仍然有重大的示范價值。
　　
　　誠信——
　　雜志必須珍惜的無形資產
　　雜志跟其他媒體一樣，無疑也是一份產業。
　　從經濟學角度看，誠信是一種無形資產，是一種契約關系。作為一種雜志的誠信原則——待讀者以誠，對社會以信——無疑是屬于雜志的一份無形資產，一種契約關系。
　　也就是說，雜志與讀者、社會之間通過博弈形成了一種文化上的契約關系——雜志幫助讀者描述他們所面對的問題，并在最大范圍內提供解決的辦法；雜志必須充當讀者表達內心深處思考和解釋的工具，以使讀者在社會中的生存更有價值。雜志必須對讀者踐約這個文化使命，才等于履行了這份契約，才能使讀者和雜志之間的關系維持下去。若履