諸子簡介·孫子篇

　　孫子，包括了孫武和孫臏，主要是指孫武，因而《孫子兵法》，是指孫武所著的兵法。對這個問題，曾有過不同意見的爭論。司馬遷在《史記.孫子吳起列傳》中，講的是孫武和孫臏兩個人。1922年，山東臨沂市銀雀山漢墓出土漢簡兵書，也證實了這個問題。根據出土的竹簡記載，《孫子兵法》和《孫臏兵法》是不同時期的兩部兵書：一部是出自春秋末期吳國孫武所著的《孫子兵法》；另一部是戰國時期齊國孫臏所著的《孫臏兵法》。孫臏與孫武相距100多年，孫臏是孫武的后代。現簡介如下。
　　孫武：春秋末期兵家，生于齊國安東（今山東惠民）。后入吳，被吳王闔閭任為大將，所以也稱為“吳孫子”。孫武初入吳，以女兵作訓練示范，吳王兩愛姬任隊長，因玩忽職守，違紀被誅。吳王乃深知其善用兵，封為大將。（見《史記.孫子吳起列傳》）
　　孫武為吳國“西破強楚”、“北威齊、晉”，對吳國稱霸起了重要作用。他所著的兵書，即稱《孫子兵法》，共13篇。在首篇《始計篇》中，開宗明義就提出：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”并指出決定戰爭勝敗的基本因素為“五事”和“詭道十二法”。要做到“攻其無備，出其不意”，是兵家制勝之道。在《謀攻篇》中提出“知彼知己者，百戰不殆”和“不戰而屈人之兵，善之善者也”等重要的戰略思想。在其他各篇中具體分析了克敵制勝的關鍵在于全面地分析敵我、眾寡、強弱、攻守、進退、勞逸、虛實等矛盾及其巧妙運用和促其轉化的戰略戰術，指出“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，為之神。”（《虛實篇》）總之，一部兵書，充滿了辯證思維和方法。
　　《孫子兵法》，在后世不僅應用于軍事，而且廣泛應用于生活的多個領域，在科舉中，《孫子兵法》也列為武科的考試科目，它是中國古典文化遺產中的一顆璀璨的明珠。它不僅在中國，而且在世界上久負盛名。在8世紀，通過日本留學生傳入日本；18世紀，又傳入歐洲。現有日、英、法、俄、德、捷、越等多種文譯本。
　　孫臏：戰國時期的兵家，生于齊國阿、鄄之間（今山東陽谷）。齊威王任為軍師，為了區別于孫武，也稱為“齊孫子”。司馬遷在《史記.孫子吳起列傳》中說：“孫武既死，后百余歲有孫臏。臏生于齊阿、鄄之間，臏亦孫武之后世子孫也。”并記敘了孫臏與龐涓曾一起學兵法，龐涓自以為能不及孫臏，做魏國將軍后，乃陰使召孫臏至魏，以法刑斷其兩足。后孫臏轉到齊國，齊將田忌推薦孫臏于齊威王，齊威王向其問兵法，遂任為軍師。后魏伐趙，趙求救于齊，在孫臏的主導下，打敗魏軍，名顯天下。龐涓因兵敗自刎。
　　孫臏用兵，善于因敵、因地、因陣法而制宜，以奇制勝。強調作戰要具體分析敵我雙方的條件，做到“內得其民之心，外知敵之情”（《八陣》），即能夠做到寡可以敵眾，弱可以勝強。
　　《孫子兵法》，有曹操、杜牧等十一家注，曹操還為之作“序”，在《孫子序》中說：“吾觀兵書戰略多矣，孫吳所著深矣！”今人郭化若作《孫子今譯》。還有多種外文譯本。
　　以上是關于諸子的簡介，所選及所介并不全面，在先秦諸子中，只選了儒、道、墨、法四大家，外加孫子兵法。對各家的簡介與評析，也很膚淺，其中難免有錯漏之處，渴望方家指正，用者補遺。在撰寫中，參考了有關的論著，恕不一一注出，謹致謝意！