對(duì)我來說,最大的享受是在家中用心愛的茶具沏一壺茶,確切地講,是上好的鐵觀音,坐在陽臺(tái)上看書。
據(jù)專家考證:中國是茶的故鄉(xiāng)。中國是最早采制和飲用茶的國家。《神農(nóng)本草經(jīng)》中曾記述了牛首人身的炎帝“神農(nóng)氏嘗百草,日遇七十二毒,提茶解之”的傳說。
自古以來,人們喜歡飲茶,這與茶的“芳香冠六清,溢味播九區(qū)”、“鮮明香色凝云液,清澈神情敵病魔”的防病治病作用密切相關(guān)。關(guān)于茶的藥用功效,歷代有關(guān)醫(yī)藥的文獻(xiàn)中多有述及。
今天業(yè)內(nèi)人士將茶的醫(yī)療效用總結(jié)為:生津、止渴、解熱、消暑;除口臭、助消化、增進(jìn)食欲;興奮神經(jīng)中樞、消除疲勞、少睡、益思;利尿、增強(qiáng)腎臟的排泄功能;防治壞血病;固齒強(qiáng)骨;去脂、減肥、防治動(dòng)脈硬化;清肝、明目、保護(hù)視力;解毒、防癌、抗衰老、延年益壽等二十多個(gè)功效。飲茶不僅能防止人體動(dòng)脈硬化的產(chǎn)生,而且還能去脂減肥,使人不易發(fā)胖。
飲茶滿足著人們的物質(zhì)與精神的雙重需求。人們以茶為對(duì)象,書畫記事,詩賦唱和;人們以茶明志,以茶會(huì)友,以茶待客,以茶禮佛,以茶敬祖。千百年來,茶悄悄融入我們生活中的各個(gè)領(lǐng)域,形成獨(dú)特的茶文化。隨著歲月流逝和世事變遷,茶漸漸成了中華民族的舉國之飲,默默地滋潤著一代又一代的炎黃子孫,而中國茶文化也形成更為深厚的內(nèi)涵。
文人雅士多喜喝茶,并有詩文反映茶事。“茗外風(fēng)清移月影,壺邊夜靜聽松濤”,“為愛清香頻入座,欣同知己細(xì)談心”,“戲作小詩君勿笑,從來佳茗似佳人”都是意味雋永的佳句。茶之稱為茗,乃是其來自草木吸取了萬物精華,所以茶是有靈氣的。文人富有才情也許和喜歡喝茶有關(guān)。
唐代是中國茶文化的成熟時(shí)期,是茶文化史上的一座里程碑。唐人將飲茶視為美的享受,以茶會(huì)友,以茶入詩,蔚然成風(fēng)。茶作為普通飲品已經(jīng)和酒具有同樣重要的作用,唐詩中“驅(qū)愁知酒力,破睡見茶功”將二者相提并論。這有賴于禪宗的提倡。佛家有“過午不食”之說,禪宗注重禪定,這都需要通過飲茶來振作精神。茶也是中原地區(qū)與少數(shù)民族貿(mào)易的主要物品。茶稅收入也因此成為國家財(cái)政的重要組成部分。
唐人視品茶為風(fēng)雅之事,詠茶之作舉不勝舉。唐代元稹《賦茶詞》云:“茶,香葉,嫩芽。慕詩客,愛僧家”。唐代僧人皎然的《飲茶歌》云:“一飲滌昏寐,情思爽朗滿天地,再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵。”中唐陸羽所著的《茶經(jīng)》的出現(xiàn)標(biāo)志著飲茶已經(jīng)不是單純的起補(bǔ)充體液的作用了,它上升為生活的藝術(shù)。
茶之味清淡、平和、甘冽,相伴國人數(shù)千年。飲茶不僅是為了解渴,也是一種心境和趣味。茶之意趣在于品,品茶是件快慰的事,人們從品茶當(dāng)中還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人生哲理,尋找出為人處世之道。真正的品茶需要有富裕的心態(tài)、空閑的時(shí)間、以及“和、靜、清、寂”的氛圍,才能達(dá)到神清氣爽、心氣平靜,“其旨?xì)w于色香味,其道歸于精燥潔”。古人說“莫道醉人唯美酒,茶香入心亦醉人”。飲茶的妙處不只在品其香,還在于清香裊裊中一壺在手,清心怡神,萬古長空,一朝風(fēng)月。
茶是清靜的、內(nèi)斂的,清茶素淡卻雋永綿長。品茶的閑情逸致,在乎山水之間,在乎風(fēng)月之間,在乎詩文之間,讓人有所忘懷、領(lǐng)悟。細(xì)細(xì)地品味,慢慢地琢磨,一絲一毫也不漏掉,只有這樣,才能品味出茶的意境,茶的真味。“一碗清茶謝知音,半生知己有幾人?”與友烹茶長敘,如入世外桃源,喧囂紛擾煙消云散,于茶間安享人生況味。
烏龍茶是所有茶類中最耐人尋味的茶葉,屬半發(fā)酵茶,由于色澤呈青褐色也稱青茶。烏龍茶的發(fā)酵程度介于綠茶和紅茶之間,所以烏龍茶既有綠茶鮮濃之味,又有紅茶甜醇之美。典型的烏龍茶,葉緣呈紅色,葉片中間呈綠色,故有“綠茶紅鑲邊”的美名。湯色黃紅,滋味濃醇,具有獨(dú)特的花香和果香,回味無窮。鐵觀音便是烏龍茶的一種,我喝的茶大多為福建的友人所贈(zèng)。
烏龍茶于19世紀(jì)中期由福建閩南首創(chuàng),后傳播到閩北、廣東和臺(tái)灣等地。烏龍有八仙,仙山隔云海,海海漫漫一盅盅淘盡,待飲到酣時(shí),便覺兩肋清風(fēng),心境高遠(yuǎn)。茶是經(jīng)了洗禮與嚴(yán)寒,經(jīng)了白日與黑夜,將土地的真氣、日月精華盡斂一胸。
茶是文明健康的天然飲品,是中華民族對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)。茶葉在歐洲的風(fēng)行,最終導(dǎo)致了歐洲人特別是英國人生活習(xí)慣的改變。比如,在下午5點(diǎn)鐘喝下午茶成為許多英國家庭的習(xí)慣,成為家庭中最溫馨的時(shí)刻。
在北京,下午茶的含義大概有兩個(gè):一是休閑,二是交際。一個(gè)人、兩個(gè)人躲在靠窗的一角,享受下午緩慢而又甜蜜的時(shí)光。在快節(jié)奏的今天,我們已經(jīng)很難享有悠閑自在的時(shí)光。下午茶就是僅存的為數(shù)不多的休憩與喘息,偶然的駐足與停留。
在世人對(duì)健康和回歸自然日益關(guān)注的趨勢下,茶飲必將更為深入人心,大行于天下,茶文化也將發(fā)展出更多嶄新的內(nèi)容和形式,煥發(fā)更奪目的姿彩。而于我,自從體檢查出血糖偏高,所有的飲料都不再喝,就更覺得茶是最好的飲料。
(作者單位:北京師范大學(xué)教育學(xué)院)